Saintis melawat tapak arkeologi di Kubu Imperial Thang Long. Foto: HOANG HOA
Dari dunia …
Ekonomi warisan mempunyai sejarah yang panjang, mencerminkan perkembangan manusia itu sendiri. Dari segi sejarah, Laluan Sutera merupakan contoh utama kuasa ekonomi warisan. Barangan biasa, yang bergerak di sepanjang laluan legenda ini, dipenuhi dengan kisah-kisah dinasti Timur yang jauh. Pertukaran budaya ini mengubahnya menjadi barang "warisan" berharga yang bernilai ratusan kali ganda kos pengeluaran dan pengangkutannya, sangat dicari oleh golongan bangsawan Eropah tanpa mengira harganya yang tinggi.
Malah sebelum Zaman Batu, kapak merupakan perwujudan warisan – penghabluran ilmu pengetahuan dan teknik buruh yang diwarisi – yang membawa kekayaan material kepada komuniti primitif. Beribu-ribu tahun kemudian, warisan ini terus mencipta nilai baharu: daripada artifak muzium kepada topik penyelidikan, daripada sumber inspirasi kreatif kepada data untuk kecerdasan buatan.
Walaupun aktiviti ekonomi yang berkaitan dengan warisan telah wujud selama ribuan tahun, kajian dan pentakrifan semula warisan merupakan perkembangan moden. Pada tahun 1960-an, apabila masyarakat semakin mengiktiraf peranan budaya dalam pembangunan ekonomi, bidang Ekonomi Budaya muncul sebagai akibat semula jadi. Ahli ekonomi mula menggunakan alat analisis ekonomi ke bidang yang sebelum ini dianggap bukan komersial: daripada lelongan seni kepada hak cipta kreatif, daripada status selebriti kepada ekonomi kebajikan budaya. Penubuhan Persatuan Ekonomi Budaya Antarabangsa (ACEI) pada tahun 1973, Jurnal Ekonomi Budaya pada tahun 1977 (berterusan sehingga hari ini), dan pelbagai buku dalam bidang ini telah menyediakan asas yang kukuh untuk penyelidikan tentang hubungan antara ekonomi dan budaya.
Ketika bandar dan negara semakin mengenali potensi warisan yang sangat besar dalam pembangunan lestari, cabang Ekonomi Budaya yang baharu telah muncul secara beransur-ansur. Konsep Ekonomi Warisan, yang dibangunkan pada tahun 2010-an, telah meluaskan perspektifnya daripada mengkaji aktiviti budaya dan seni individu kepada kajian holistik tentang peranan warisan dalam pembangunan. Pada tahun 2012, Bank Dunia menerbitkan “Ekonomi Keunikan: Melabur dalam Teras Bandar Bersejarah dan Aset Warisan Budaya untuk Pembangunan Mampan,” yang mengumpulkan penyelidikan daripada ramai sarjana terkemuka, termasuk sarjana Australia David Throsby, yang membangunkan kerangka teori Ekonomi Warisan. Kepentingan karya ini kepada bidang Warisan telah ditegaskan oleh kemasukan rasminya dalam arkib terbuka ICOMOS – Majlis Antarabangsa mengenai Monumen dan Tapak.
...ke Vietnam
Perjalanan bolak-balik dari amalan ke teori terus berkembang tanpa henti, menjadi salah satu kisah paling menarik yang sedang berlaku: Mungkin ini adalah sektor ekonomi yang jarang berlaku di mana Vietnam telah memasukinya sebagai perintis dalam pembangunannya.
Malah, kami mula menyelidik bidang ini pada tahun 2000-an dan melancarkan konsep Ekonomi Warisan di Nghe An pada tahun 2013. Pada akhir tahun 2017, Jawatankuasa Rakyat wilayah Nghe An mengeluarkan Keputusan 6103/QD-UBND yang meluluskan Perancangan Sistem Tapak Bersejarah di wilayah Nghe An sehingga 2030, dengan visi hingga 2050, menandakan kali pertama konsep ini muncul dalam dokumen rasmi Vietnam. Pada 8 Mei 2019, Bengkel Saintifik "Memelihara dan Mempromosikan Nilai Warisan Budaya Berkaitan dengan Pembangunan Ekonomi Warisan di Wilayah Nghe An," yang dianjurkan oleh Jawatankuasa Rakyat wilayah Nghe An, menjemput ramai saintis dan pengurus untuk menyumbang idea, termasuk topik "Ekonomi Warisan - Pemacu Pertumbuhan Baharu." Malangnya, walaupun Nghe An menerima pakai pemikiran permulaan ini, ia kekurangan syarat yang diperlukan untuk merealisasikan idea-idea ini.
Di peringkat kebangsaan, meskipun terdapat keraguan awal dan juga cadangan untuk "meninggalkan konsep ekonomi warisan" daripada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan dalam Dokumen No. 4271/BVHTTDL-DSVH bertarikh 6 Oktober 2023, yang mengulas tugas merangka pelan pemeliharaan, pemulihan dan pemulihan landskap indah Teluk Ha Long untuk tempoh 2021-2030, dengan visi hingga 2050, "kapal" ekonomi warisan nampaknya terus bergerak maju.
