Memelihara jiwa kampung Kinh Bac

BAC NINH - “Jangan biarkan air matamu jatuh ke dalam sungai / Walaupun aku kembali hanya dengan sebuah bot kosong, ia tetap akan tenggelam” (Dong Duc Bon). Atas sebab tertentu, setiap kali aku membaca puisi itu, imej seorang gadis kampung Kinh Bac terlintas di fikiran – mata yang merangkumi nilai-nilai ketara dan tidak ketara. Pandangan seorang penyanyi rakyat Quan Ho lembut namun mendalam, seperti permukaan tasik musim luruh yang memantulkan langit biru; bersemangat dan suci. Tersembunyi di dalamnya adalah jiwa kampung: lembut namun tegas, kuno namun tidak pernah ketinggalan zaman.

Tetapi adakah lengkungan mata itu akan pudar apabila bandar itu menyusup masuk ke setiap lorong? Berapa banyak memori kampung—yang diwarisi melalui kerja keras, adat resam, dan nafas—akan kekal dalam menghadapi dunia yang berubah setiap saat? Membentang di sepanjang tebing sungai Cau, Duong, dan Thuong; dari kaki Nham Bien hingga ke lereng gunung Thien Thai dan sampai ke bukit Lim yang menghijau, Bac Ninh muncul sebagai "salah satu bidang budaya dan geografi terkaya bagi rakyat Vietnam"—seperti yang dinyatakan oleh Profesor Tran Quoc Vuong. Bukan sahaja kaya dengan warisan, tanah ini juga merupakan "sumber budaya," asal usul banyak lapisan sedimen yang membentuk identiti negara.

Tebing Sungai Nhu Nguyet. Foto: Truong Xuan Thang.

Sistem peninggalan sejarah di Bac Ninh merupakan satu keseluruhan yang unik: Kuil Lo Hanh dan Kuil Diem – tersendiri dalam seni bina dan ritual; Kuil Do, sebuah kuil suci Dinasti Ly; Pagoda Dau – pusat Buddha terawal bagi orang Vietnam; Pagoda Bo Da dengan koleksi cetakan blok kayu yang luas; Pagoda Vinh Nghiem, yang diukir oleh UNESCO; dan patung Buddha Amitabha di Pagoda Phat Tich – "puncak arca Dai Viet," menurut sarjana Nguyen Ba Lang. Semua ini bergabung untuk membentuk "seni bina ingatan," di mana setiap bata dan batu direndam dalam nafas masa.

Jika warisan ketara merupakan bentuk fizikal Kinh Bac, maka warisan tidak ketara merupakan nadi kehidupan tanah ini. Quan Ho – Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan – bukan sekadar nyanyian seruan dan balas, tetapi satu sistem budaya yang piawai: ia mempunyai ritual, pakatan, norma, dan falsafah hidup. Di rumah komunal Vien Xa, di tebing sungai Tieu Mai, di bukit Lim, melodi lagu-lagu pacaran masih bergema, satu penegasan yang berkekalan bahawa budaya tidak dipelihara melalui kemegahan, tetapi melalui kehalusan yang tertanam dalam kehidupan.

Ruang festival Kinh Bac juga mempunyai kedalaman yang tersendiri: Festival Lim mengekalkan gaya nyanyian rakyat Quan Ho yang standard; Festival Dong Ky meriah dengan tradisi seni mempertahankan diri; festival Tho Ha, Tieu Mai, Phu Luu… mencipta semula persembahan kuno; dan ritual membawa dewa, membawa air, dan berdoa untuk keamanan dan kemakmuran negara mengekalkan semangat asalnya. Penyelidik Ngo Duc Thinh pernah berkata: "Tiada tempat di Vietnam yang mempunyai kepadatan festival yang begitu tinggi dan tahap keaslian yang begitu mendalam seperti Kinh Bac."

Budaya Kinh Bac diperkayakan lagi oleh sistem perkampungan kraf – "muzium ilmu hidup" yang diturunkan melalui tangan dan cara berfikir. Tembikar Phu Lang, dengan rona coklat kemerahan yang pekat; lukisan Dong Ho, ringkas namun kaya dengan simbolisme; buluh salai Xuan Lai, hitam dan berkilau seperti kayu berharga; gangsa Dai Bai dan Da Hoi, indah; ukiran kayu Phu Khe dan Dong Ky, rumit; keropok beras Ke, rangup dan harum dengan aroma desa… Perkampungan kraf ini bukan sahaja mencipta produk, tetapi juga budaya – satu bentuk "ingatan ketara."

