Jiwa kampung dalam ingatan dan komuniti

Kuasa evokatif "kampung di bandar" bukan sahaja terletak pada pintu gerbang kampung, lorong sempit, atau sisa-sisa ruang lama, tetapi juga pada rasa kekitaan yang mendalam yang dirasai oleh mereka yang tinggal di dalam ruang itu. Di lokasi Thuy Khue program berita khas yang disiarkan oleh Agensi Akhbar dan Penyiaran Hanoi pada petang 11 April, bertemakan "Kampung di Bandar: Persimpangan Identiti dan Kemodenan," ini terbukti melalui kuil purba, persembahan nyanyian rakyat tradisional, dan kehadiran masyarakat hari ini. Di ruang itu, kenangan tentang kampung lama dibangkitkan bukan sahaja melalui lagu-lagu, tetapi juga melalui kisah-kisah penduduk kampung.
Bagi Seniman Berjasa Nguyen Thuy Hoa, menyanyi di rumah komunal kuno di kampungnya sendiri merupakan satu perasaan yang sangat berbeza berbanding persembahan di tempat lain. Dalam emosi itu, terdapat imej neneknya, ibu bapanya, saudara-mara, dan jiran-jirannya; terdapat juga senyuman dan pelukan sebelum persembahan – perkara-perkara ringkas yang membangkitkan kenangan biasa tentang kampungnya di tengah-tengah bandar.
Dari perspektif pengurusan budaya akar umbi, Ketua Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial Wad Tay Ho, Chu Phung Le Giang, menyatakan bahawa wad tersebut masih mempunyai hampir 10 buah kampung purba, termasuk nama-nama yang biasa seperti Quang Ba, Yen Phu, Thuy Khue, dan Ho Khau. Banyak pintu gerbang kampung dan lorong-lorong kecil masih kekal di Jalan Thuy Khue. Walau bagaimanapun, apa yang perlu diberi perhatian bukan sahaja bentuk fizikalnya, tetapi jiwa kampung tersebut, yang dipelihara melalui kasih sayang kejiranan, hubungan erat antara penduduk, dan masyarakat.
Oleh itu, "kampung di dalam bandar" di Hanoi bukan sekadar imej nostalgia. Ia merupakan entiti budaya yang masih hidup dalam kenangan dan gaya hidup masyarakat; ia merangkumi apa yang kelihatan, seperti pintu gerbang kampung, lorong sempit, rumah komunal, dan kuil kuno, tetapi yang lebih mendalam, ia merupakan cara berkelakuan, berkongsi, dan rasa kekitaan antara orang yang tinggal di kawasan yang sama.
Walau bagaimanapun, tekanan pembandaran juga menimbulkan cabaran yang jelas. Artis terkenal Nguyen Thuy Hoa mengimbas kembali kenangan zaman kanak-kanak Sungai To Lich dan deruman trem sebagai bahagian yang tidak dapat dilupakan dalam kehidupan lamanya. Tetapi apa yang lebih membimbangkannya ialah risiko semangat komuniti yang semakin pudar apabila pembandaran semakin pantas, kawasan perumahan baharu terbentuk, dan lebih ramai orang berpindah dari tempat lain. Dalam hal itu, jurang antara penduduk lama dan baharu boleh menjadi lebih luas dengan mudah jika tiada ruang kongsi untuk bertemu dan berkongsi.
Melestarikan kampung melalui budaya hidup yang ada.

Dalam praktiknya, memelihara "kampung-kampung di dalam bandar" hari ini tidak boleh hanya berhenti pada memelihara beberapa peninggalan seni bina atau mengimbau kembali kenangan lama. Lebih penting lagi, ia adalah tentang memastikan nilai-nilai kampung terus wujud dalam kehidupan kontemporari, menjadi benang penghubung antara manusia dalam ruang bandar yang pesat berubah.
Di Thuy Khue, persembahan Ca Tru merupakan contoh yang jelas. Menurut Artis Berjasa Nguyen Thuy Hoa, persembahan Ca Tru yang dipelihara oleh beliau dan rakan-rakannya bukan sahaja merupakan tempat untuk persembahan seni, tetapi juga ruang untuk interaksi, jambatan budaya yang membantu orang ramai mendekatkan diri antara satu sama lain, dan memupuk perasaan kejiranan. Matlamatnya bukan sahaja untuk orang ramai datang dan mendengar serta menikmati, tetapi juga untuk membantu orang ramai memahami warisan, lebih menyukainya, dan dengan itu berasa lebih bertanggungjawab terhadap nilai-nilai budaya tempat tinggal mereka.
Selain nyanyian rakyat tradisional (ca trù), perayaan kampung dan aktiviti budaya komuniti juga merupakan tonggak penting untuk mengekalkan semangat kampung di tengah-tengah pembandaran. Selagi komuniti mempunyai ruang umum untuk bertemu, mengambil bahagian, dan berkongsi, "kampung" bukan sahaja akan wujud dalam nama atau ingatan, tetapi akan terus hidup dalam kehidupan sekarang. Ia juga merupakan cara bagi mereka yang telah meninggalkan kampung halaman mereka untuk kembali, untuk generasi lama dan baharu untuk berhubung dengan lebih erat, dan untuk nilai-nilai yang telah memupuk jiwa banyak generasi agar tidak terganggu.
Berdasarkan pengalaman di Tasik Barat, pendekatan ini juga membuka kemungkinan untuk mempromosikan nilai-nilai budaya yang berkaitan dengan pembangunan pelancongan lestari. Menurut Cik Chu Phung Le Giang, kawasan sekitar Tasik Barat masih mengekalkan banyak nilai tersendiri kampung-kampung purba, daripada pintu gerbang dan lorong kampung hinggalah gaya hidup masyarakat. Pelancong datang ke sini bukan sahaja untuk melawat tetapi juga untuk merasai nilai-nilai budaya tradisional di ruang yang sangat unik, seperti menikmati nyanyian rakyat tradisional di tengah-tengah bandar atau merasai budaya bunga teratai Tasik Barat - sebahagian daripada kehidupan budaya, masakan dan kenangan Hanoi. Pada masa hadapan, kawasan tersebut juga merancang untuk memulihkan beberapa ruang budaya yang tersendiri, termasuk idea untuk memulihkan "Lapan Pemandangan Indah Tasik Barat". Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan promosi, matlamatnya tetap untuk memelihara "intipati" budaya teras kampung-kampung purba untuk mewujudkan daya tarikan yang berkekalan.
Hanoi perlu membangun, tetapi ini tidak boleh mengakibatkan kehilangan identitinya. "Jiwa kampung" tidak terpendam di masa lalu. Selagi masih terdapat ruang budaya yang meriah di jalan-jalan Hanoi, selagi terdapat komuniti yang memelihara kenangan bersama dan berhubung semula dengan ikatan kejiranan melalui amalan yang biasa, maka "kampung di dalam bandar" akan kekal – sebagai bahagian unik watak ibu kota.
Sumber: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-pho-744438.html







Komen (0)