Mengekalkan rumah-rumah kuno yang terletak di lereng gunung.

Semasa menyusuri hulu Sungai Cau menuju Bac Kan, sekilas kelihatan rumah-rumah panggung yang terletak di tepi hutan purba. Rumah panggung dan rumah-rumah bertingkat, keindahan seni bina tanah tinggi tradisional yang ringkas namun berkekalan, semakin hilang. Mengekalkan "intipati" ini di tengah-tengah rentak kehidupan moden merupakan satu kebimbangan bagi mereka yang menghargai seni bina tradisional.

Rumah-rumah bertingkat di lereng gunung

Puan Lo Thi Mai, dari kampung Na Tuong, komune Xuan Duong, daerah Na Ri, berumur lebih 80 tahun. Dengan punggung yang bongkok dan mata yang berseri-seri, beliau dengan penuh semangat menceritakan kisah rumah panggung kuno keluarganya, satu kerja keras yang dibina dengan penuh kasih sayang pada tahun 1970-an. Beliau berkata: “Pada awal 1970-an, pembinaan rumah panggung 52 tiang keluarga kami yang diperbuat daripada kayu besi mengambil masa beberapa tahun untuk mencari dan mengukir kayu tersebut. Setiap bulan, kami hanya dapat menemui dan membuat dua tiang, dan secara beransur-ansur merendamnya dalam lumpur kolam. Sebaik sahaja kami mempunyai 52 tiang, kami perlu mencari papan untuk dinding dan lantai. Setiap kali kami mempunyai masa lapang, kami akan mencampurkan tanah liat dan membakar jubin yin-yang untuk bumbung – ia adalah proses yang sangat menyusahkan.”

Pintu kayu desa, tiang hitam berkilat, bumbung jubin yin-yang yang kasar... tiada satu pun paku besi digunakan di seluruh rumah. Tiang, rasuk, kasau, dan purlin semuanya disambungkan menggunakan sambungan tanggam dan duri, pasak buluh, dan baji kayu, memastikan ketahanan dan mempamerkan kemahiran tradisional orang Tay di dataran tinggi.

Ketua kampung Hoang Van Cuc dengan bangganya menyatakan: “Apabila bercakap tentang rumah panggung, anda perlu menyebut Na Tuong. Kampung ini masih mempunyai lebih 100 rumah panggung kuno, yang kebanyakannya berusia 40 hingga 50 tahun atau lebih. Rumah panggung ini telah diwarisi turun-temurun dan kekal berdiri sehingga ke hari ini.”

Rumah-rumah inilah yang menjadi tempat warisan budaya disuling dan dipelihara: daripada bahasa dan gaya hidup hinggalah kepada bentuk seni rakyat seperti nyanyian Sli, yang kini telah diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan.

Mengekalkan seni bina tradisional

Menurut wakil Persatuan Arkitek Bac Kan , seni bina tradisional di Bac Kan merangkumi rumah setingkat dan dua tingkat. Rumah setingkat tradisional kebanyakannya terdiri daripada tiang rangka kayu, dinding kayu, dan dinding tanah bertingkat yang dicampur dengan batu kerikil. Rumah dua tingkat tradisional pada dasarnya adalah rumah panggung dengan rangka kayu, bumbung jubin yin-yang; lantai diperbuat daripada buluh, rotan, atau papan kayu. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, orang ramai cenderung untuk "berpindah" daripada perumahan tradisional, dan oleh itu struktur kampung telah "cacat" berbanding sebelumnya, yang berisiko kehilangan identiti budaya etnik. Rumah-rumah yang telah dimodenkan dengan konkrit secara beransur-ansur menghakis identiti luar bandar di tanah tinggi.

Baru-baru ini, Jabatan Pembinaan Bac Kan telah menjalankan penyiasatan dan penilaian terhadap seni bina tradisional. Melalui kajian ini, didapati bahawa wilayah ini masih mempunyai kira-kira 9,294 bangunan kediaman tradisional. Daripada jumlah ini, 8,681 adalah rumah panggung; 605 adalah rumah tanah milik kumpulan etnik Tay dan Nung; dan hanya lapan adalah rumah tanah bertingkat kumpulan etnik Dao.

Timbalan Pengarah Jabatan Pembinaan Bac Kan, Ha Minh Cuong, melahirkan kebimbangannya: “Bahan mentah kayu tidak lagi tersedia, tanah untuk pembinaan terhad, dan terutamanya kaedah pengeluaran penduduk telah berubah. Sementara itu, perbandingan harga bahan antara rumah kayu dan bata, bersama-sama dengan keperluan untuk memodenkan kehidupan, telah mendorong orang ramai untuk secara beransur-ansur menggantikan rumah panggung lama dengan jenis rumah moden yang lain.”

Wilayah Bac Kan telah berusaha untuk melaksanakan pelbagai penyelesaian pemuliharaan. Pada mulanya, wilayah ini sedang menjalankan projek penyelidikan saintifik bertajuk "Menilai keadaan semasa dan mencadangkan reka bentuk model untuk rumah tradisional beberapa kumpulan etnik di wilayah ini"; sebaliknya, ia menyediakan panduan mengenai pengurusan seni bina dan landskap di kawasan yang berpotensi pelancongan, terutamanya di sekitar Tasik Ba Be dan kampung tradisional. Pada masa yang sama, ia memberi tumpuan kepada inventori dan pemilihan rumah panggung tipikal yang mempunyai nilai sejarah untuk menyokong pemeliharaan dan pemulihannya. Persatuan Arkitek Wilayah telah menyiapkan reka bentuk model untuk rumah panggung tradisional dan menghantarnya ke kawasan tempatan sebagai bahan rujukan.

Usaha-usaha yang dinyatakan di atas pada mulanya telah membuahkan hasil yang positif. Contohnya, di kampung-kampung seperti Khau Dang (Pac Nam), Khuan Bang (Cho Moi), Pac Ngoi (Ba Be)... model pelancongan berasaskan komuniti telah diwujudkan. Di Khuan Bang, 55 buah rumah panggung telah direka bentuk untuk menggabungkan tradisi dan kemodenan secara harmoni, sesuai untuk digunakan sebagai homestay, dan kampung ini juga mempunyai lembaga pengurusan pelancongannya sendiri.

Sumber: https://nhandan.vn/giu-nha-co-noi-lung-nui-post881979.html