Hai Lang tanah sungai epik

Atas sebab tertentu, setiap kali saya menyentuh tanah Hai Lang, hati saya dipenuhi dengan ayat indah seperti gambar penulis Rusia Ilya Ehrenburg tentang patriotisme yang saya baca semasa saya masih muda: "Patriotisme pada mulanya adalah cinta kepada perkara-perkara yang paling biasa: cinta pokok yang ditanam di depan rumah, cinta jalan kecil yang mengalir ke tebing sungai, cintakan masam, rasa manis dari rumput pears musim luruh... ke sungai, sungai mengalir ke banjaran Volga, Volga mengalir ke laut Cinta rumah, cinta kampung, cinta desa menjadi cinta Tanah Air...”. Saya juga menyedari satu perkara yang pelik dan mudah tentang tanah Hai Lang berbanding dengan banyak tempat lain di Quang Tri , iaitu di sini sungai-sungainya merata di seluruh daerah; setiap sungai berkilauan dengan epik dan merah dengan cerita heroik.

Pintu kampung Dien Khanh - Foto: D.TT

Dalam artikel pendek ini, saya ingin menamakan kampung-kampung dengan cara lama untuk menunjukkan hubungan dan keharmonian yang telah lama terjalin antara sungai dan desa, penduduk dan gunung dan sungai di tanah tempat burung bangau terbang terus di sebelah kepulauan Truong Sa yang luas, dan pada musim yang paling teruk, bunga kaktus dengan bangganya mekar di atas pasir putih di kaki laut.

Di kawasan luar, Sungai Thach Han berasal dari kaki bukit Quang Tri Barat ke Hai Phuc, mengalir melalui Hai Le ke bandar Quang Tri ke persimpangan Co Thanh, kemudian bersambung dengan Sungai Vinh Dinh. Sungai Vinh Dinh dari persimpangan Co Thanh, pasar Sai melalui Hai Quy, bergabung dengan Sungai Nhung, mengalir ke Hai Xuan, Hai Vinh; memasuki persimpangan Hoi Det, bergabung dengan Sungai O Lau, mengalir ke lagun Tam Giang dan muara Thuan An.

Orang dahulu percaya bahawa Sungai Vinh Dinh mempunyai hubungan rapat dengan Sungai Nhung dan Sungai Thach Han tetapi tidak dapat dihubungkan kerana Sungai Thach Han lurus, Sungai Nhung berliku. Pada Dinasti Le Kemudian, Raja memerintahkan orang ramai menggali dari Quy Thien (Hai Quy) ke Co Thanh untuk mewujudkan laluan air dari muara Thuan An ke Thach Han. Sungai Vinh Dinh berliku-liku dan terletak di tengah-tengah "pusat banjir" jadi ia sering dipenuhi setiap tahun, pada mulanya bahagian dari pasar Ngo Xa melalui Phuong Lang, Hoi Co hingga Con So.

Semasa pemerintahan Raja Minh Mang, orang ramai menggali bahagian lurus dari Ngo Xa ke Phuong So; dari persimpangan Hoi Yen melalui Trung Don, Phuoc Dien ke Hoi Det. Bahagian sungai dari Kim Giao-Dien Khanh dipanggil Tan Vinh Dinh; bahagian melalui Trung Don-Phuoc Dien dipanggil Cuu Vinh Dinh. Cerita rakyat mengatakan bahawa sebab nama Vinh Dinh adalah kerana sungai itu sering dipenuhi, jadi apabila penggalian selesai, Raja Minh Mang menamakannya sebagai Sungai Vinh Dinh dengan harapan agar sungai itu stabil dan kekal. Raja juga mendirikan dua prasasti di Phuong So untuk mengekalkan kesan dan merekodkan usaha orang Hai Lang menggali dan membina sungai.

Di kawasan pedalaman, semua sungai mempunyai nama yang sangat desa dan cantik. Buku Dai Nam Nhat Thong Chi yang disusun oleh Institut Sejarah Negara Dinasti Nguyen memanggil Sungai O Lau Sungai Luong Dien; manakala buku Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi oleh pengarang Le Quang Dinh memanggilnya Sungai Luong Phuoc, yang merupakan sempadan hidrologi semula jadi bagi dua wilayah Quang Tri dan Thua Thien Hue (kini Bandar Hue). Nama Sungai O Lau mengingatkan kita kepada Chau O dari Champa, yang Raja Che Man ambil sebagai mas kahwin untuk mengahwini Puteri Huyen Tran.

Sungai Thac Ma mengalir melalui Jambatan My Chanh di Lebuhraya 1, yang berasal dari kawasan pergunungan barat, mengalir ke timur melalui tanah Hai Lang dan kemudian bergabung dengan Sungai O Lau. Sungai O Lau juga mengalir dari barat melalui kawasan pergunungan Phong Dien, melintasi Lebuhraya 1 di kampung Cau Nhi, dan memasuki tanah Hai Lang, di mana ia bertemu dengan dua sungai Thac Ma dan O Giang (sambungan Sungai Vinh Dinh dari Trieu Phong ke lekukan Hai Lang), bercantum sebelum mengalir ke lagun Tam Giang.

