Mo Muong yang Misterius

Taman Negara Cuc Phuong – sebuah hutan yang luas dan misteri. Ia juga merupakan tempat tinggal komuniti etnik Muong, yang telah tinggal di sana selama ribuan tahun. Di bawah kanopi hutan, orang Muong bukan sahaja mencari rezeki tetapi juga mencipta nilai budaya mereka yang unik. Salah satu pencapaian budaya yang masih kita kenali hari ini ialah ritual shamanik Muong.

Persembahan Mo Muong di kursus latihan mengenai transmisi warisan budaya tidak ketara di daerah Nho Quan pada tahun 2023. Foto: Minh Quang

Dengarkan Guru Mo bercerita tentang profesionnya.

Bagi kebanyakan penduduk tempatan, kisah bomoh Muong telah lama diselubungi legenda. Dalam fikiran mereka, bomoh-bomoh ini seperti utusan dunia rohani, memiliki kuasa yang tidak terbatas dan pelbagai kebolehan ajaib... Dan penulis, yang dipenuhi dengan kebimbangan dan rasa ingin tahu, mencari bomoh Dinh Van Tan di kampung Bai Ca, komune Cuc Phuong (daerah Nho Quan) untuk membongkar kisahnya.

Guru Mo Dinh Van Tan berkata: Beliau mula berlatih pada tahun 1987, pada mulanya hanya melakukan ritual dan persembahan tanah, dan hanya secara rasmi menjadi seorang Mo pada tahun 2009. Pada mulanya, beliau berlatih dengan gurunya, seorang bapa saudara dalam keluarganya, yang kemudiannya mengajarnya teknik Mo. Walaupun Guru Mo Tan berasal dari keluarga yang mempunyai tradisi amalan Mo yang panjang (keluarga dengan banyak generasi pengamal Mo), amalan itu telah terganggu pada masa lalu. Menurut Guru Mo Tan, walaupun mereka yang berasal dari keluarga Mo tidak menjadi Mo. Ia bergantung pada perangai, kecerdasan setiap orang, dan yang paling penting, sama ada mereka dapat mengatasi "cabaran" yang ditetapkan oleh guru mereka semasa perantisan mereka.

Menurut Master Tan, keluarga dan keturunan pengamal Mo beliau berasal dari Hoa Binh , tidak seperti keturunan Mo yang berasal dari Thanh Hoa. Proses pembelajaran Mo agak sukar, terutamanya melalui tradisi lisan. Pembelajaran Mo tidak dilakukan di dalam rumah kerana kepercayaan bahawa rumah adalah kotor. Pelajar mesti belajar di luar dan pada waktu malam, ketika semua orang tidur, di tempat yang tenang, idealnya ketika "ayam jantan tidak berkokok dan anjing tidak menyalak." Pada masa itu, pelajar boleh menumpukan perhatian sepenuhnya, dengan kehadiran "kuasa yang lebih tinggi" supaya sebarang kesilapan dapat diperbetulkan. Teks Mo sangat panjang; seorang pengamal Mo mesti melakukan ritual untuk jangka masa yang sangat lama, seperti ritual "Mo naik ke syurga", yang berlangsung selama 18 jam berturut-turut. Tidak semua orang mempunyai kesihatan untuk mengamalkan profesion ini.

Tambahan pula, seorang dukun bukan sahaja mesti mengetahui teks-teks shamanik (yang boleh difahami sebagai ayat-ayat atau bab dalam ritual shamanik) tetapi juga memiliki "objek suci" untuk upacara tersebut, seperti: loceng kecil, tanduk rusa, taring harimau, syiling yin-yang, dan herba (digunakan untuk pemakai bagi menghalau roh jahat)... Sebelum upacara, dukun perlu mandi dengan air herba untuk membersihkan diri dan menyucikan ruang di mana upacara akan dilakukan, dan memakai topi merah dan jubah merah, sambil membawa semua objek suci untuk upacara tersebut.

Menurut Master Tan, profesion dukun adalah profesion kebajikan. Jika wang diutamakan, dukun akan membawa "karma," yang akan menjejaskan keturunan mereka selama beberapa generasi. Itulah sebabnya para guru memilih perantis mereka dengan teliti dan menguji mereka sebelum meneruskan profesion tersebut. Walau bagaimanapun, profesion dukun kadangkala penuh dengan kesukaran. Pada tahun-tahun sebelumnya, apabila pemahaman tentang perdukunan Muong terhad, ramai orang menganggap dukun sebagai ahli sihir semata-mata, sebagai penyebar tahyul, jadi profesion dukun tidak dihormati oleh masyarakat.

Hari ini, berdasarkan sains , ritual shamanik Muong sedang dikaji semula dan dinilai sebagai pencapaian intelektual orang Muong, membebaskan mereka yang mengikutinya daripada tekanan psikologi diskriminasi. Ramai rakan bomoh Encik Tan bukan sahaja mengetahui ritual shamanik tetapi juga ubat-ubatan herba, mempunyai pengalaman di hutan, dan boleh mengira kalendar bermusim dengan memerhatikan cuaca... Kebimbangan Encik Tan ialah, walaupun ritual shamanik Muong telah "dinilai semula," jika langkah-langkah pemeliharaan yang tepat pada masanya dan berkesan tidak diambil, mereka yang mengetahui ritual shamanik akan segera lenyap.

