Lagu Kesyukuran

Bukanlah satu kebetulan bahawa dalam festival memancing di wilayah pesisir Quang Nam, tukang perahu tradisional sentiasa mempunyai tempat istimewa di udara. Melalui lagu dan irama dayung, nelayan meluahkan rasa terima kasih mereka kepada Dewa Laut Selatan dan mereka yang telah melindungi mereka di tengah-tengah ribut.

Selepas upacara sembahyang memancing, bot-bot nelayan di wad Son Tra dengan penuh semangat belayar untuk meneruskan aktiviti memancing mereka. Foto: TS

Latihan intensif selama 2 jam untuk persembahan.

Ketika petang menjelma di pesisir pantai Son Tra, di sebuah rumah kecil di perkampungan nelayan Tan Thai (dahulunya wad Man Thai), Encik Phung Tan Phong duduk bersandar di kerusi lama, matanya merenung ke arah laut. Dua puluh tahun telah berlalu sejak kali terakhir beliau menyertai pasukan mendayung bot, tetapi setiap kali seseorang menyebut lagu-lagu lama, ingatannya kembali membanjiri. Dengan sedikit gementar, beliau mula menyanyi: “Pada siang hari, kami berlumba santai merentasi air / Pada malam hari, kami memancing dan mencari rezeki / Bot kecil itu terapung berkat Tuhan / Melalui hujan dan matahari, berkat perlindungan-Nya / Melalui ribut dan ribut taufan, Dia memberikan bantuan / Sehingga hari ini, kampung itu mempersembahkan doa yang tidak terkira banyaknya kepada-Nya / Para pemukat pergi berkhidmat kepada Tuhan…”

Dilahirkan pada tahun 1933, Encik Phong tergolong dalam generasi terakhir artisan yang masih mengingati sepenuhnya melodi kuno gaya nyanyian rakyat "ba trạo". Lebih setengah abad yang lalu, ketika festival memancing merupakan acara terbesar tahun ini di kampung-kampung pesisir, beliau menyertai kumpulan "ba trạo" dan secara beransur-ansur menjadi penjaga lagu dan irama untuk generasi muda.

Untuk memperingatinya, festival memancing hanya diadakan sekali setiap tiga tahun. Seluruh kampung membuat persediaan berbulan-bulan sebelumnya. Ada yang membina platform upacara, ada yang membaiki rumah komunal, dan ada yang berlatih menyanyi… tetapi jiwa festival itu tetap tarian "ba trạo". Kerana bagi nelayan, laut merupakan sumber mata pencarian dan tempat yang sentiasa penuh dengan bahaya. "Kadang-kadang kita menghadapi ribut, kemalangan di laut. Kadang-kadang orang menyelamatkan kita, kadang-kadang dewa menyelamatkan kita. Kita mesti ingat untuk bersyukur kepada mereka. Tarian 'ba trạo' adalah untuk menyatakan rasa terima kasih itu," katanya.

Menurut Encik Phong, kumpulan dayung bot tradisional terdiri daripada 15 orang. Dua belas pendayung, memegang dayung, berdiri dalam dua baris seperti pendayung di atas bot yang sedang mengharungi ombak. Persembahan ini diarahkan oleh ketua, tukang jala air, dan jurumudi. Tukang jala air biasanya merupakan orang yang mempunyai suara nyanyian terbaik, kemahiran improvisasi yang cemerlang, dan yang mengendalikan bahagian-bahagian persembahan yang paling penting.

Dahulu, apabila lagu-lagu mencapai tahap emosi, penonton akan memberi wang kepada pelakon utama kumpulan teater. Dalam persembahan "Ba Trao", hampir tiada pergerakan yang berlebihan. Dayung melambangkan profesion pelaut dan perjuangan untuk terus hidup. Perubahan formasi menunjukkan bot bergelut di tengah-tengah ombak dan ribut. Liriknya menceritakan pelayaran di laut, pertemuan dengan ribut, dan rasa terima kasih kepada mereka yang menyelamatkan mereka di laut.

Anda mungkin juga suka

Menyemarakkan semangat warisan kepada singa-singa kecil.GD&TĐ - Kostum tarian singa mini yang dihasilkan oleh artisan Vuong Giai Huan merangkumi 'jiwa' dan keindahan budaya tradisional Vietnam.

