Duke Hoang Quoc Dao Duy Tu disembah dengan persembahan kemenyan yang khusyuk. Foto: Kieu Huyen
Mencari jalan untuk kemajuan kerjaya
Menurut catatan sejarah, Dao Duy Tu (1572-1634) dilahirkan di kampung Hoa Trai, komune Van Trai, daerah Ngoc Son, wilayah Tinh Gia (kini wad Nguyen Binh, bandar Nghi Son).
Baginda hidup semasa zaman Dinasti Utara-Selatan (Dinasti Utara merujuk kepada zaman Dinasti Mạc memerintah Thăng Long, manakala Dinasti Selatan merujuk kepada zaman Dinasti Lê Akhir memulakan pemulihannya dan mentadbir tanah dari Thanh Hóa dan Nghệ An ke selatan). Pada masa itu, Nguyễn Hoàng, anak kedua Nguyễn Kim dan abang ipar Trịnh Kiểm, memahami situasi tersebut. Di satu pihak, baginda menghantar orang bawahannya untuk mendapatkan bimbingan daripada Nguyễn Bỉnh Khiêm, menerima ramalan, "Banjaran gunung Hoành Sơn adalah tempat di mana seseorang boleh mencari perlindungan untuk generasi akan datang." Sebaliknya, baginda meminta kakaknya untuk mengatur agar dia dilantik sebagai gabenor Thuận Hóa (kawasan dari Quảng Bình hingga Thừa Thiên Huế hari ini). Kemudian, beliau juga dilantik sebagai gabenor Quảng Nam.
Pada usia 34 tahun, Nguyen Hoang merupakan gabenor wilayah Thuan Hoa, tetapi dengan latar belakang keluarga mulia, kebajikan, dan bakatnya, beliau sentiasa menggunakan kebaikan untuk mendidik dan dasar-dasar toleran untuk memerintah, sehingga semakin ramai orang berpusu-pusu ke tanah ini.
Pada tahun 1613, Lord Nguyen Hoang meninggal dunia, dan Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635), anak lelaki keenamnya, menggantikannya pada usia 51 tahun. Beliau seorang yang berbudi pekerti, berbakat, dan rendah diri, dihormati oleh rakyat sebagai Lord Sai, Lord But. Beliau adalah "orang yang mencipta Dang Trong yang merdeka dan berkerajaan sendiri, dengan model organisasi yang inovatif dan dasar pemerintahan yang berbeza daripada Dang Ngoai" (Tokoh Budaya Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Dilahirkan dalam keluarga yang mempunyai tradisi menyanyi dan menari, serta gemar membaca, Dao Duy Tu mempunyai pemahaman yang mendalam tentang Konfusianisme, Buddha, dan Taoisme. Pada usia 14 tahun, beliau memasuki sekolah sarjana Nguyen Duc Khoa dan dipuji tinggi oleh gurunya atas pengetahuan dan pemahamannya yang luas, yang juga meramalkan bahawa beliau akan mencapai kejayaan dalam kerjaya masa depannya.
Berbanding dengan para sarjana pada masa itu yang hanya belajar untuk peperiksaan, menggunakan kesusasteraan untuk "menikmati angin dan menunggang bulan," dan mengabaikan urusan negara sambil hanya mengejar keseronokan dalam persekitaran yang damai, Dao Duy Tu menekankan doktrin tiga unsur (langit, bumi, dan manusia), dan menumpukan pada "aspirasi seorang lelaki." Walau bagaimanapun, dengan latar belakangnya sebagai anak seorang penyanyi, walaupun dia "seorang yang cemerlang dan bijak, banyak membaca dalam kesusasteraan klasik, mahir dalam kesusasteraan, dan sangat pandai dalam mempelajari simbolisme dan matematik," "apabila dia mengambil peperiksaan wilayah dalam dinasti Le, para pemeriksa, melihat bahawa dia adalah anak seorang penyanyi, telah membatalkan kelayakannya" (menurut Dai Nam Liet Truyen Tien Bien).
Oleh itu, jalan untuk memenuhi cita-citanya untuk berkhidmat kepada negara dan rakyat melalui peperiksaan untuk menjadi seorang pegawai, seperti yang dikejar oleh Dao Duy Tu di Vietnam Utara, berakhir apabila beliau hanya boleh menyertai tentera atau mengajar. Memandangkan situasi ini, keputusan Dao Duy Tu untuk meninggalkan Utara dan pergi ke Selatan untuk mencari kemajuan dan membina kerjaya "adalah salah satu jalan yang tidak dapat dielakkan bagi seorang sarjana dan sesuai dengan keadaannya."
Dia menjadi seorang pegawai terkenal di bawah para bangsawan Nguyen.