Mentafsir ritual Mo Muong

Hari ini, masyarakat etnik Muong di Cuc Phuong masih mengamalkan ritual Mo, terutamanya Mo dalam upacara pengebumian (atau Mo ma). Ritual ini memainkan peranan penting dalam kehidupan rohani masyarakat. Di samping itu, terdapat banyak bentuk Mo lain seperti: ritual Mo, roh Mo, pengusiran roh Mo, dan sebagainya. Walau bagaimanapun, disebabkan cara ritual tersebut dilakukan dan pemahaman masyarakat yang terhad, ramai yang tersilap percaya bahawa bomoh Mo adalah sama seperti bomoh atau paderi lain.

Artifak unik yang digunakan untuk melakukan ritual. Foto: Minh Duong

Melalui kajian saintifik, unsur-unsur mistik Mo Muong secara beransur-ansur "dihapuskan mistiknya", dan Mo Muong diiktiraf sebagai pencapaian budaya dan intelektual, sebuah "ensiklopedia rakyat"... Pada zaman dahulu, bomoh Mo merupakan golongan intelektual dalam komuniti etnik Muong, dan kampung-kampung Mo merupakan satu bentuk "memelihara" pengetahuan ini dan mewariskannya kepada generasi akan datang.

Pengarang Truong Dinh Tuong, ketua editor buku "Ninh Binh Folk Culture Geography," menjelaskan bahawa Mo merupakan salah satu adat resam dalam pengebumian, yang pada asasnya merupakan satu bentuk aktiviti budaya tradisional (budaya rohani) orang Muong.

Cik Vu Thanh Lich, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan, yang berucap dari perspektif seorang pengurus budaya, menyatakan: "Mo Muong merupakan warisan budaya rohani yang sangat berharga bagi orang Muong, menyumbang kepada penciptaan semula sejarah langit dan bumi dari awal zaman hingga kemunculan manusia dan proses perjuangan menentang kuasa asing untuk membina dan melindungi kampung Muong. Ia juga mengandungi pengajaran hidup dengan nasihat untuk keturunan agar bekerja dengan tekun, saling menghargai, hidup jujur, dan menjadi orang yang baik. Oleh itu, memelihara dan mempromosikan nilai Mo Muong adalah sangat penting dalam kehidupan hari ini."

Mo Muong - warisan budaya yang memerlukan perlindungan.

Menurut statistik daripada Jabatan Kebudayaan dan Sukan, di daerah Nho Quan dan bandar Tam Diep, tempat tinggal penduduk etnik minoriti Muong yang besar, pada masa ini hanya terdapat 8 bomoh (sehingga Julai 2022) yang tersebar di 4 komun: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long, dan Thach Binh di daerah Nho Quan. Antara mereka, sangat sedikit bomoh yang mampu melakukan semua ritual shamanik tradisional. Dengan permintaan yang tinggi untuk perkhidmatan pengebumian shamanik dalam komuniti, tetapi bilangan bomoh yang terhad, ada yang disebabkan oleh usia tua, kesihatan yang buruk, atau tempoh tidak aktif yang lama, permintaan untuk perkhidmatan pengebumian shamanik tidak mencukupi. Akibatnya, orang ramai terpaksa mendapatkan bantuan daripada bomoh dari wilayah Hoa Binh dan Thanh Hoa.

Yang menjadi perhatian khusus ialah bomoh semasa di Ninh Binh semuanya sudah tua, dan terdapat sangat sedikit pengganti. Bilangan yang kecil, ruang persembahan yang terhad, dan hakikat bahawa pengajaran shamanisme Muong terutamanya melalui tradisi lisan, pemerhatian, penyertaan, dan aplikasi praktikal (membantu bomoh dalam ritual) menjadikan pemeliharaan shamanisme Muong lebih sukar, dan ia menghadapi risiko kepupusan. Berdasarkan hasil penyelidikan dan inventori warisan shamanisme Muong di Ninh Binh, Jabatan Kebudayaan dan Sukan telah mencadangkan kepada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan untuk memasukkan warisan budaya shamanisme Muong Ninh Binh dalam senarai warisan budaya tidak ketara kebangsaan.

Dalam pembentangan beliau di Persidangan Saintifik 2023 mengenai Mo Muong di Hoa Binh, Cik Vu Thanh Lich, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan, menekankan: Mo Muong bukan sahaja merupakan ritual penting dalam kehidupan rohani orang Muong, tetapi juga ciptaan agung manusia, merangkumi hampir semua nilai yang membentuk budaya tradisional Muong (sejarah, kesusasteraan, masyarakat, seni, kepercayaan, kehidupan seharian...).

Walau bagaimanapun, dari semasa ke semasa, amalan, pemeliharaan, dan promosi nilai-nilai budaya unik Mo Muong di Ninh Binh secara beransur-ansur menyusut, dan risiko kepupusan sentiasa ada dalam semua aspek, daripada ruang persembahan, pasukan pengamal Mo, kandungan Mo, dan penyebaran Mo... Oleh itu, penyelidikan yang tepat pada masanya diperlukan untuk mencadangkan penyelesaian yang sesuai, dengan memberi tumpuan kepada pengukuhan penyertaan luas masyarakat dalam pemeliharaan dan promosi nilai-nilai warisan budaya Mo Muong di Ninh Binh pada masa kini.

Selatan

Sumber: https://baoninhbinh.org.vn/ky-bi-mo-muong/d20240129154052273.htm