Harga bahan api hari ini, 25 Jun: GIANGNAMPETROL, Petrolimex, PVOIL MipecHarga bahan api hari ini (25 Jun 2026) di cawangan Petrolimex, PVOIL, Mipec dan GIANGNAMPETROL di Da Nang.

Bosnia & Herzegovina vs Qatar Secara Langsung: Analisis dan Ramalan Barisan PemainBosnia & Herzegovina dan Qatar memasuki perlawanan mereka di Lumen Field dengan matlamat untuk meraih kemenangan Piala Dunia pertama mereka selepas beberapa perlawanan yang mengecewakan. Sejarah pertemuan sesama sendiri memihak kepada pasukan Eropah, tetapi kedua-dua pasukan kini berada dalam prestasi yang membimbangkan.

“Bahagian yang paling sukar bukanlah pergerakannya, tetapi liriknya. Pembelajaran sangat sukar pada masa itu kerana tiada buku. Orang tua-tua mewariskan tradisi ini secara lisan kepada generasi seterusnya. Untuk mengikutinya, anda perlu menghafal beratus-ratus lagu dan mengingati urutan setiap babak yang betul. Ramai orang belajar selama beberapa tahun dan masih tidak berani mengambil peranan utama,” kata Encik Phung Van Phuc, anak lelaki Encik Phong. Itulah sebabnya, di perkampungan nelayan Tan Thai hari ini, artisan Phung Tan Phong dianggap sebagai “buku hidup” yang menyimpan banyak kenangan berharga tentang tarian bot tradisional.

Memelihara etika pelaut.

Walaupun Encik Phung Tan Phong mengekalkan lagu-lagu kuno melalui ingatan, artisan Cao Van Minh (dahulunya dari wad Nai Hien Dong) menghabiskan bertahun-tahun menyelidik struktur, makna, dan sistem ritual seni persembahan yang unik ini. Encik Minh sering merujuk kepada "ba trao" sebagai "jiwa perayaan memancing." Menurutnya, ramai orang hanya melihat dayung, lagu, atau formasi persembahan, tetapi di sebaliknya terletak keseluruhan sistem ritual yang dibentuk selama beberapa generasi penduduk pesisir.

“Pesta memancing ini mempunyai 15 ritual, dan 3 daripadanya dikaitkan dengan ritual 'ba trạo'. 'Ba trạo' bukanlah satu persembahan tetapi merupakan bahagian penting dalam upacara tersebut. Dari saat dewa dijemput ke kuil sehingga 'Long Chu' (perahu naga) dihantar ke laut, 'ba trạo' akan hadir,” kata Encik Minh.

Menurutnya, semasa upacara menjemput dewa Laut Selatan, para pemukat menggunakan lagu, nyanyian, dan gerakan simbolik dayung untuk menjemput dewa dan roh sungai dan laut untuk menghadiri upacara tersebut. Apabila dewa memasuki kuil, persembahan seperti "Permainan Nelayan" dan "Permainan Kerohanian" terus memuji jasa dewa Laut Selatan, memperingati orang yang menyelamatkan nelayan di laut, dan berdoa untuk laut yang tenang dan tangkapan udang dan ikan yang banyak. Pada upacara menghantar Perahu Naga, para pemukat memainkan peranan mengucapkan selamat tinggal dan berdoa untuk keamanan.

Selain kandungan ritualnya yang unik, persembahan "ba trao" juga membawa kesan kuat muzik rakyat Vietnam Tengah. Banyak melodi dipengaruhi oleh teater klasik, terutamanya melodi Nam Ai, bersama-sama dengan gaya penceritaan, seruan dan sambutan, dan nyanyian. Di samping itu, terdapat gabungan lagu-lagu rakyat tempatan, rima, dan nyanyian. Muzik dalam "ba trao" tidak rumit tetapi kaya dengan kuasa evokatif. Bunyi seruling bertali tunggal, digabungkan dengan gendang dan irama dayung, mewujudkan ruang persembahan yang suci dan dijiwai dengan semangat laut.

Menurut Encik Minh, setiap babak persembahan mempunyai fungsinya yang tersendiri. Terdapat aksi jemputan, perarakan, doa, perpisahan, dan perpisahan; susunannya tidak boleh diterbalikkan. Pengurus pentas mesti memahami ritual dan meluahkan ciri-ciri unik budaya perkampungan nelayan berserta intipati seni yang diwarisi daripada nenek moyang mereka. Apa yang membimbangkannya ialah banyak tempat hari ini hanya memulihkan aspek formal manakala makna dan ritual budaya asal secara beransur-ansur dipermudahkan. Beliau percaya bahawa jika pemulihan dilakukan dengan betul mengikut dokumentasi, "ba trạo" (tarian bot) sahaja mengandungi sebahagian besar nilai seni festival memancing.

“Keaktifan lagu rakyat 'ba trao' terletak pada prinsip moral yang disampaikan melalui setiap rangkap dan irama dayung. Di tengah-tengah ketidakpastian laut lepas, rasa syukur menjadi cara hidup bagi pelaut. Mereka yang diselamatkan mengingati penyelamat mereka, dan mereka yang menerima kebaikan sentiasa memikirkan untuk membalasnya. Oleh itu, lagu rakyat 'ba trao' diturunkan sebagai lagu kesyukuran di kalangan pelaut,” tegas Encik Minh.

Anda mungkin juga suka

Anggota penyelamat membantu pelancong Jerman yang patah kakinya semasa mendaki seorang diri di pergunungan Da Nang.TPO - Seorang pelancong Jerman patah kaki ketika mendaki seorang diri di kawasan pergunungan Hoc Chanh (komune Duy Xuyen, bandar Da Nang). Sebaik sahaja menerima laporan itu, lebih 20 pegawai dan askar, bersama pasukan tempatan, memberanikan diri meredah kawasan berbahaya untuk segera sampai ke tempat kejadian dan membawa mangsa menuruni gunung dengan selamat.

Gia Lai: Persembahan gong dan gendang hujung minggu ini sempena Hari Keluarga Vietnam.(GLO) - Menurut maklumat daripada Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Gia Lai, pada petang 27 Jun, di Dataran Dai Doan Ket (wad Pleiku), program "Persembahan Gong dan Gendang Hujung Minggu - Nikmati dan Alami" akan dianjurkan bagi meraikan ulang tahun ke-25 Hari Keluarga Vietnam (28 Jun 2001 - 28 Jun 2026).

40 orang artisan dari kampung Krai akan mempersembahkan muzik gong dan gendang hujung minggu ini di Dataran Dai Doan Ket.Pada 29 Mei, Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Gia Lai mengumumkan bahawa dari jam 7:00 malam hingga 9:00 malam pada 30 Mei, di pentas rumput hijau Dataran Dai Doan Ket, wad Pleiku, wilayah Gia Lai, 40 artisan Jrai dari kelab gong kampung Krai, komune Chu Pah, akan menyertai program "Persembahan Gong Hujung Minggu - Nikmati & Alami".

Encik Huynh Van Muoi, yang telah menghabiskan bertahun-tahun menyelidik budaya kampung pesisir pantai Da Nang, percaya bahawa apabila artisan seperti Encik Phung Tan Phong mencapai usia 93 tahun, pemeliharaan gaya nyanyian rakyat "ba trao" tidak boleh ditangguhkan lagi. Apa yang perlu dilakukan segera ialah merakam, memfilemkan dan mendigitalkan lagu, lirik dan kenangan artisan warga emas ini. "Warga-warga emas ini adalah arkib hidup. Jika kita tidak memelihara mereka tepat pada masanya, banyak aset berharga akan hilang bersama mereka," kata Encik Muoi.

Menurut beliau, memelihara lagu-lagu dayung perahu tradisional tidak seharusnya terhad kepada perayaan sahaja tetapi juga harus merangkumi mekanisme untuk menyokong artisan dalam menyampaikan ilmu mereka di kampung-kampung pesisir pantai dan kelab komuniti; dan pada masa yang sama, membina sistem dokumentasi digital supaya generasi muda dapat mengaksesnya. Kerana jika suatu hari nanti lagu-lagu dayung perahu ini hilang, dokumen-dokumen yang dipelihara hari ini akan membantu generasi akan datang lebih memahami kehidupan, kepercayaan, dan moral yang ditanamkan oleh nenek moyang mereka dalam setiap kayuhan dayung di laut lepas…

Sumber: https://baodanang.vn/khuc-hat-bao-an-3339603.html