Contoh kejayaan di luar negara
Ekonomi warisan merupakan satu bentuk pembangunan ekonomi berdasarkan nilai-nilai lestari, dengan ciri terasnya ialah penyampaian warisan dan penciptaan nilai baharu yang berterusan. Dalam era digital, AI telah muncul sebagai alat yang ampuh untuk memanfaatkan potensi ini. Dengan keupayaannya untuk mewarisi asas data dan sifatnya yang diperibadikan, AI menjadi agen penting dalam meningkatkan nilai warisan dari masa lalu ke masa hadapan.
Era digital sedang menulis semula definisi warisan. Apa yang pernah dianggap "sampah digital"—data lama, maklumat yang nampaknya tidak bernilai—sedang menjadi sumber yang berharga untuk masa hadapan. Google Books yang mendigitalkan berjuta-juta buku lama, OpenAI mengubah data internet menjadi asas untuk ChatGPT, menunjukkan bahawa pada zaman Data Besar dan AI, setiap jejak digital berpotensi untuk menjadi warisan.
"Legasi intelektual peribadi" juga sedang dibentuk semula. MrBeast membina empayar YouTubenya, bernilai lebih $1 bilion, bukan sahaja daripada kandungan hiburan, tetapi daripada legasi digital penceritaan pada zaman moden. Coursera mengubah kuliah universiti—yang sebelum ini hanya wujud di dalam bilik darjah—menjadi aset intelektual yang boleh diakses secara global. Meta melabur $10 bilion dalam metaverse, dan pasaran NFT mencecah $40 bilion, menandakan era di mana legasi tidak lagi terhad oleh kewujudan fizikal.
Jika ruang digital membolehkan kita mentakrifkan semula warisan, maka Louvre Abu Dhabi merupakan contoh terbaik seni "meminjam" warisan budaya – model menang-menang. Perancis membuktikan bahawa adalah mungkin untuk mengeksploitasi nilai komersial warisan tanpa menjejaskan warisan asal: Hanya membenarkan penggunaan nama "Louvre" selama 30 tahun telah membawa masuk $525 juta, daripada jumlah perjanjian sebanyak $1.3 bilion. Bagi UAE, pelaburan ini dengan cepat menghasilkan pulangan, dengan muzium yang direka oleh "Starchitect" Jean Nouvel menarik lebih 2 juta pengunjung pada tahun pertamanya, mengubah Abu Dhabi menjadi pusat budaya baharu di Timur Tengah.
Pengalaman juga menunjukkan bahawa kunci kejayaan terletak pada tindakan praktikal dan menekankan inisiatif komuniti, penyertaan, dan tanggungjawab serta faedah bersama. Secara khususnya: (1) Mewujudkan ejen untuk mengubah rantau ini; (2) Penyertaan komuniti; (3) Memujuk peringkat kerajaan untuk menyokong; (4) Melaksanakan projek dengan sokongan pakar; (5) Setiap tapak warisan mempunyai "satu" penempatan, setiap penempatan mempunyai "satu" produk; (6) Mengintegrasikan fungsi, mengintegrasikan nilai-nilai; (7) Setiap tapak warisan mempunyai "satu" gaya, setiap produk mempunyai "satu" pakar; (8) Program mesti berterusan seperti aliran sungai yang mengalir; (9) Nilai tambah datang daripada persekitaran dan estetika; (10) Perubahan dan penyesuaian yang berterusan (bergantung pada keadaan dan tidak berubah); (11) Masyarakat menentukan kejayaan; (12) Budaya didahulukan dan manusia diakhiri.
Teknologi meningkatkan nilai warisan melalui pelancongan budaya: Mengenal pastinya; Menjadikannya tersedia; Menjadikannya digunakan; Meningkatkan nilai (produk); Menggalakkan kunjungan kembali (dengan orang lain); dan Memperluas pasaran (pembangunan jenama).
Ekonomi warisan berkembang berdasarkan keupayaan untuk mengenali nilai, daya tarikan pewarisan, mengubah dan meningkatkan nilai. Pengalaman praktikal menunjukkan bahawa prospek untuk membangunkan ekonomi warisan bersama-sama dengan AI adalah tidak terbatas. Kami menegaskan bahawa ekonomi warisan, bersama-sama dengan AI, akan menjadi asas bagi Vietnam untuk memulakan jalan "berganding bahu dengan negara-negara terkemuka di dunia." AI dan ekonomi warisan adalah pasangan generatif, menghubungkan sains, teknologi, politik, ekonomi, budaya dan sejarah; ia adalah seni menjadikan impian menjadi kenyataan.
Sebuah tapak warisan perlu membangunkan sekurang-kurangnya 10 aliran hasil secara terselaras: (1) Tiket masuk, (2) Pengurusan jenama, (3) Cenderahati, (4) Perkhidmatan muzium, (5) Acara dan persembahan, (6) Kerja pemuliharaan dan penyelenggaraan, (7) Pelaburan pembinaan baharu, (8) Pendapatan penyelenggaraan landskap, (9) Perkhidmatan pelancongan sampingan dan (10) Penyelidikan saintifik.
QUANG MINH, NGUYEN PHUONG, HOANG PHUONG
Sumber: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html
Komen (0)