Pasar Dien Sanh - Foto: D.TT

O Lau adalah sungai epik yang dikaitkan dengan lagu yang sangat menyedihkan dari zaman dahulu hingga sekarang: Seratus tahun kerana janji yang gagal/ Pohon beringin di dermaga feri, feri lain membawanya/ Pohon beringin di dermaga feri masih berlarutan/ Feri yang mati bertahun-tahun lalu mati rasa... Dikaitkan dengan itu adalah kisah seorang ulama dari desa menuju ke bandar raya Hueet dalam perjalanan dengan feri ke kota Hueet. di sungai O Lau dan kedua-duanya jatuh cinta antara satu sama lain. Selepas tamat peperiksaan, dia pulang ke kampung halaman dan berjanji akan kembali berjumpa dengannya tidak lama lagi. Tetapi masa berlalu dengan cepat, dan masih tiada tanda-tanda lelaki muda itu. Selepas penat menunggu, gadis feri itu jatuh sakit dan meninggal dunia. Apabila pemuda itu kembali, gadis feri zaman dahulu sudah tiada...

Sehingga kini, jika ada yang berpeluang memijak bot dan menyusuri hilir Sungai O Lau, kisah menyayat hati itu sering terlintas di setiap fikiran, walaupun plotnya seperti pernah kita baca, mendengarnya bagai angin di suatu tempat. Berjalan di Sungai O Lau, orang ramai akan melihat pokok beringin, tebing sungai tempat orang mencuci pakaian, tangan kosong mereka menyimbah air, mengacau bayang-bayang pokok, figura, dan cahaya matahari; temui nama-nama kampung yang mengikuti sungai di hilir dengan ladang yang luas dan sedimen budaya yang dalam: Luong Dien, Cau Nhi, Van Quy, An Tho, Hung Nhon, Phu Kinh...

Satu keistimewaannya ialah sejak zaman dahulu, beberapa kampung jiran di kawasan daerah Hai Lang mempunyai nama bermula dengan perkataan "ke" seperti kampung Ke Dau di komune Hai Truong, Ke Lang di komune Hai Son, kampung Ke Van di komune Hai Tan (lama), kampung Ke Vinh di komune Hai Hoa (lama). Mengunjungi pasar Ke Dien di komune Hai Tho (lama) yang kini menjadi pasar moden pekan Dien Sanh, kenangan masa sukar kembali kepada pengunjung apabila nama pasar disebut dalam lagu rakyat "Ten eggs" yang meringkaskan falsafah hidup orang Hai Lang yang tidak kenal lelah, orang Quang Tri: "Jangan mengeluh tentang nasib yang sukar, kawan saya, selagi rambut akan tumbuh dengan baik".

Sungai O Lau - Foto: NVTOAN

Hai Lang juga merupakan tanah orang yang cemerlang apabila semua kampung dikelilingi oleh sungai-sungai puitis yang telah melahirkan ramai tokoh sejarah dan budaya terkenal seperti: Dang Dung, Doktor Bui Duc Tai, Nguyen Duc Hoan, Nguyen Van Hien, Nguyen Trung...; syahid heroik seperti Phan Thanh Chung, Tran Thi Tam, wira Van Thi Xuan, Vo Thiet...; ibu Tran Thi Mit di komune Hai Phu, ibu yang menanggung pengorbanan, mengabdikan dirinya kepada Tanah Air bersama suami dan enam anak lelakinya, menantu perempuan dan cucunya; ibu yang disenaraikan di Muzium Wanita Vietnam di Hanoi sebagai salah seorang daripada sepuluh Ibu Vietnam heroik yang paling tipikal di negara ini.

Bercakap tentang sungai juga bercakap tentang panjang umur sesuatu tanah. Hai Lang dalam perang penentangan untuk mempertahankan negara sentiasa memikul tanggungjawab "pergi dahulu dan datang terakhir". Tanah tercinta ini pernah menjadi tempat untuk melawan musuh, sentiasa berada di barisan hadapan, menggunakan badannya sebagai pagar, melindungi kawasan yang luas di bahagian paling selatan wilayah itu, tetapi ia juga merupakan tempat untuk menikmati keamanan dan ketenangan di penghujungnya.

Tidak sampai pukul 6 petang. pada 19 Mac 1975 bahawa daerah Hai Lang telah dibebaskan sepenuhnya. Di sini jugalah, semasa tempoh pengubahsuaian, Hai Lang memikul tanggungjawab besar untuk membina zon ekonomi yang dinamik, memainkan peranan sebagai "lokomotif" dalam mempromosikan pembangunan sosio-ekonomi wilayah Quang Tri.

Dengan daya tahan, kepintaran, kreativiti dan kekuatan dalaman, tanah dan rakyat Hai Lang terus menulis sejarah heroik tempoh pengubahsuaian di tanah air mereka...

Dan Tam

Sumber: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm