Misteri Lady of Sam Mountain

- Asal usul patung dan sejarah Gunung Lady of Sam kekal sebagai misteri sejarah, tetapi selama berabad-abad ia telah menjadi sokongan rohani yang kuat untuk orang ramai.

Rekod sejarah dan lagenda penduduk kampung Vinh Te semuanya mengakui bahawa patung Lady of the Land, yang asal usulnya tidak diketahui, telah lama berada di pertengahan Gunung Sam (Hoc Lanh Son). Ia mungkin hasil budaya Oc Eo semasa zaman Kerajaan Funan dari abad ke-1 hingga ke-7, atau lebih awal lagi. Mempercayai kesucian patung itu, penduduk tempatan sering datang untuk membakar kemenyan dan berdoa untuk perlindungan daripada haiwan liar, untuk cuaca yang baik, untuk kehidupan keluarga yang hangat dan bahagia, dan agar hajat mereka dikabulkan. Sejak itu, patung setinggi 1.65m itu menjadi sauh rohani bagi penduduk, yang dikenali sebagai Lady of the Land, walaupun ia hanya diketahui diperbuat daripada batu dan sama ada ia menggambarkan seorang lelaki atau seorang wanita tidak jelas.

Dua abad telah berlalu, namun "kediaman" Lady of Sam Mountain, serta asal usul patung itu dan legenda seputar penempatannya, bersama dengan banyak peristiwa berkaitan, masih menjadi misteri. Tetapi yang paling penting, patung itu sangat suci dan dihormati oleh orang ramai. Dari 23 hingga 27 April dalam kalendar lunar setiap tahun, purata berjuta-juta orang dari seluruh pelosok, baik di dalam negeri mahupun di luar negara, datang untuk beribadat, memberi penghormatan, dan berdoa untuk keberkatan, nasib baik, dan campur tangan ilahi.

Memindahkan patung Lady of the Land

Kerana ingin menyembah Dewi Tanah dengan cara yang mudah dan khusyuk, para penatua pada masa itu berbincang untuk memindahkan patung itu ke lereng gunung untuk membina sebuah kuil untuknya (kini terletak di dusun Vinh Tay 1, wad Nui Sam, bandar Chau Doc). Selepas solat, sembilan pemuda yang kuat ditugaskan untuk membawa patung itu, tetapi meskipun mereka berusaha sedaya upaya, patung itu tidak berganjak. Pada saat itu, "gadis yang disentuh oleh Dewi" mengumumkan bahawa sembilan gadis dara, setelah mandi dan membersihkan diri, harus naik ke lereng gunung untuk melakukan upacara menurunkan patung itu sebelum dia membiarkannya turun. Setelah mengikuti arahan, sembilan gadis itu membawa patung itu dengan mudah, tetapi setelah sampai di tapak kuil semasa, patung itu tiba-tiba menjadi berat dan tidak bergerak. Para penatua percaya bahawa Dewi ingin menyandarkan belakangnya di lereng gunung dan melihat penduduk kampung menjalani kehidupan mereka. Itulah keinginan Dewi Tanah.

Berkenaan patung Dewi, terdapat legenda bahawa pada tahun 1820-an, ketika tentera Siam sering menyerbu dan menjarah kawasan pergunungan Sam, mereka menemui patung itu. Pada suatu hari, mereka mengikatnya pada tali dan membawanya menuruni gunung untuk membawanya kembali ke negara mereka. Setelah membawanya tidak jauh, patung itu tiba-tiba menjadi terlalu berat untuk diangkat. Seorang askar yang marah memukul patung itu dan segera dihukum oleh Dewi, sementara tentera yang tinggal melarikan diri dalam ketakutan. Dewan utama kuil Dewi juga mempunyai bait suci: "Doa sentiasa dimakbulkan, persembahan sentiasa ajaib, petanda diungkapkan dalam mimpi / Orang Siam ketakutan, Qing dihormati, di luar pemahaman."

Bercakap kepada media mengenai patung Dewi, Dr. Lam Quang Lang, Naib Pengerusi Persatuan Sains Sejarah Wilayah, berkata, "Adat keagamaan rakyat Vietnam adalah untuk menyembah dewi, dan ada kemungkinan patung Dewi Tanah didirikan atas niat Encik Thoai Ngoc Hau. Berhadapan dengan wabak yang marak dan iklim pergunungan yang keras yang menghakis kekuatan rakyat dan menyebabkan kerusuhan, Encik Thoai Ngoc Hau telah menurunkan patung itu dari gunung dan mendirikan sebuah kuil untuk menyembah Dewi supaya rakyat percaya kepada kuasa ghaib yang melindungi dan membimbing mereka, memberi mereka kekuatan untuk mengatasi kesukaran dan membina kehidupan di 'sempadan' negara ini."

