Misteri Mo Muong

Cuc Phuong - hutan belantara yang luas dan misteri. Di sinilah juga masyarakat Muong telah melekat selama beribu-ribu tahun. Di bawah kanopi hutan, orang Muong bukan sahaja mencari rezeki tetapi juga mencipta sistem nilai budaya yang unik. Salah satu pencapaian budaya yang masih kita ketahui hari ini ialah perkampungan Mo Muong.

Persembahan Mo Muong di kelas latihan, memupuk dan mengajar budaya tidak ketara daerah Nho Quan pada tahun 2023. Foto: Minh Quang

Dengar bomoh bercerita tentang profesionnya

Bagi kebanyakan orang, kisah Mo Muong telah lama diwarnai dengan legenda. Dalam fikiran mereka, tuan Mo adalah seperti utusan dunia rohani, memiliki kuasa yang tidak terhad, dengan banyak mantra ajaib... Dan penulis membawa soalan dengan penuh kebimbangan dan rasa ingin tahu untuk bertemu dengan tuan Mo Dinh Van Tan, kampung Bai Ca, komune Cuc Phuong (Nho Quan) untuk mendapatkan jawapannya.

Mo Dinh Van Tan berkata: Dia mula berlatih pada tahun 1987, pada mulanya hanya pergi ke jiwa, menyembah tanah dan dari tahun 2009, dia secara rasmi menjadi Mo. Pada mulanya, dia pergi bersama tuannya, bapa saudara dalam keluarga, kemudian dia diajar Mo cuong oleh bapa saudaranya. Walaupun Mo Tan berasal daripada keluarga No line (keluarga yang mempunyai banyak generasi tuan Mo), namun, amalan Mo telah terganggu pada masa lalu. Juga mengikut penjelasan Mo Tan, walaupun dia berasal dari barisan Mo, tidak semua orang menjadi tuan Mo. Ia juga bergantung kepada sifat, kepintaran setiap orang dan yang paling penting, apabila mempelajari profesion, bolehkah dia mengatasi "cabaran" yang ditetapkan oleh guru atau tidak.

Menurut Encik Tan, keluarganya dan keturunan Mo berasal dari Hoa Binh , berbeza dengan keturunan Mo yang berasal dari Thanh Hoa. Proses pembelajaran Mo juga agak sukar, terutamanya melalui penghantaran lisan. Pembelajaran Mo tidak dilakukan di dalam rumah kerana rumah dianggap sebagai tempat yang tidak bersih. Pelajar Mo mesti belajar di luar rumah dan pada waktu malam, apabila semua orang telah tidur, ruang sunyi, masa yang paling sesuai ialah apabila "ayam jantan tidak berkokok, anjing tidak menyalak". Pada masa itu, pelajar baru menyerap minda, dengan saksi "orang atasan" supaya jika pelajar melakukan kesilapan, "atas" akan membetulkannya. Versi Mo adalah sangat panjang, seorang tuan Mo "apabila pergi ke Mo" mesti melakukan upacara yang sangat panjang, contohnya, Mo len (Mo len troi) berlangsung selama 18 jam berturut-turut, tidak semua orang cukup sihat untuk berlatih.

Di samping itu, seorang tuan Mo bukan sahaja mesti mengetahui Mo cuong dan Mo ruong (yang boleh difahami sebagai pelajaran dan bab dalam skrip Mo) tetapi juga mempunyai "objek kerohanian" semasa melaksanakan upacara seperti: loceng kecil, tanduk rusa, taring harimau, syiling yin dan yang, mugwort (digunakan untuk ritual Sebelum pemakai Monyet)... pengamal hendaklah menggunakan air daun untuk mandi dan membersihkan diri, menyucikan ruang di mana upacara diadakan, dan memakai topi merah, baju merah, dan mempunyai semua objek rohani semasa melaksanakan upacara.

Menurut Master Tan, profesion Mo adalah profesion amal. Jika wang terlalu penting, pengamal Mo akan membawa "karma" dan menjejaskan banyak generasi keturunan. Itulah sebabnya para sarjana memilih orang dengan berhati-hati dan meletakkan mereka melalui banyak cabaran sebelum meneruskan profesion. Walau bagaimanapun, profesion Mo kadangkala mempunyai banyak pasang surut. Pada tahun-tahun sebelumnya, ketika pengiktirafan Muong Mo masih terhad, ramai yang menganggap pengamal Mo sebagai bomoh, sebagai orang yang menyebarkan khurafat, maka profesion Mo tidak dihormati oleh masyarakat.

Pada masa kini, di bawah cahaya sains , versi Mo Muong sedang dikaji dan dinilai semula sebagai pencapaian intelektual orang Muong, dan pengikut Mo dibebaskan daripada tekanan psikologi yang didiskriminasikan. Ramai saudara Mo Encik Tan bukan sahaja mengenali Mo ma dan Mo melalui versi, tetapi juga tahu ubat herba, mempunyai pengalaman pergi ke hutan, dan tahu cara mengira kalendar tanaman dengan memerhati cuaca... Apa yang Encik Tan bimbangkan ialah, walaupun Mo Muong telah "diiktiraf semula", jika tiada langkah pemuliharaan yang tepat pada masanya dan berkesan, mereka yang mengetahui Mo akan hilang tidak lama lagi.

