Semangat kebangsaan dalam warna-warna pakaian tradisional.

An Giang cantik pada setiap musim. Keindahannya datang daripada pemandangannya dan budaya Kinh, Cham, Khmer, dan Cina yang unik. Melalui perkampungan Cham yang damai di sepanjang Sungai Hau dan melawati kuil Khmer purba di kawasan Bay Nui, pengunjung dapat mengalami aspek budaya yang tidak dapat dilupakan: pakaian tradisional etnik minoriti.

Baru-baru ini, pemeliharaan dan promosi keindahan budaya kumpulan etnik telah mengalami transformasi yang menarik. Tidak lagi terhad kepada perayaan tradisional, kostum tradisional orang Cham dan Khmer melangkah ke dalam kehidupan seharian, menjadi produk pelancongan yang unik melalui perkhidmatan penyewaan kostum. Pendekatan ekonomi ini telah menjadi trend fotografi yang popular dan juga jambatan terdekat yang menghubungkan budaya etnik dengan hati pelancong dari seluruh dunia.

Pelancong wanita menikmati suasana rantau Bay Nui sambil memakai pakaian tradisional Khmer. Foto: KHANH AN

Bagi orang Khmer dan Cham di An Giang, pakaian tradisional merupakan kisah sejarah, sumber kebanggaan yang diturunkan turun-temurun. Menurut kajian 2024 "Mengeksploitasi nilai-nilai budaya untuk berkhidmat kepada pembangunan pelancongan komuniti orang Khmer di An Giang" oleh Dr. Vu Thi Uyen, pakaian tradisional lelaki Khmer dipanggil sampot. Ia merupakan sehelai kain lebar, serupa dengan selimut, yang dililit di sekeliling badan dari pinggul ke bawah. Bahagian hadapan kain ditarik melalui antara kaki dan mengelilingi ke belakang, kelihatan seperti seluar panjang besar yang longgar yang mencecah paras lutut.

Pakaian wanita setiap hari diperbuat daripada sutera, dalam warna-warna terang, termasuk skirt dan blaus yang ditenun daripada sutera atau disulam dengan pelbagai corak menggunakan benang emas. "áo tầm vông" (juga dikenali sebagai blaus leher bulat) digabungkan secara harmoni dengan sarung dan sbay. Sarong ialah sehelai kain broked, kira-kira 1 meter lebar dan 3.5 meter panjang, dipakai dengan melilitnya di sekeliling bahagian bawah badan. Sbay ialah sejenis selendang sutera yang dililit secara menyerong dari bahu kiri ke bawah sebelah kanan, menyerlahkan penampilan wanita yang lembut. Manik, labuci dan corak lain juga ditambah pada pakaian untuk menjadikan warnanya lebih mempesonakan.

Menurut penyelidik Vinh Thong, lelaki Cham memakai kemeja dan sarung, serta topi di dalam dan di luar rumah. Mengikut undang-undang Islam, wanita mesti menutup muka, rambut, dan kedua-dua belah tangan mereka dengan tudung, hanya membiarkan mata mereka terdedah. Walau bagaimanapun, orang Cham di Vietnam Selatan telah bersikap fleksibel untuk memudahkan wanita hidup, jadi mereka tidak perlu menutup muka mereka sepenuhnya, hanya rambut mereka sahaja. Di rumah, wanita biasanya menggunakan selendang ringkas dengan sedikit warna dan corak. Apabila menghadiri pesta, mereka sering menggunakan selendang yang dihias dengan lebih rumit.

Sebelum ini, pelancong yang melawat An Giang lebih tertumpu kepada bersiar-siar dan mengambil gambar pemandangan. Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, permintaan untuk pengalaman mendalam dan rendaman dalam budaya tempatan telah meningkat. Menyedari perkara ini, banyak isi rumah dan golongan muda telah membuka perkhidmatan penyewaan kostum tradisional. Dengan harga yang agak berpatutan iaitu 100,000-200,000 VND, pelancong boleh memakai pakaian Khmer yang megah atau Cham ao dai yang asli. Apa yang patut dipuji ialah kebanyakan pemilik kedai sewa adalah penduduk tempatan. Mereka bukan sahaja menyewakan pakaian tetapi juga bertindak sebagai "duta budaya."

Dengan teliti membimbing pelancong tentang cara membalut sampot dengan betul, cara mengikat sbay di bahu wanita, dan aksesori yang perlu dipakai dengannya, Cik Do Huynh Nhu (lahir pada tahun 1997) - wakil Palm Forest Tourist Resort di komune An Cu - berkongsi: "Pelancong dari seluruh pelosok datang ke sini, dan semua orang teruja untuk memakai kostum etnik Khmer dan merasai kehidupan di kawasan yang mempunyai pokok palma yang tumbuh subur, satu ciri khas wilayah Bay Nui, tempat tinggal ramai orang Khmer."

Kostum Khmer yang disewakan oleh Cik Nhu kebanyakannya adalah pakaian perkahwinan tradisional, dibuat dengan jahitan dan manik yang teliti, dan agak mahal. Selepas setiap penyewaan, beliau berusaha keras untuk mencucinya sehingga bersih. Kesilapan kecil pun boleh merosakkan kostum tersebut, menjadikannya tidak boleh digunakan lagi.

Perkembangan perkhidmatan penyewaan kostum telah memberi impak positif terhadap pemeliharaan kraf tradisional. Bagi menyediakan pelancong dengan kostum yang cantik dan berkualiti tinggi, kedai-kedai sewa telah mencari penenun broked tradisional di kampung Chau Phong atau tukang jahit tradisional di dusun-dusun sekitarnya. “Disebabkan ini, alat tenun yang sebelum ini sunyi, kini sibuk dengan bunyi ulang-alik. Golongan muda dalam lingkungan lewat remaja dan awal dua puluhan, daripada meninggalkan kampung halaman mereka untuk bekerja di bandar, kini boleh tinggal, belajar menjahit, sulaman, dandanan rambut, solekan, dan membimbing pelancong,” kata Encik Mohamad, pemilik kemudahan tenunan broked tradisional Phum Soai Cham di komune Chau Phong.

Gambar-gambar pelancong yang mendaftar masuk di Masjid Mubarak, Pagoda Neang Non, atau di tengah-tengah pokok palma berbentuk hati yang meriah telah dikongsi secara meluas di media sosial. Pengalaman peribadi ini telah mewujudkan gelombang promosi pelancongan yang semula jadi dan sangat berkesan untuk wilayah ini. Cik Nguyen Thi Kim Thao, seorang penduduk wad Long Xuyen, dengan penuh semangat berkongsi: “Saya agak malu dengan susuk tubuh saya, tetapi apabila saya memakai pakaian tradisional Khmer dan menyentuh setiap jahitan, saya lebih memahami tentang ketelitian dan rasa estetik penduduk di sini. Selepas perjalanan, saya mempunyai banyak gambar yang cantik dan kenangan yang sangat menarik.”

Walau bagaimanapun, pemakaian kostum etnik minoriti tradisional untuk bergambar haruslah seiring dengan menghormati budaya. Apabila memakai pakaian tradisional sesuatu kumpulan etnik, pelancong harus memberi perhatian kepada gerak isyarat dan tindakan mereka, mengelakkan pose berlebihan yang tidak sesuai dan bertentangan dengan adat resam tempatan, terutamanya ketika mengambil gambar di ruang suci seperti kuil dan masjid. Pihak berkuasa tempatan dan agensi berkaitan perlu memberi panduan dan sokongan kepada orang ramai dari segi pengetahuan budaya untuk mengelakkan "pengkomersialan" yang berlebihan, yang membawa kepada penyelewengan dan pengubahan kostum tradisional secara sewenang-wenangnya.

KHANH AN

Sumber: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html