Cadangan untuk model ekonomi warisan

Para saintis melawat tapak arkeologi di Thang Long Imperial Citadel. Foto: HOANG HOA

Dari dunia …

Ekonomi warisan masih jauh lagi, selagi pembangunan kemanusiaan itu sendiri. Dalam sejarah, Jalan Sutera adalah demonstrasi jelas kuasa ekonomi warisan. Barangan biasa, apabila melalui laluan legenda, diilhamkan oleh kisah-kisah dinasti Timur yang jauh. Pertukaran budayalah yang menjadikan mereka "warisan" bernilai ratusan kali ganda kos pengeluaran dan pengangkutan, yang dicari oleh bangsawan Eropah tanpa mengira harga yang tinggi.

Sebelum itu, pada Zaman Batu, kapak adalah penjelmaan warisan - penghabluran pengetahuan dan teknik buruh yang diturunkan - membawa kekayaan material kepada masyarakat primitif. Berpuluh-puluh ribu tahun kemudian, warisan ini terus mencipta nilai baharu: daripada artifak muzium kepada topik penyelidikan, daripada sumber inspirasi kreatif kepada data untuk kecerdasan buatan.

Walaupun aktiviti ekonomi daripada warisan telah wujud selama beribu tahun, kajian dan pengenalan mereka adalah kisah zaman moden. Pada tahun 1960-an, apabila masyarakat semakin mengiktiraf peranan budaya dalam pembangunan ekonomi, bidang Ekonomi Budaya lahir sebagai satu perkara yang pasti. Ahli ekonomi mula menggunakan alat analisis ekonomi kepada bidang yang dianggap bukan komersial: daripada lelongan seni kepada hak cipta kreatif, daripada fenomena selebriti kepada ekonomi kebajikan budaya. Kelahiran Association for Cultural Economics International (ACEI) pada tahun 1973, Journal of Cultural Economics pada tahun 1977, yang beroperasi secara berterusan sehingga kini, dan banyak buku dalam bidang ini telah menunjukkan asas yang kukuh untuk kajian hubungan antara ekonomi dan budaya.

Memandangkan bandar dan negara semakin mengiktiraf potensi warisan yang besar dalam pembangunan mampan, satu cabang baru Ekonomi Budaya telah beransur-ansur terbentuk. Konsep Ekonomi Warisan, yang dibangunkan pada tahun 2010-an, telah mengembangkan wawasannya daripada kajian aktiviti kebudayaan dan seni individu kepada kajian menyeluruh tentang peranan warisan dalam pembangunan. Pada 2012, Bank Dunia menerbitkan "The Economics of Uniqueness: Investing in Historic City Cores and Cultural Heritage Assets for Sustainable Development", yang menghimpunkan penyelidikan daripada ramai sarjana terkemuka, termasuk sarjana Australia David Throsby, yang membangunkan rangka kerja teori "Heritage Economics". Kepentingan kerja ini kepada industri Warisan telah disahkan apabila ia diarkibkan secara rasmi oleh ICOMOS - Majlis Antarabangsa mengenai Monumen dan Tapak - dalam arkib terbuka mereka.

…ke Vietnam

Perjalanan dari amalan kepada teori, yang terus berkembang dengan mantap, telah menjadi salah satu kisah paling menarik yang berlaku: Mungkin ini adalah sektor ekonomi yang jarang dimasuki Vietnam sebagai penentu arah aliran.

Malah, kami mula menyelidik bidang ini pada tahun 2000-an dan memulakan konsep Ekonomi Warisan di Nghe An pada tahun 2013. Pada penghujung tahun 2017, Jawatankuasa Rakyat wilayah Nghe An mengeluarkan Keputusan 6103/QD-UBND yang meluluskan Perancangan sistem peninggalan di wilayah Nghe An muncul pada 2030 hingga 2030 dengan konsep kali pertama ini. dalam dokumen rasmi Vietnam. Pada 8 Mei 2019, Bengkel Saintifik "Memelihara dan mempromosikan nilai warisan budaya yang dikaitkan dengan pembangunan ekonomi warisan di wilayah Nghe An" yang dianjurkan oleh Jawatankuasa Rakyat wilayah Nghe An, menjemput ramai saintis dan pengurus untuk memberi nasihat, termasuk topik "Ekonomi Warisan - Pemacu pertumbuhan baharu". Malangnya, Nghe An ialah tempat yang menerima idea inisiatif tetapi tidak mempunyai syarat yang mencukupi untuk merealisasikan idea ini.

Di peringkat kebangsaan, walaupun terdapat reaksi berhati-hati awal, malah cadangan untuk "meninggalkan konsep ekonomi warisan" daripada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan dalam Dokumen No. 4271/BVHTTDL-DSVH bertarikh 6 Oktober 2023, memberikan ulasan mengenai Tugas mewujudkan Pelan bagi tempoh pemeliharaan, pemulihan dan pemulihan Landskap Teluk Panjang. 2021-2030, dengan wawasan 2050, nampaknya "kapal" Ekonomi Warisan cukup mantap untuk bergerak ke hadapan.

