Memelihara budaya Pa Co yang dikaitkan dengan menghapuskan adat resam

A-riêu-Ping rakyat Pa Co bukan sahaja upacara makam dan upacara pengebumian semula untuk memperingati si mati, tetapi juga bukti hidup kepada semangat perpaduan, kesyukuran dan identiti budaya berusia ribuan tahun.

Perayaan A-rieu-Ping ialah perayaan terpenting bagi kumpulan etnik Pa Co di wilayah Quang Tri , juga dikenali sebagai upacara pengebumian semula atau upacara rumah kubur. Perayaan ini menunjukkan kebaktian dan penghormatan kepada nenek moyang dan merupakan satu kesempatan untuk orang ramai berkumpul, mengukuhkan perpaduan, menyelesaikan isu masyarakat, dan berganding bahu untuk membina sebuah kampung yang makmur, makmur dan bahagia.

Dalam perayaan ini, yang hidup menjaga si mati; menjaga kubur nenek moyang, datuk nenek, dan kaum. Perayaan ini juga mengingatkan keturunan untuk sentiasa bersyukur kepada tuhan, datuk nenek, dan nenek moyang, dan kemudian berdoa agar dunia tuhan melindungi manusia dan mempunyai tingkah laku etika standard antara manusia, antara manusia dan alam semula jadi. Bergantung kepada kehidupan ekonomi , setiap 10, 15 atau 20 tahun, orang Pa Co di barat Quang Tri menganjurkan festival A-rieu-Ping sekali. Orang tua kampung, Ho Van Mon, di kampung La Lay, komune La Lay, wilayah Quang Tri, berkata pada masa kini, selain upacara tradisional, festival A-rieu-Ping juga merangkumi pertandingan sukan seperti menembak panah, berjalan kaki, nyanyian rakyat, dan bermain gong. "Pesta A-rieu-Ping adalah perayaan yang sangat indah dalam kehidupan etnik Pa Co. Kita hendaklah sentiasa menghormati dan memelihara perayaan ini, memelihara identitinya agar anak cucu kita faham. Ini adalah kepercayaan yang tidak boleh hilang, dan perlu sentiasa dikekalkan untuk generasi akan datang."

Orang ramai mengelilingi dalam bulatan mengikut perarakan membawa tanduk, gong, gendang dan menari mengikut muzik dan teriakan.

Pada hari pertama perayaan, penduduk kampung memilih sebidang tanah rata di tengah-tengah kampung dan membina sebuah rumah sementara yang dinamakan An Trap. Apabila rumah sudah siap, penduduk kampung akan membawa abu ahli keluarga mereka ke sana supaya jiran-jiran datang membakar kemenyan dan mendoakan kebaikan. Selepas itu, setiap keluarga akan membawa seekor kambing dan menyumbang wang untuk membeli seekor kerbau yang diikat pada pancang kayu. Pada setiap pancang kayu, seutas tali akan diikat pada kubur keluarga.

Hari kedua ialah upacara utama A-riêu-Ping. Dari awal pagi, orang ramai daripada puak yang berbeza dalam pakaian tradisional etnik minoriti Pa Co berkumpul di kawasan perayaan. Mereka berdiri dalam bulatan, mengikuti perarakan membawa tanduk, gong, gendang dan menari mengikut muzik dan teriakan. Perarakan bergerak dalam bulatan. Di tengah-tengah bulatan terdapat haiwan-haiwan yang dibawa oleh puak-puak, diikat pada tiang kayu untuk dipersembahkan kepada si mati dan para dewa. Selepas itu diadakan upacara tikam kerbau untuk berkorban kepada dewa dan si mati.

Pada hari ketiga, orang ramai akan melakukan upacara menghantar roh nenek moyang mereka ke tempat peristirahatan mereka. Dan semasa hari perayaan, bunyi gendang dan gong berkumandang secara berterusan.

Kumpulan orang ramai itu meniup hon dan alat muzik lain dalam perayaan tradisional itu.

Encik Con Them, di komune La Lay, wilayah Quang Tri, berkata bahawa perayaan itu adalah ciri budaya rohani terbesar orang Pa Co, menunjukkan penghormatan kepada si mati. A-rieu-Ping juga merupakan kesempatan untuk keturunan berkumpul dan mengeratkan hubungan mereka. "Bila datang perayaan A-rieu-Ping, kita kena anjur. Masa anjur 15 atau 20 tahun sekali, barulah ada perayaan besar-besaran. Kita kena buat persiapan rapi dan pelihara perayaan ini. Pada perayaan ini, akan ada tikam kerbau, lembu, kambing dan seterusnya upacara pemujaan."

Ritual perayaan dilakukan dalam susunan yang betul, tetapi lebih mudah dalam bahagian pengorbanan kepada tuhan. Sedangkan dahulunya banyak kerbau dan lembu yang terpaksa dikorbankan, kini setiap puak hanya perlu membawa seekor kambing dan menyumbang wang untuk membeli seekor kerbau untuk korban, kemudian disembelih untuk merawat saudara mara.

Orang Pa Co mempersembahkan tarian dalam perayaan A-rieu-Ping.

Selama bertahun-tahun, pihak berkuasa tempatan, orang tua kampung, ketua kampung, dan orang berprestij dalam komuniti Pa Co sentiasa berminat untuk menggalakkan orang ramai untuk mengekalkan identiti budaya yang indah ini. Walau bagaimanapun, dalam menganjurkan perayaan, adalah perlu untuk mengehadkan adat, kos, dan imej yang menyinggung perasaan. Komuniti Pa Co juga mempermudahkan upacara dalam perayaan A-rieu-Ping, menggantikannya dengan bentuk ibadat yang lebih menjimatkan tetapi masih khusyuk, menunjukkan penerusan tradisi secara bertamadun, sesuai untuk kehidupan baharu. Artisan Kray Suc, di komune Ta Rut, wilayah Quang Tri, berkata bahawa banyak tempat mengadakan perayaan tetapi telah mengubahnya mengikut keadaan ekonomi dan sosial. Perkara yang paling penting tentang perayaan ini adalah untuk memelihara dan mempromosikan ciri-ciri budaya masyarakat dan membolehkan orang ramai benar-benar menikmati diri mereka dengan selesa. "Ia dipanggil perayaan A-riêu-Ping, di mana A-riêu bermaksud upacara, Ping bermaksud kubur, dan sebaliknya, ia adalah perayaan kubur. Daripada kandungan itu, kami memahami bahawa aktiviti perayaan ini berkaitan dengan kubur. Mengikut konsep orang Pa Co kami, selain kehidupan sosial, terdapat juga dunia rohani di sekeliling. Dalam perayaan ini, kami juga dapat mengumpul kehidupan rohani antara satu sama lain."

vov.vn

Sumber: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html