Bagi Hai Phong, sebuah bandar pelabuhan yang dinamik di negara ini, jawapannya secara beransur-ansur menjadi lebih jelas apabila nilai-nilai sejarah dan budaya dikenal pasti semula, dipulihkan dan diletakkan di tengah-tengah strategi pembangunan.
Sepanjang proses ini, peristiwa kompleks peninggalan berkaitan Dinasti Mạc di Dương Kinh, Kiến Thụy yang diklasifikasikan sebagai tapak bersejarah negara khas pada awal tahun 2025 bukan sekadar keputusan pentadbiran, tetapi titik perubahan dalam kesedaran: Sejarah bukan sahaja untuk dikenang, tetapi juga sumber untuk pembangunan. Dan dalam keseluruhan itu, Kuil Raja-raja Dinasti Mạc menonjol sebagai simbol tipikal, tempat di mana ingatan, kepercayaan, dan aspirasi untuk kebangkitan semula warisan bertemu.
Mengimbas kembali sejarah, dinasti Mạc merupakan salah satu dinasti paling unik di Vietnam. Dilahirkan di kawasan pesisir pantai dan membesar di tengah-tengah masyarakat yang bergolak, dinasti Mạc secara beransur-ansur mengukuhkan kedudukannya melalui pembaharuan praktikal, dengan memberi tumpuan kepada pengeluaran, menggalakkan perdagangan, dan mempromosikan pendidikan dan sistem peperiksaan imperialis. Pembinaan Dương Kinh di Cổ Trai, sebuah ibu kota pesisir, bukan sekadar pilihan geografi tetapi juga merupakan manifestasi visi strategik ke arah laut, mengembangkan ruang pembangunan Đại Việt. Pencapaian penting ini, untuk masa yang lama, kadangkala dikaburkan oleh prasangka sejarah, tetapi hari ini ia secara beransur-ansur dinilai semula dengan cara yang lebih adil dan saintifik.
Dalam konteks inilah pemulihan dan pemeliharaan Kuil Raja Dinasti Mạc mengambil makna yang melangkaui skop karya seni bina atau destinasi kerohanian. Ia merupakan tindakan "memulihkan ingatan," satu usaha untuk memulihkan tempat yang sah bagi suatu tempoh sejarah yang memainkan peranan penting dalam pembangunan negara. Terutamanya, keseluruhan proses ini tidak bergantung terutamanya pada sumber bajet, tetapi dijalankan melalui usaha kolektif masyarakat, terutamanya keturunan keluarga Mạc di dalam dan luar negara. Ini merupakan bukti jelas tentang kuasa mobilisasi sosial dalam bidang budaya, di mana warisan bukan lagi "hak milik masa lalu," tetapi menjadi "tanggungjawab masa kini."
Dalam perjalanan ini, peranan individu yang berdedikasi tidak boleh diabaikan. Orang seperti Encik Hoang Van Ke, bekas Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Bandar Hai Phong dan Pengerusi Majlis Puak Mac Hai Phong, telah menghabiskan bertahun-tahun berkempen, menghubungkan, dan mengumpulkan sumber secara berterusan, secara beransur-ansur merealisasikan idea yang kelihatan sangat sukar: Mencipta semula ruang yang layak untuk martabat dinasti Mac di tanah asalnya. Tetapi dengan hanya beberapa individu, projek ini hampir tidak dapat dibentuk. Apa yang mewujudkan kekuatan sebenar ialah perpaduan komuniti, daripada keturunan puak Mac di mana-mana hinggalah penduduk tempatan, semuanya berkongsi kehendak yang sama: Memelihara dan memulihkan warisan sebagai sebahagian daripada identiti mereka.
Oleh itu, kuil-kuil yang didedikasikan untuk raja-raja dinasti Mạc bukan sekadar ruang penyembahan, tetapi juga struktur ingatan yang disusun secara sedar. Di sana, penghormatan sepenuhnya kepada raja, permaisuri, permaisuri, putera, dan puteri bukan sekadar ungkapan kepercayaan, tetapi juga cara "mencipta semula sejarah" melalui bahasa budaya. Relief seramik yang menceritakan 65 tahun pemerintahan di Thăng Long, ruang yang didedikasikan untuk Ibu Suci, ramalan Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm… semuanya mewujudkan sistem simbolik berbilang lapisan, yang membolehkan pengunjung bukan sahaja melihat, tetapi juga merasai dan merenung.
Lebih penting lagi, tapak bersejarah ini tidak berdiri tegak pada masa lalu, tetapi secara beransur-ansur menjadi "warisan hidup." Perayaan seperti Upacara Kaligrafi Musim Bunga, Festival Gusti Tradisional, dan Pasar Kampung era Dinasti Mac bukan sekadar lakonan semula bentuk, tetapi kelahiran semula nilai-nilai budaya dalam kehidupan kontemporari. Aktiviti-aktiviti ini mewujudkan ekosistem budaya di mana warisan dihubungkan dengan komuniti, pelancongan, pendidikan, dan seterusnya menjana nilai tambah yang mampan. Ini juga merupakan hala tuju yang selaras dengan semangat Resolusi 80-NQ/TW Politburo : Pembangunan budaya bukan sekadar tentang pemeliharaan, tetapi mesti dikaitkan dengan pembangunan sosioekonomi dan menjadi sumber endogen.
Dari perspektif yang lebih luas, kisah Tokong Raja Dinasti Mạc menimbulkan isu yang lebih besar untuk kawasan tempatan, terutamanya bandar-bandar yang kaya dengan warisan: Bagaimana untuk mengubah warisan menjadi daya penggerak pembangunan. Jawapannya bukan terletak pada projek pelaburan individu, tetapi pada pendekatan holistik: mengenal pasti nilai dengan betul, menggerakkan komuniti, menyusun semula ruang warisan dengan cara yang terbuka dan meriah, dan terutamanya mencipta produk budaya yang berpotensi untuk penyebaran meluas. Dalam kes Hai Phong, kompleks peninggalan Dinasti Mạc di wad Duong Kinh berpotensi untuk menjadi pusat pelancongan budaya dan sejarah yang unik, yang dikaitkan dengan perjalanan kembali ke akar umbi, pendidikan tradisional, dan produk pelancongan pengalaman.
Boleh dikatakan bahawa Kuil Raja-raja Dinasti Mạc hari ini adalah hasil daripada proses "penstrukturan semula ingatan," di mana sejarah dikaji semula, dipulihkan, dan diletakkan pada kedudukan baharu. Tetapi yang lebih penting, ia menawarkan cadangan untuk masa depan: Pembangunan tidak boleh dipisahkan daripada identiti, dan warisan, jika diiktiraf dengan betul, bukanlah beban masa lalu, tetapi sumber untuk masa kini dan penggerak untuk masa depan.
PHAN THANH HAISumber: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-mot-di-san-cua-dat-cang-540563.html
Komen (0)