Menurut versi cerita yang lain, dikatakan bahawa 80,000 buruh telah dikerahkan untuk menggali Terusan Vinh Te, tetapi semasa kerja-kerja tersebut, mereka terus-menerus menghadapi penyakit, serangan haiwan liar, dan kematian akibat kemalangan. Mendengar daripada penduduk kampung tentang kesucian Lady of the Land, Puan Chau Thi Te, isteri Thoai Ngoc Hau, pergi ke Gunung Sam untuk berdoa kepada patung suci tersebut. Sesungguhnya, selepas upacara tersebut, penggalian terusan berjalan lancar. Dengan percaya dan bersyukur, Thoai Ngoc Hau memutuskan untuk membina sebuah kuil yang didedikasikan untuk Lady of the Land supaya orang ramai dapat menyembahnya dengan khusyuk dan mudah.

Asal usul patung Lady of the Land

Menurut ahli arkeologi Perancis, Malleret, yang mengkaji tapak tersebut pada tahun 1941, patung Lady of Sam Mountain berasal dari India, tergolong dalam kategori patung dewa Vishnu (dewa lelaki), salah satu daripada tiga dewa tertinggi dalam Brahmanisme. Patung setinggi 1.65m dan diperbuat daripada batu pasir (juga dikenali sebagai batu merah), mempunyai nilai artistik yang tinggi, menggambarkan seorang tokoh yang termenung dan mulia. Ia berasal dari sekitar akhir abad ke-6 dan mungkin merupakan salah satu artifak purba budaya Oc Eo yang masih hidup. Sebelum ini, patung itu diletakkan di atas alas batu di tenggara Gunung Sam. Alasnya selebar 1.6m, tebal 0.3m, dengan lubang segi empat sama di tengah berukuran 0.34m pada setiap sisi. Ia diperbuat daripada batu sedimen berbutir halus berwarna hijau tua. Kajian menunjukkan batu jenis ini tidak ditemui di kawasan tempatan.

Dalam karyanya "The Mekong Delta - Ancient Way of Life," mendiang penulis Son Nam menegaskan bahawa patung Lady of the Land itu adalah patung Buddha lelaki orang Khmer, dan patung ini telah lama dilupakan di puncak Gunung Sam. Orang Vietnam yang berhijrah dari Utara membawa patung itu ke kuil, mengecatnya, memakaikannya jubah sutera, menambah rantai leher, dan mengubah patung lelaki itu menjadi patung perempuan. Encik Tran Van Dung, penulis buku "History of the Exploitation of Chau Doc Land 1757 - 1857," juga mengesahkan bahawa patung Lady of the Land itu adalah patung lelaki, duduk dalam postur diraja. Kepala patung itu bukanlah asal tetapi kemudiannya dibuat daripada jenis batu yang berbeza daripada badannya.

Mengenai kuil dan patung Lady of the Land

Pada mulanya, kuil itu hanya dibina daripada buluh dan daun, terletak di kawasan rendah di barat laut Gunung Sam, dengan belakangnya menghadap gunung dan dewan utama menghadap jalan dan padang di kampung Vinh Te yang lama. Pada tahun 1870, kuil itu dibina semula dengan batu bata dan simen. Pada tahun 1962, ia telah diubah suai dengan kepingan batu dan ditutup dengan jubin yin-yang. Pada tahun 1965, para dermawan kuil itu memperluas rumah tumpangan dan membina pagar di sekeliling dewan utama. Pada tahun 1972, kuil itu menjalani pembinaan semula besar-besaran, yang siap pada tahun 1976, memberikannya penampilan seperti sekarang. Arkiteknya ialah Huynh Kim Mang dan Nguyen Ba Lang.

Sehingga hari ini, asal usul patung Dewi Gunung Sam, serta sejarah Dewi Gunung Sam, kekal sebagai misteri dan legenda. Anekdot-anekdot ini terus diturunkan kepada generasi akan datang. Walau bagaimanapun, tidak kira sama ada patung itu menggambarkan dewa lelaki atau perempuan dan asal usulnya, dalam minda bukan sahaja rakyat Vietnam Selatan, Dewi Gunung Sam kekal sebagai sauh rohani. Orang ramai melawatnya dengan penuh hormat dan penyembahan, mempercayainya sebagai dewi yang berkuasa yang memberkati negara dengan keamanan , sempadan yang selamat, perpaduan antara rakyat untuk mengatasi kesukaran, kemakmuran dalam perniagaan, dan kehidupan yang selesa dan berkembang maju. Dengan aspirasi ini, berjuta-juta pelawat dari seluruh dunia berkumpul setiap tahun untuk memberi penghormatan, menyembah, dan mengucapkan terima kasih kepada beliau.

Dengan perkembangan sejarah dan kemegahan semasanya, Tokong Ba Chua Xu di Gunung Sam telah diiktiraf oleh Pusat Buku Rekod Vietnam sebagai tokong terbesar di Vietnam pada 25 Mei 2008, dengan keluasan kira-kira 3,000 ^m² . Pada tahun 2009, patung Dewi telah direkodkan dalam Buku Rekod An Giang sebagai patung batu pasir tertua di Vietnam dan yang mempunyai persembahan jubah terbanyak. Patung Dewi ini diiktiraf oleh Pusat Buku Rekod Vietnam sebagai patung batu pasir tertua dan terbesar Dewi di Vietnam...

NGUYEN HAO

Sumber: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html