Kuil Phu Dien: Sebuah tempat yang memelihara legenda Ibu Suri.

VHO - Selama beratus-ratus tahun, rumah komunal kampung Phu Dien di wilayah Thanh Hoa bukan sahaja merupakan karya seni bina purba yang unik tetapi juga merupakan tempat yang memelihara kenangan suci Lady Trieu, wirawati negara yang dihormati oleh penduduk sebagai dewa penjaga kampung.

Rumah komunal kampung Phu Dien, komune Trieu Loc ( wilayah Thanh Hoa ), ialah sebuah rumah komunal purba yang terletak di dalam kompleks peninggalan sejarah, budaya dan seni bina Kuil Ba Trieu.

Kuil purba itu menyimpan roh suci Ibu Suri.

Terletak di dalam kompleks peninggalan sejarah, budaya, dan seni bina Kuil Ba Trieu, rumah komunal kampung Phu Dien di komune Trieu Loc, wilayah Thanh Hoa, telah lama dianggap sebagai salah satu rumah komunal purba yang paling tersendiri di Vietnam.

Dalam perubahan zaman, rumah komunal masih berdiri megah di kawasan desa sebagai saksi sejarah, tempat nilai-nilai budaya, kepercayaan, dan semangat kepahlawanan penduduk tanah suci ini terjelma.

Apa yang menjadikan rumah komunal Phu Dien sangat unik ialah dewa penaungnya tidak lain tidak bukan ialah Lady Trieu, wirawati negara yang tercatat dalam sejarah dengan pemberontakan gemilangnya menentang tentera Wu pada abad ke-3.

Bagi penduduk Phu Dien, rumah komunal kampung bukan sahaja tempat untuk perhimpunan komuniti dan aktiviti kebudayaan, tetapi juga tempat suci untuk memperingati sumbangan Ibu Suri, yang dipercayai telah mengawasi dan melindungi penduduk kampung selama beberapa generasi.

Dalam ingatan para penatua, kisah Lady Trieu dan rumah komunal kampung telah menjadi bahagian penting dalam kehidupan rohani penduduk di sini.

Lady Trieu, yang nama sebenarnya Trieu Thi Trinh, juga dikenali sebagai Trieu Au atau Trinh Nuong, dilahirkan pada tahun 226 di bekas daerah Cuu Chan.

Sejak usia muda, dia terkenal dengan kecantikannya yang luar biasa, kemahiran seni mempertahankan diri yang luar biasa, dan semangat yang luar biasa.

Cita-cita besarnya diluahkan dalam sebuah pepatah yang masih diwarisi hingga kini: "Aku ingin meredah angin kencang, memijak ombak ganas, membunuh ikan paus gergasi di Laut Timur, menghalau tentera Wu dan menuntut semula tanah itu..."

Pada tahun 248, bersama abangnya Trieu Quoc Dat, beliau menyertai penentangan terhadap pemerintahan dinasti Ngo. Selepas kematian abangnya, beliau telah diberi penghormatan oleh tentera pemberontak sebagai pemimpin mereka.

Dari pangkalannya di Ngan Nua, jeneral wanita keluarga Trieu memimpin tentera pemberontak turun ke dataran, berturut-turut menawan banyak bandar dan kampung tentera Wu di Cuu Chan, menyebabkan pergerakan itu tersebar ke seluruh Giao Chi dan Nhat Nam.

Berhadapan dengan kuasa sedemikian, Raja Sun Quan dari Wu terpaksa menghantar Jeneral Lu Yin bersama tentera untuk menindas mereka.

Pertempuran itu berkecamuk dengan sengit dengan latar belakang pasukan yang sangat kuat. Kerana tidak mahu menyerah kalah, Zhao Ou membunuh diri di puncak Gunung Song pada usia muda 23 tahun.

Mengagumi semangat kepahlawanannya, para askar dan rakyat membina sebuah makam di puncak Gunung Tung untuk memperingatinya untuk generasi akan datang.

Sejak itu, dalam kesedaran rakyat, Lady Trieu menjadi simbol suci patriotisme dan kemahuan yang gigih.

Penduduk Phu Dien percaya bahawa selepas penjelmaan semula ke alam rohani, beliau terus melindungi tanah airnya, membantu penduduk kampung hidup dengan aman, dengan hasil tuaian yang melimpah ruah dan kemakmuran.

Ruang ibadat di dalam rumah komunal kampung Phu Dien memelihara banyak artifak, titah diraja, dan seni bina kayu kuno yang mempunyai jejak budaya tradisional yang kuat.

Daripada kepercayaan inilah, bermula sekitar abad ke-7, penduduk Phu Dien membina sebuah kuil kecil di tengah-tengah kampung untuk menyembah Ibu Suri.

Lama-kelamaan, rumah komunal kampung ini telah diperluas, diubah suai, dan dipelihara sehingga ke hari ini.

Kuil ini terletak di titik tertinggi di kampung itu, menghadap barat daya ke arah Gunung Tung, di mana makam Lady Trieu terletak.