Penyelesaian Mo Muong Maya

Kini, dalam kehidupan masyarakat etnik Muong di Cuc Phuong, pengamalan agama Mo masih wujud, terutamanya Mo dalam pengebumian (atau Mo ma). Ritual ini memainkan peranan penting dalam kehidupan rohani rakyat. Selain itu, terdapat banyak bentuk Mo seperti: Mo le, Mo via, Mo exorcism... Namun, disebabkan cara pelaksanaan upacara tersebut, disebabkan persepsi masyarakat yang terhad, ramai yang tersalah anggap bahawa tuan Mo adalah sama dengan bomoh dan tuan Truong.

Barang antik unik yang digunakan untuk sihir semasa amalan ritual. Foto: Minh Duong

Melalui penyelidikan saintifik, unsur-unsur ajaib Mo Muong secara beransur-ansur "de-virtualized", Mo Muong diiktiraf sebagai pencapaian pengetahuan budaya, "ensiklopedia rakyat"... Guru Mo, pada zaman dahulu, adalah intelektual dalam komuniti etnik Muong, dan kampung Mo adalah satu bentuk "memelihara" pengetahuan yang diwarisi kepada generasi akan datang.

Pengarang Truong Dinh Tuong, Editor buku "Folklore of Ninh Binh" membentangkan pemahaman: Mo adalah salah satu adat pengebumian yang sebenarnya merupakan satu bentuk aktiviti budaya tradisional (budaya rohani) orang Muong.

Cik Vu Thanh Lich, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan, dari perspektif pengurus budaya, menyatakan: "Mo Muong adalah warisan budaya rohani yang sangat berharga bagi orang Muong, menyumbang kepada penciptaan semula sejarah langit dan bumi dari awal zaman hingga kemunculan manusia dan proses perjuangan menentang kuasa-kuasa Muong untuk membina dan memberi nasihat kepada mereka untuk membina dan membina kampung. bekerja keras, menghargai satu sama lain, hidup bersih dan menjadi orang yang baik Oleh itu, memelihara dan mempromosikan nilai Mo Muong adalah sangat penting dalam kehidupan hari ini".

Mo Muong - warisan budaya yang perlu dilindungi

Menurut statistik daripada Jabatan Kebudayaan dan Sukan, di dua lokaliti daerah Nho Quan dan bandar Tam Diep di mana ramai orang Muong tinggal, pada masa ini hanya terdapat 8 tuan Mo (sehingga Julai 2022) yang diedarkan di 4 komune: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long dan Thach Binh dari daerah Nho Quan. Antaranya, bilangan tuan Mo yang boleh melakukan semua ritual Mo adalah sangat kecil. Dengan keperluan pengebumian Mo dalam komuniti masih sangat tinggi, tetapi bilangan tuan Mo adalah sedikit, ada di antara mereka yang sudah tua dan lemah, sudah lama tidak menjalankan profesion tersebut... jadi mereka tidak mencukupi untuk memenuhi keperluan pengebumian Mo dalam masyarakat, orang ramai terpaksa meminta bantuan daripada tuan Mo dari Hoa Binh dan Thanh Hoa.

Perlu diingat bahawa sarjana Mo semasa di Ninh Binh semuanya sudah lama, tetapi terdapat sangat sedikit pengganti. Bilangan kecil, ruang persembahan yang sempit, digabungkan dengan fakta bahawa Mo Muong terutamanya diajar melalui penghantaran lisan, pemerhatian, penyertaan dan latihan (mengikuti tuan untuk melaksanakan upacara) menjadikan pemeliharaan Mo Muong lebih sukar, Mo Muong menghadapi risiko kepupusan. Daripada hasil penyelidikan tentang situasi semasa dan inventori warisan Mo Muong di Ninh Binh, Jabatan Kebudayaan dan Sukan telah mencadangkan Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan untuk memasukkan warisan budaya Mo Muong Ninh Binh dalam senarai warisan budaya tidak ketara negara.

Cik Vu Thanh Lich, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan, dalam ucapannya di Persidangan Saintifik mengenai Mo Muong di Hoa Binh pada tahun 2023, menekankan: Mo Muong bukan sahaja merupakan ritual penting dalam kehidupan rohani orang Muong, tetapi juga ciptaan manusia yang hebat, yang mengandungi hampir semua nilai, budaya, kesusasteraan, dan aktiviti-aktiviti masyarakat (history, seni tradisional...).

Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, amalan, pemeliharaan dan promosi nilai budaya unik Mo Muong di Ninh Binh secara beransur-ansur dipersempit dan risiko kepupusan sentiasa ada dalam semua aspek, dari ruang persembahan, pasukan Mo, kandungan Mo, pengajaran Mo... Oleh itu, adalah perlu untuk mempunyai penyelidikan tepat pada masanya untuk mencadangkan penyelesaian yang sesuai, menumpukan pada peningkatan penyertaan meluas dalam aktiviti pemuliharaan masyarakat Muong. warisan budaya di Ninh Binh hari ini.

Selatan

Sumber: https://baoninhbinh.org.vn/ky-bi-mo-muong/d20240129154052273.htm