Jejak orang Kinh purba di Tay Son Thuong Dao

Tempat berniaga dan berkumpul sekali

Apabila orang Kinh menetap di tanah tinggi Gia Lai , mereka membina rumah dan kuil komunal untuk menyembah tuhan mengikut kepercayaan mereka. Rumah komunal Khe (juga dipanggil rumah komunal Trong) wujud sejak zaman awal dusun Tay Son Nhat dan Cuu Rumah komunal mewakili penubuhan semula kepercayaan tradisional orang Kinh di dusun Tay Son Nhi.

Cuu Rumah komunal adalah tempat yang menunjukkan identiti budaya tradisional yang dipelihara oleh orang ramai.
selama ratusan tahun. **Foto: Ngoc Nhuan**

Selepas banyak perubahan sejarah, rumah komunal An Khe hari ini telah dipulihkan dan dibina di atas asas lama, dengan ciri seni bina purba dewan hadapan dan dewan belakang. Encik Tran Ngoc Hy - Ketua lembaga pengurusan rumah komunal An Khe - berkata: "Rumah komunal menghadap ke Selatan, di kejauhan adalah gunung Mo O. Tempat ini pernah menjadi pos komando trio Tay Son pada hari-hari awal mengumpulkan pemberontak dan memulakan kerjaya yang hebat".

Apa yang istimewa tentang rumah komunal An Khe ialah di hadapan rumah komunal itu terdapat 3 buah istana kecil dengan seni bina tradisional menggabungkan budaya Kinh dan Bahnar, dengan tiang berbentuk rumah panggung dan bumbung dua sayap terletak di tengah-tengah ruang yang dinaungi oleh pokok-pokok purba.

Di hadapan rumah komunal An Khe, terdapat 3 istana kecil dengan seni bina tradisional yang menggabungkan budaya Kinh dan Bahnar. **Foto: Ngoc Nhuan**

Sambil berdiri di hadapan istana, Encik Hy berkata: "Pemujaan istana ini adalah tanggungjawab pemilik kuil. Di bawah Dinasti Nguyen, segala yang berkaitan dengan Dinasti Tay Son telah dimusnahkan dan diharamkan sepenuhnya. Oleh itu, kuil An Khe pada permukaannya menyembah tuhan, sama seperti istana ini menyembah Ong Ho, Co Cau (Dinh Doi), menurut kepercayaan masyarakat tempatan, tetapi tidak bertuhankan, tetapi menurut kepercayaan masyarakat setempat, tuhan mereka. Tay Son Three Heroes.”

Cuu Sebuah rumah komunal hari ini telah dibina semula pada tahun 1934 dan terletak di gunung Dat. Selepas banyak pemulihan dan hiasan, rumah komunal Cuu An hari ini masih mengekalkan keindahan seni bina purbanya.

Sebagai tambahan kepada rumah perkauman di tengah menyembah Thanh Hoang dan banyak tuhan lain, di sebelah kanan adalah Kuil Thanh Minh, di sebelah kiri ialah Huong Vong Duong menyembah nenek moyang dan keturunan yang telah menyumbang kepada penambakan dan penubuhan kampung.

Menurut Encik Tran Thanh Luan - Ketua Jawatankuasa Ritual Rumah Komunal Cuu An: Di sini, tiga wira Tay Son membina pasukan mereka, melatih askar, dan menubuhkan gudang untuk menyimpan makanan dan bekalan tentera.

"Bekas rumah komunal Cuu An terletak kira-kira 2 km dari rumah komunal semasa. Semasa Dinasti Nguyen, orang ramai menyembah tuhan di rumah komunal di luar, tetapi dalam hati mereka, penduduk kampung selama-lamanya membaca rahsia "menyembah tuhan di permukaan, menyembah Tiga Wira di dalam" - tambah Encik Luan.

Sejak abad ke-18, rumah komunal An Khe dan rumah komunal Cuu An telah menjadi institusi keagamaan dan "bukti hidup" tentang tempoh sejarah penting pemberontakan petani Tay Son di bawah kepimpinan tiga wira Tay Son: Nguyen Nhac, Nguyen Hue, dan Nguyen Lu.

Memelihara jiwa budaya dataran tinggi

Hari ini, rumah komunal An Khe dan Cuu An masih menjadi tempat penting untuk aktiviti kebudayaan dan kerohanian masyarakat setempat. Setiap tahun, orang ramai melakukan upacara pembukaan gunung, pengorbanan musim bunga dan musim luruh, dll. untuk berdoa untuk keamanan dan kemakmuran negara, cuaca yang baik, tanaman yang baik, dan kehidupan yang makmur dan bahagia untuk rakyat.

Ritual ini bukan sahaja bersifat keagamaan, tetapi juga menghubungkan masyarakat, mengesahkan hubungan kukuh antara kumpulan etnik yang tinggal bersama di dataran tinggi Gia Lai.

Orang ramai masih kerap mengamalkan aktiviti kerohanian dan kebudayaan di rumah dan kuil komunal.
**Foto: Ngoc Nhuan**

Encik Nguyen Thanh Nguyen - Timbalan Ketua Jawatankuasa Ritual Rumah Komunal Cuu An - menyumbang: "Para penatua di kampung itu menceritakan bahawa pada masa lalu, di Rumah Komunal Cuu An, sebuah bangsal yang sangat besar telah dibina untuk menyimpan padi yang dituai di ladang rumah komunal. Ini adalah keuntungan masyarakat yang digunakan untuk menjaga rumah ibadat dan rumah kaum miskin. pegawai pengurusan rumah komunal akan melepaskan gudang beras rumah komunal untuk memberi pinjaman kepada rakyat tanpa faedah, dan apabila tiba musim menuai, mereka akan memulangkan benih padi yang dipinjam ke rumah komunal."

Rumah komunal di wilayah Tay Son Thuong Dao selalunya sederhana dan ringkas, tetapi mempunyai nilai unik dalam pertukaran budaya dalam seni bina, ritual menyembah tuhan bimbingan digabungkan dengan kepercayaan penyembahan gunung dan sungai bagi etnik minoriti pribumi.

Encik Tran Ngoc Hy - Ketua Lembaga Pengurusan Rumah Komunal An Khe - berkongsi: "Pada hari pemujaan dan Tet, upacara diadakan di Rumah Komunal An Khe, bukan sahaja masyarakat Kinh, tetapi juga orang Bahnar dan H'mong datang untuk hadir beramai-ramai. Mereka juga melawat rumah komunal, menyembah dewa-dewa, dan menyatakan keikhlasan mereka di rumah perjumpaan dan rumah derma. bertemu dan bertukar."

Gabungan inilah yang telah mencipta watak unik untuk rumah komunal An Khe dan rumah komunal Cuu An, serta banyak lagi rumah komunal orang Kinh di tanah tinggi, menyumbang kepada memperkayakan penampilan budaya Tay Son Thuong Dao.

Dalam aliran moden, rumah komunal An Khe dan Cuu An adalah tempat yang memelihara jiwa pelbagai generasi, mengingatkan keharmonian masyarakat dan perpaduan nasional, mewujudkan asas yang kukuh untuk pembangunan jangka panjang masyarakat.

Sumber: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html