Imej ular dalam budaya Katu

"Muzium seni hidup"

Duduk di rumah kecilnya, menghirup teh, ketua kampung Bh'riu Pố di komune Lăng (daerah Tây Giang, wilayah Quảng Nam ) berkata bahawa rumah komunal orang Cơ Tu adalah seperti "muzium seni hidup," tempat yang memelihara nilai-nilai rohani suci dan tempat mereka mempercayakan kepercayaan mereka kepada dewa, nenek moyang, dan roh. Di setiap dinding atau rasuk mendatar dan menegak di dalam dan di luar rumah komunal, orang Cơ Tu mencipta semula kehidupan komuniti mereka melalui patung dan lukisan yang diukir dengan indah. Imej seekor ular terletak di tengah-tengah rumah komunal.

Perayaan orang Co Tu diadakan di hadapan rumah komunal (gươl) kampung itu.

Untuk masa yang lama, Bh'riu Pố telah dikenali sebagai pakar ukiran kayu. Semua karyanya dihasilkan dengan indah. Kebanyakan rumah komunal di daerah Tây Giang meninggalkan jejak dan idea gayanya. Pada tahun 2007, artisan Bh'riu Pố telah menyertai bengkel arca di daerah Buôn Đôn (wilayah Đắk Lắk ), mencipta dua patung unik: "ular suci" dan "orang tua-tua kampung." Kedua-dua karya ini kemudiannya dipelihara dan dipamerkan di Taman Arca Buôn Đôn bersama-sama arca oleh artisan terkenal di Tanah Tinggi Tengah.

Elder Bh'riu Pố menceritakan bahawa menurut legenda ular suci (bhi'dưa), ia bertanggungjawab menjaga tempayan dewa air. Oleh itu, ular suci hanya hidup di paya, kolam, tasik, dan anak sungai... Di kampung, jika sesiapa mempunyai fikiran, kata-kata, atau perbuatan jahat, mereka akan dihukum oleh ular suci di kawasan yang berair. "Orang Cơ Tu sangat percaya pada manifestasi ular suci. Dalam kesedaran Cơ Tu, ular mempunyai makna pencegahan dan pendidikan, mengajar mereka yang tinggal di kampung dan komuniti untuk hidup dalam harmoni, berfikir secara murni, tidak bercakap kosong, dan tidak melakukan perkara jahat supaya kehidupan menjadi lebih baik. Di samping itu, ular juga mewakili kelembutan dan layanan mesra dalam budaya Cơ Tu," kata Elder Pố.

Menurut Elder Po, di rumah komunal orang Co Tu (gươl), imej ular, walaupun tidak biasa dilihat, menduduki kedudukan yang agak penting dalam kepercayaan masyarakat. Oleh itu, ukiran dan penempatan imej ular pada gươl dipertimbangkan dengan teliti dan memerlukan kelulusan majlis orang tua-tua kampung. Orang Co Tu biasanya mengukir dua spesies ular (ular sawa dan ular tedung). Imej ular dicipta dalam pelbagai bentuk, tetapi kebanyakannya dalam postur bergerak. Imej ular sering diukir pada papan mendatar dan menegak di bahagian hadapan gươl sebagai relief, yang menunjukkan rasa hormat yang mutlak.

UCAPAN PENGHORMATAN

Untuk menghias gươl (rumah komunal), tukang-tukang Cơ Tu telah mencipta patung dan lukisan yang pelbagai dan bertenaga di atas kayu. Di banjaran gunung Trường Sơn, gươl merupakan struktur pertama yang dipilih oleh orang Cơ Tu untuk dibina apabila mereka menubuhkan sebuah kampung, dengan usaha kolektif masyarakat kampung. Kampung-kampung Cơ Tu, sama ada kaya atau miskin, semuanya mempunyai gươl. Gươl bukan sahaja sebuah rumah dengan seni bina yang unik, tetapi juga merupakan produk budaya yang tersendiri, mempamerkan intipati arca, lukisan, dan pengetahuan peribumi.

Orang Tua Alăng Bê, dari kampung BhLô Bền (komune Sông Kôn, daerah Đông Giang, wilayah Quảng Nam), mengimbas kembali bahawa pada masa lalu, semakin banyak imej haiwan liar digabungkan ke dalam rumah komunal tradisional (gươl), semakin ia menunjukkan bahawa kampung itu sangat kaya dan berkuasa. Setiap imej seni bina dan setiap haiwan suci yang termasuk dalam gươl membawa makna yang dikongsi, mencerminkan kisah rohani seluruh komuniti.

Patung-patung ular itu terletak dengan khusyuk di tengah-tengah rumah komunal.

Contohnya, imej harimau mewakili kekuatan, daya tahan, dan semangat yang tidak kenal lelah; burung phoenix (burung tring) melambangkan keindahan yang hebat dan mewakili kehidupan yang bebas dan merdeka; kerbau melambangkan ketekunan, kerja keras, dan ketabahan... Ini adalah haiwan liar dengan kekuatan yang luar biasa, mewakili autoriti di dunia semula jadi. "Imej ular, yang digambarkan secara khusus pada gươl, menandakan rasa hormat dan mewujudkan nilai unik pada struktur komunal orang Cơ Tu. Melalui imej ini, orang Cơ Tu berdoa untuk nasib baik, meningkatkan nilai seni bina gươl sambil menyatakan kepercayaan mereka kepada dewa-dewa yang mentadbir tanah tempat mereka menubuhkan kampung mereka," kata orang tua Alăng Bê.

Bagi orang Co Tu di Quang Nam, ular mempunyai makna pencegah dan pendidikan, mengajar masyarakat untuk hidup dalam harmoni dan berfikir secara murni...

Encik Arat Blui, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Daerah Tay Giang, berkata bahawa arca-arca pada rasuk mendatar dan menegak di rumah-rumah komunal atau tiang upacara orang Co Tu semuanya mempunyai nilai-nilai yang unik dan kaya. Melalui pengalaman, penerusan tradisi, dan pemerhatian praktikal, tukang-tukang Co Tu telah mencipta arca-arca yang ringkas namun mendalam. Daripada idea, garisan, komposisi, hinggalah warna, semuanya meluahkan pandangan dunia dan falsafah hidup orang Co Tu. "Imej ular yang muncul di beberapa rumah komunal membawa makna rohani yang sangat tinggi, mewakili petanda baik. Dalam kesedaran budaya orang Co Tu, ular mewakili layanan mesra. Layanan mesra adalah nilai tradisional, mencerminkan cara hidup orang Co Tu di banjaran gunung Truong Son," jelas Encik Arat Blui.

Orang Co Tu melukis figura haiwan di rumah-rumah komunal kampung mereka bukan sahaja untuk hiasan, tetapi juga untuk meluahkan kekuatan komuniti mereka. Encik Arat Blui menegaskan bahawa setiap elemen seni bina dan imej membawa makna dan nilai yang berbeza, tetapi semuanya berkongsi persamaan dalam seni kehidupan dan semangat perpaduan komuniti.

Sumber: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm