Memelihara identiti etnik orang Gia Rai

Sambutan nasi baru orang Gia Rai. (Foto: N.Thu)

Perayaan beras baharu itu bukan sahaja menyatakan kesyukuran kepada langit dan bumi, terima kasih kepada tuhan, tetapi juga menghubungkan masyarakat, adalah bukti nyata daya hidup berkekalan budaya Central Highlands dalam aliran masa.

Benang rohani yang menghubungkan manusia-alam-roh

Sambutan Padi Baru, juga dikenali sebagai Pesta Padi Baru, merupakan upacara tradisi masyarakat Gia Rai yang telah lama diadakan, diadakan dari Oktober hingga Disember setiap tahun, selepas musim padi dituai, padi emas yang telah masak dibawa balik ke jelapang.

Mengikut konsep orang Gia Rai, upacara sembahyang pertama ialah mengucap syukur, melafazkan kesyukuran kepada langit dan bumi kerana memberi manusia hasil tanaman padi yang melimpah ruah, kemudian berkumpul bersama keluarga, menunjukkan semangat setiakawan dalam masyarakat.

Perayaan ini diadakan dengan sungguh-sungguh di ruang besar di hadapan rumah komunal, tempat suci yang dianggap sebagai nadi masyarakat. Selepas orang tua-tua kampung dan kaum-kaum di kampung itu bersetuju, penduduk kampung berkumpul awal pagi untuk membuat persiapan. Mereka memasang tiang di tengah halaman, mempamerkan persembahan tradisional seperti melekit, daging panggang, tempayan arak beras, bungkusan beras baru... Keluarga yang berkemampuan turut mempersembahkan babi dan ayam kepada dewa.

Saat yang paling keramat ialah ketika orang tua kampung mempersembahkan majlis, dengan lantang berdoa: "Ya Allah, hari ini saya telah membawa babi besar dan ayam besar ke sini, dengan hormatnya menjemput tuan-tuan untuk datang ke sini untuk menerima majlis, mohon lindungi dan berikanlah keamanan kepada penduduk kampung, doakan mereka selamat dari bencana, dan perniagaan mereka berjaya..." Itulah bahasa kepercayaan rakyat, suara pengharapan yang menyampaikan iman.

Tarian xoang dan irama gong digabungkan pada perayaan itu. (Foto: N.Thu)

Orang tua kampung Kpuih Oh di kampung Ghe, komune Ia Dok, wilayah Gia Lai - yang terlibat dalam perayaan tradisional selama beberapa dekad, mengaku: "Setiap kali saya beribadat, saya bercakap untuk penduduk kampung. Bukan sahaja ia upacara kesyukuran, ia juga merupakan perjumpaan semula, hari bahagia yang sangat diperlukan untuk masyarakat."

Selepas upacara utama, penatua kampung melaporkan kepada dewa tentang hal ehwal kampung dan aktiviti positif dalam pengeluaran dan buruh, dan dengan hormat berdoa untuk tuaian yang baik tahun depan.

Mengekalkan api tradisional hidup dalam aliran moden

Bukan sekadar majlis kesyukuran yang ringkas, Sambutan Nasi Baru juga melambangkan perpaduan masyarakat. Selepas majlis tersebut, diadakan perayaan yang meriah dengan bunyi gong, tarian xoang, lagu rakyat, dan gelak ketawa di seluruh kampung.

Cik Rah Lan H'Tiet - seorang wanita muda Gia Rai di komune Ia Dok, yang dapat mengambil bahagian sepenuhnya dalam sambutan beras baharu buat kali pertama, berkongsi: "Saya sangat gembira mengetahui lebih lanjut tentang keindahan budaya unik rakyat saya. Melalui perayaan itu, saya melihat orang ramai berhubung dan lebih menyayangi akar umbi mereka."

Suasana itu adalah bukti masyarakat yang masih mengekalkan jiwa budayanya melalui setiap generasi.

Siu Diep, seorang rakan sekampung, teruja berkata: "Kami amat berbesar hati untuk mengambil bahagian dalam tarian xoang, untuk mempelajari dan mengekalkan keindahan tradisional yang ditinggalkan nenek moyang kami. Kami berharap ini dapat dianjurkan setiap tahun."

Sambutan nasi baru orang Gia Rai menunjukkan semangat kemasyarakatan yang tinggi. (Foto: N.Thu)

Walau bagaimanapun, sebagai peraturan yang tidak dapat dielakkan, perayaan tradisional juga dipengaruhi oleh kehidupan moden. Banyak tempat tidak lagi meraikan Pesta Nasi Baru dengan cara lengkap yang sama seperti sebelum ini. Sebahagiannya kerana generasi muda pergi ke sekolah atau bekerja jauh dari rumah, sebahagiannya kerana perubahan kaedah pertanian, daripada penanaman padi tanah tinggi secara tradisional kepada penanaman padi basah 2 hingga 3 kali setahun, menjadikan ritual yang berkaitan dengan tanaman itu kurang popular.

Encik Ksor That (Komun Ia Tul) berkongsi: "Dulu hampir setiap keluarga yang menanam padi sawah mengadakan upacara meraikan tanaman padi baru. Dari beribadat di sawah, membawa semangat padi kembali ke gudang, beribadat membuka pintu gudang hingga mengadakan pesta perayaan, semuanya adalah ritual penting, menunjukkan penghormatan dan masyarakat. Tetapi keluarga yang masih menanam padi 6 bulan (beras tanah tinggi) masih mengekalkan ritual ini.”

Walaupun tidak sepopular dahulu, makna perayaan itu tetap utuh, iaitu kesyukuran atas tenaga kerja, ciri budaya pribumi yang berharga yang perlu dipelihara.

Orang tua kampung Siu Yon, seorang yang berprestij di kampung O, komune Ia Pia, berkata: "Pesta ini adalah penghubung yang menghubungkan masyarakat, di mana kanak-kanak belajar semangat perkongsian dan perpaduan. Ini adalah peluang untuk mengajar nilai kerohanian, adat resam, kemahiran pengeluaran pertanian , dan cara hidup, supaya kehidupan terus dipupuk dari asas budaya."

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, jawatankuasa Parti tempatan dan pihak berkuasa wilayah Gia Lai telah melakukan banyak usaha untuk memelihara dan mempromosikan nilai budaya tradisional. Sokongan kerajaan, penyertaan pertubuhan, dan sambutan rakyat merupakan faktor penting bagi kelangsungan nilai budaya seperti Pesta Padi Baru terus dipelihara dan dipromosikan pada masa hadapan.

LAGU NGAN

Sumber: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html