Contoh kejayaan di luar negara

Ekonomi warisan ialah bentuk ekonomi yang berkembang berdasarkan asas nilai mampan, dengan ciri teras warisan dan penciptaan nilai baharu yang berterusan. Dalam era digital, AI telah muncul sebagai alat yang berkuasa untuk mengeksploitasi potensi ini. Dengan keupayaan untuk mewarisi platform data dan pemperibadian, AI menjadi faktor penting dalam meningkatkan nilai warisan dari masa lalu ke masa hadapan.

Era digital sedang menulis semula definisi warisan. Apa yang dianggap "sampah digital" - data lama, maklumat yang kelihatan tidak bernilai - menjadi sumber yang berharga untuk masa depan. Buku Google mendigitalkan berjuta-juta buku lama, OpenAI menukar data internet menjadi asas untuk ChatGPT, menunjukkan bahawa pada zaman Big Data dan AI, setiap jejak digital berpotensi untuk menjadi warisan.

"Warisan intelek" juga sedang dibentuk semula. MrBeast membina empayar YouTube bernilai lebih daripada $1 bilion bukan sahaja daripada kandungan hiburan, tetapi daripada warisan digital penceritaan zaman baharu. Coursera menukar kuliah universiti—yang dahulunya hanya wujud dalam bilik darjah—menjadi aset intelektual yang boleh diakses secara global. Meta melabur $10 bilion dalam metaverse, dan pasaran NFT mencapai $40 bilion, menandakan era di mana warisan tidak lagi terhad oleh kewujudan fizikal.

Jika ruang digital membolehkan kita mentakrifkan semula warisan, maka Louvre Abu Dhabi ialah contoh terbaik warisan budaya "meminjam" seni - model menang-menang. Perancis telah menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk mengeksploitasi nilai komersial warisan tanpa merosakkan warisan asal: Hanya membenarkan penggunaan nama "Louvre" selama 30 tahun membawa masuk 525 juta USD, daripada jumlah perjanjian sebanyak 1.3 bilion USD. Bagi UAE, pelaburan ini cepat membuahkan hasil apabila muzium yang direka oleh “Starchitect” Jean Nouvel menarik lebih 2 juta pelawat pada tahun pertamanya, menjadikan Abu Dhabi sebagai pusat kebudayaan baharu di Timur Tengah.

Pengalaman juga menunjukkan bahawa kunci kejayaan terletak pada tindakan praktikal dan menekankan inisiatif komuniti, penyertaan, dan tanggungjawab serta faedah. Khususnya: (1) Mencipta ejen untuk menukar rantau; (2) Penyertaan komuniti; (3) Meyakinkan pihak berkuasa di semua peringkat untuk menyokong; (4) Melaksanakan projek dengan sokongan pakar; (5) Setiap warisan mempunyai "satu" penempatan, setiap penempatan mempunyai "satu" produk; (6) Mengintegrasikan fungsi, menyepadukan nilai; (7) Setiap warisan mempunyai gaya "satu", setiap produk mempunyai "satu" pakar; (8) Program aktiviti mestilah berterusan seperti aliran; (9) Nilai tambah datang daripada persekitaran dan estetika; (10) Perubahan dan penyesuaian yang berterusan (bergantung kepada nasib dan ketidakbolehubah); (11) Masyarakat menentukan kejayaan; (12) Pertama ialah budaya dan akhirnya manusia.

Teknologi untuk meningkatkan nilai warisan melalui pelancongan budaya: Membuat dikenali; Membuat diketahui; Membuat dimakan; Menambah nilai (produk); Membuat pulangan (dengan orang lain); dan Meluaskan pasaran (pembangunan jenama).

Ekonomi warisan berkembang berdasarkan keupayaan untuk mengenal pasti nilai, tarikan warisan, transformasi dan meningkatkan nilai. Pengalaman praktikal menunjukkan bahawa prospek membangunkan Ekonomi Warisan yang dikaitkan dengan AI adalah tidak terhad. Kami mengesahkan bahawa: Ekonomi Warisan bersama AI akan menjadi premis bagi Vietnam untuk memasuki laluan "berganding bahu dengan kuasa dunia". AI dan Ekonomi Warisan ialah sepasang dualiti yang mencipta dan menghubungkan Sains, Teknologi, Politik, Ekonomi, Budaya, Sejarah dan seni mengubah impian menjadi realiti.

Tapak warisan perlu membangunkan sekurang-kurangnya 10 sumber pendapatan secara serentak: (1) Tiket masuk, (2) Pengurusan jenama, (3) Cenderahati, (4) Perkhidmatan muzium, (5) Acara dan persembahan, (6) Pekerjaan daripada pemuliharaan dan penyelenggaraan, (7) Pelaburan dalam pembinaan baharu, (8) Pendapatan daripada penyelenggaraan landskap, (9) Perkhidmatan pelancongan saintifik (10.)

QUANG MINH, NGUYEN PHUONG, HOANG PHUONG

Sumber: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html