Ramai sarjana percaya bahawa Bac Ninh mempunyai "daya hidup intrinsik yang kuat," iaitu keupayaan unik untuk menjana semula tradisinya. Profesor Nguyen Dang Thuc pernah menulis: "Kinh Bac ialah khazanah di mana setiap generasi menemui sumber asal usul, sokongan rohani." "Sokongan" inilah yang menghalang budaya di sini daripada membeku atau larut – sebaliknya, ia secara senyap-senyap menyesuaikan diri dan berkembang secara berterusan.

Namun, memasuki era kuasa pasaran dan teknologi digital yang pesat, nilai-nilai yang telah bertahan selama ribuan tahun menghadapi cabaran baharu: Festival dikomersialkan, ritual dipermudahkan; kraf tradisional diindustrialisasikan; banyak kampung tradisional semakin lenyap; dan ruang nyanyian rakyat Quan Ho kadangkala dilakonkan secara teaterikal. Perubahan ini menimbulkan persoalan yang pedih: Apakah yang menghalang jiwa kampung daripada pudar? Apakah yang memelihara kedalaman yang mendalam di mata penyanyi Quan Ho? Apakah yang menyediakan asas kepada generasi muda untuk memahami, mencintai, dan terus mewariskan intipati ini? Di tengah-tengah aliran globalisasi, kampung terpaksa memilih jalan mereka sendiri – dan tiada pilihan neutral yang tinggal. Mengekalkan tradisi atau menyesuaikan diri untuk terus hidup? Memelihara atau mencipta semula? Kembali kepada kesucian atau berintegrasi dengan kontemporari? Setiap pilihan membawa harga dan menyentuh identiti komuniti.

Dan kemudian, ketika persoalan itu bergema, kita mendengar melodi komposer An Thuyên "Aku Memilih Jalan Ini": "Kakiku telah berjalan di banyak jalan melalui hutan... tetapi aku memilih jalan ini... Aku hanya memilih jalan ini..." Pada saat itu, kita melihat susuk tubuh seorang gadis dari Kinh Bắc berdiri di persimpangan masa: Di hadapannya terdapat jalan-jalan kemodenan yang mengundang, di belakangnya terletak tanah aluvium budaya yang dibina selama seribu tahun. Dan di tengah-tengah persimpangan yang tidak terkira banyaknya, kekuatan budaya yang berkekalan mungkin bukan datang dari paksaan, tetapi dari pilihan hati yang sederhana namun teguh. Memilih jalan kembali. Memilih jalan pemeliharaan. Memilih jalan melangkah menuju masa depan tanpa kehilangan identiti seseorang.

Tanah Sungai Luc dan Gunung Huyen; reben sutera Sungai Cau yang mengalir merentasi dataran aluvium; Sungai Thuong yang berbulu panjang mencerminkan imejnya; Sungai Duong yang berkilauan dengan kelodak – semuanya seolah-olah membisikkan mesej. Selagi ada orang yang menghargai cara lama, memelihara lagu, kraf, dan imej kampung sebagai tempat perlindungan yang damai, kenangan Kinh Bac akan kekal – lembut namun berkekalan. Selain itu, intipati jiwa kampung – kebaikan, kebenaran, kehalusan, dan kesetiaan – akan diturunkan kepada generasi akan datang, untuk dipelihara, dipupuk, dan diperbaharui mengikut rentak zaman. Supaya kenangan ini akan terus berkembang dan bersinar… dan semangat kebangsaan akan selamanya terpancar terang di atas kertas berlapis emas…

Anehnya, di ruang baharu, era baharu, dengan lebuh raya yang tidak terkira banyaknya merentasi sungai dan gunung, malah penerbangan ekspres berserta teknologi maklumat yang mendekatkan kita, kita mendapati diri kita dalam perjalanan kembali ke masa lalu… dan merindui jambatan selempang kuno, untuk mengimbau kembali impian "Kalaulah sungai itu hanya sejengkal / aku dapat membina jambatan selempang untuk menyambut kekasihku menyeberang."

Esei oleh Ngo Thanh Tung

Sumber: https://baobacninhtv.vn/giu-hon-lang-kinh-bac-postid439750.bbg