Apabila Dao Duy Tu pergi ke selatan, hasratnya adalah untuk mencari "tanah baharu," "tanah yang dijanjikan," dan yang paling penting, untuk bertemu dengan "tuan sejati" untuk berkhidmat. Peluang untuk bertemu dengan Tuan Nguyen sangat sukar bagi Dao Duy Tu kerana dia tidak mempunyai kemasyhuran atau pencapaian yang tersendiri.
Menurut banyak rekod, dalam tempoh ini beliau terpaksa bekerja sebagai buruh upahan dan menggembala kerbau sebelum ditemui dan disyorkan oleh majistret Tran Dac Hoa ... "Di kediaman saya, terdapat seorang sarjana yang, pada masa lapangnya, mengarang puisi 'Ngoa Long Cuong Van'... Puisi itu mempunyai gaya yang elegan, kata-katanya patriotik dan membantu, dan ia mempunyai makna yang mendalam. Patik mohon kepada Tuanku untuk menyemaknya dan melihat sama ada ia baik atau buruk." Raja Nguyen Phuc Nguyen melihat bahawa baginda "mempunyai bakat untuk membelah awan dan menghilangkan kabus, dan memiliki kemahiran untuk memadamkan pemberontakan dan mewujudkan ketenteraman," lalu mengatur satu pertemuan.
Pertemuan antara Lord Phúc Nguyên dan Đào Duy Từ kedua-duanya adalah masalah nasib dan masalah takdir manusia, "kedua-dua pihak mendapati ia adalah satu fikiran" (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn). Tanpa Lord Nguyễn Phúc Nguyên, kehidupan Đào Duy Từ mungkin akan berubah; dan tanpa Đào Duy Từ, bolehkah Kerajaan Selatan telah membina sebuah dinasti yang berkekalan?
Selama lapan tahun berkhidmat kepada tuan tanah, Dao Duy Tu mencapai banyak pencapaian. Antara strategi yang dirancang oleh Dao Duy Tu ialah "pelan sempurna" untuk membina kubu Truong Duc dan Dong Hai bagi menghalau tentera Trinh, memelihara integriti wilayah dan melindungi Dang Trong dengan kukuh.
Tuan Sai begitu menyedari peranan Dao Duy Tu sehingga beliau pernah berseru: "Duy Tu benar-benar Zi Fang dan Kong Ming zaman moden"; "Saya telah bertemu dengan seorang lelaki yang bijaksana dan berbudi luhur." Oleh itu, Dao Duy Tu dianggap sebagai guru Tuan dan kemudiannya dihormati sebagai Wira Pengasas Pertama Dinasti Nguyen. Nama "Kubu Guru" juga diberikan oleh Tuan Nguyen dan rakyat untuk menunjukkan rasa hormat dan kekaguman mereka terhadap Dao Duy Tu, guru Tuan dan ketua jurutera kubu di Quang Binh.
Dilahirkan di tanah yang dikurniakan tanah yang subur dan tenaga yang bertuah, di sepanjang garis pantai yang panjang dan banyak bukit yang membentuk landskap separa pergunungan, kisah Dao Duy Tu tidak lengkap tanpa menyebut Gunung Nang, yang berbentuk seperti ulat sutera yang penuh dengan ulat sutera yang menghadap laut. Gunung Nang adalah tempat Dao Duy Tu dilahirkan dan dibesarkan; dan untuk memperingati sumbangannya dan menunjukkan rasa terima kasih mereka, penduduk menamakan semula Gunung Nang sebagai Gunung Long Cuong. Dai Nam Nhat Thong Chi (Warta Komprehensif Dai Nam) mencatatkan: "Duke kami Hoang Quoc Dao Duy Tu pernah membina sebuah rumah untuk belajar di gunung ini, mewujudkan bahagian Long Cuong untuk menyatakan aspirasinya; kemudian, orang ramai menamakan gunung itu sempena namanya."
Lapan tahun (1627-1634) untuk membina empayarnya merupakan masa yang sangat singkat dalam hidup seseorang, tetapi Dao Duy Tu mencapai kerjaya monumental yang telah mendapat kekaguman generasi. Beliau dikenang dan dihormati oleh orang ramai di mana-mana sahaja, dari Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak... dan Thanh Hoa.
Kieu Huyen
(Artikel ini menggunakan bahan daripada buku "Tokoh Budaya Dao Duy Tu (1572-1634), yang disusun oleh Bui Thi Oanh dan Hoang Khoi, Rumah Penerbitan Thanh Hoa, 2024).
Sumber: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
![[Infografik] Tarikh akhir pembayaran cukai untuk perniagaan isi rumah pada tahun 2026](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/01/1772318049397_fb_thum-web-bht-1.png)
Komen (0)