|
Orang ramai mengambil bahagian dalam perayaan Óoc Pò bagi kaum Nùng. |
Perayaan Oóc pò, yang dalam bahasa Nùng bermaksud "Perayaan pergi ke bukit," dilakukan dengan maksud berdoa agar kejahatan dan kejahatan meninggalkan kampung, berdoa untuk hasil tuaian yang melimpah ruah, ternakan yang subur, serta kemakmuran dan kebahagiaan untuk penduduknya.
Festival ini juga merupakan peluang untuk orang ramai berehat dan berseronok selepas setahun bekerja keras, peluang untuk orang ramai datang dan mempamerkan bakat mereka melalui permainan dan nyanyian seruan dan balas, dan juga untuk mencari dan memilih pasangan hidup mereka. Sebelum tahun 2007, festival ini tidak diadakan secara tetap, kadangkala hanya dianjurkan setiap satu atau dua tahun.
Pada masa ini, perayaan ini diadakan pada hari ke-4 Tahun Baru Cina setiap tahun, jadi sebelum Tahun Baru Cina, orang tua-tua kampung akan mengadakan mesyuarat untuk merancang dan menetapkan tugasan dengan teliti untuk bahagian upacara dan perayaan acara tersebut.
Pada hari perayaan, dari subuh, bomoh, yang bertindak sebagai ketua pegawai, hadir di rumah komunal untuk menyalakan kemenyan dan memukul gong dan gendang sebagai isyarat kepada penduduk kampung untuk bersiap sedia. Pakaian upacara bomoh terdiri daripada jubah sutera, serban, dan seluar putih.
Mengikut kepercayaan orang Nung, pada hari perayaan ini, bomoh atau paderi mewakili penduduk kampung dalam berkomunikasi dengan roh, jadi mereka tidak boleh memakai jubah kuning panjang bomoh, atau jubah biru dan jubah kunyit paderi.
Lazimnya, upacara bermula pada jam 8:30 pagi dan berlangsung selama setengah jam. Sesaji (baik yang berperisa mahupun vegetarian) disediakan dan diletakkan di atas dulang yang dibawa di atas kepala lelaki yang berpakaian tradisional, dari rumah ketua kampung ke rumah kaum. Mengikuti mereka ialah wanita yang berpakaian tradisional wanita Nung. Keluarga dari kampung juga membawa sesaji ke rumah kaum.
Termasuk dalam proses ritual ini ialah tarian ritual Tao dengan makna berdoa untuk keamanan, yang dipersembahkan di halaman kuil sejurus selepas ketua paderi menyelesaikan prosedur yang diperlukan di dalam kuil.
Secara tradisinya, bahagian utama upacara ini dipengerusikan oleh ketua paderi, sama ada seorang bomoh atau seorang ketua kampung yang dihormati dan berpengetahuan. Pada masa ini, upacara kuil dilakukan oleh Encik Hoang Van Toong, seorang bomoh.
Encik Toong berkongsi: Mengikut tradisi orang tua-tua, upacara tersebut merangkumi dua atau tiga ekor ayam yang dikebiri, menjemput Raja dan dewa penjaga kampung untuk makan bersama, dan memberikan kebenaran untuk mengadakan perayaan tersebut. Selepas itu, mereka berdoa untuk keberkatan agar pegawai dan rakyat sihat dan bersatu padu sepanjang empat musim.
|
Festival ini menampilkan pelbagai permainan tradisional seperti memburu layang-layang, membaling bola, berjalan di atas panggung, dan sebagainya. |
Bergantung pada peraturan setiap tahun, festival ini merangkumi pelbagai aktiviti dan permainan budaya dan seni. Walau bagaimanapun, tarian singa, melontar bola, dan nyanyian Sli adalah sangat diperlukan. Di samping itu, festival ini juga menampilkan permainan seperti memburu burung layang-layang dan berjalan kaki atas panggung.
Sejak dihidupkan semula pada tahun 2007 oleh Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Thai Nguyen, festival ini telah diadakan secara berkala setiap tahun, mewakili ciri budaya tradisional yang unik bagi orang Nung khususnya dan kumpulan etnik di kawasan tersebut secara amnya.
Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/








Komen (0)