Menurut orang tua-tua, kuil itu pada asalnya terletak di pinggir kampung, tetapi selepas kuil lama itu rosak semasa dinasti Nguyen, penduduk kampung secara kolektif menyumbang tenaga dan sumber untuk membinanya semula di lokasinya sekarang.

Encik Nguyen Van Tinh, Ketua Jabatan Pengurusan Tapak Relik Sejarah Khas Kebangsaan Kuil Ba Trieu , berkata: "Rumah komunal kampung Phu Dien merupakan salah satu tapak relik yang sangat penting di kompleks Kuil Ba Trieu."

Selain nilai seni bina dan artistiknya, rumah komunal ini juga jelas mengekalkan kepercayaan dalam menyembah Lady Trieu dalam kehidupan penduduk tempatan selama berabad-abad lamanya.

Menurut Encik Tinh, perkara yang paling berharga ialah sehingga hari ini, penduduk Phu Dien masih mengekalkan banyak adat dan ritual tradisional yang berkaitan dengan pemujaan Ibu Suri.

"Itulah yang memberikan daya hidup yang berkekalan kepada peninggalan itu, sehingga rumah komunal kampung bukan sekadar struktur kuno tetapi juga ruang budaya yang hidup," katanya.

Sorotan seni bina dan semangat festival yang meriah.

Bukan sahaja terkenal dengan nilai sejarahnya, rumah komunal Phu Dien juga mengagumkan dengan seni seni bina kunonya yang tersendiri.

Kawasan kuil luas dan subur, dengan pintu gerbang empat tiang yang diperbuat daripada batu hijau padu yang terletak bertentangan dengan dewan utama.

Tiang-tiang yang tinggi dan kukuh mempunyai tapak yang boleh melutut, dan bahagian atasnya diukir dengan imej empat makhluk mitos, burung phoenix, dan singa yang sedang melutut, mencerminkan identiti budaya Vietnam yang kaya.

Dewan utama dibina dalam struktur berbentuk T yang terdiri daripada 5 ruang, 6 kekuda kayu, dan sistem tiang besar yang megah yang menyokong seluruh bumbung.

Struktur "rangka gong, rasuk bertindan dan purlin" mewujudkan penampilan yang megah namun elegan untuk bangunan itu.

Sistem kekuda, rasuk silang, dan panel kayu berukir rumit di dalam rumah komunal kampung Phu Dien.

Sebaik sahaja memasuki kuil, pengunjung mudah terpikat dengan ukiran indah pada kasau, rangka atap, dan komponen kayu.

Ukiran-ukiran yang rumit, termasuk ukiran kerawang, timbul, dan ukiran tersembunyi, mempamerkan kemahiran dan kesenian tukang-tukang kuno.

Selain motif-motif yang biasa seperti naga, unicorn, kura-kura, burung phoenix, atau ikan kap yang berubah menjadi naga, banyak ukiran juga menggambarkan kehidupan seharian, semangat perpaduan, dan aspirasi untuk kehidupan yang aman dan makmur penduduk kampung Phu Dien pada masa lalu.

Di belakang dewan utama terdapat ruang suci belakang, struktur tiga ruang, dua sayap dengan sistem kekuda kayu tradisional, mewujudkan penampilan keseluruhan yang harmoni dan khusyuk.

Selama beratus-ratus tahun, rumah komunal kampung Phu Dien kekal sebagai pusat aktiviti keagamaan yang penting bagi masyarakat setempat.

Setiap tahun, dari 1 hingga 24 bulan lunar kedua, orang ramai menyediakan persembahan untuk dibawa ke rumah-rumah komunal dan kuil-kuil bagi memperingati sumbangan Ibu Suri.

Terutamanya pada tahun-tahun bernombor genap, perayaan ini dianjurkan secara besar-besaran, berlangsung dari tanggal 19 hingga 23 bulan lunar kedua dengan banyak ritual tradisional yang khusyuk.

Semasa perayaan, rumah komunal kampung menjadi sibuk dengan permainan rakyat seperti pertandingan memasak nasi, berayun tali, catur manusia, dan sebagainya, mewujudkan permadani budaya yang kaya dengan identiti unik wilayah Thanh Hoa.

Tambahan pula, pada hari ke-2 bulan ke-10, yang secara tradisinya dipercayai sebagai hari lahir Lady Trieu, penduduk Phu Dien juga mengadakan perayaan padi baharu untuk mengucapkan terima kasih dan berdoa untuk kehidupan yang makmur dan hasil tuaian yang melimpah ruah.

Lama-kelamaan, rumah komunal kampung Phu Dien bukan sahaja menjadi struktur seni bina purba yang mempunyai nilai sejarah dan seni, tetapi juga tempat yang memelihara kedalaman budaya dan kepercayaan penduduk tempatan.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dinh-phu-dien-noi-luu-dau-huyen-tich-vua-ba-230553.html