Upacara permulaan 12 lampu orang Dao Merah.
Mengikut konsep orang Dao, jika seorang lelaki belum menjalani upacara dewasa, dia tidak dianggap dewasa. Ritual rakyat ini telah diturunkan dari zaman dahulu hingga kini dalam komuniti Red Dao di Sa Pa, menyatakan keinginan untuk kehidupan yang makmur dan bahagia. Majlis ini diadakan setiap tahun pada bulan November, Disember atau Januari. Red Dao boleh menganjurkan majlis kedewasaan untuk maksimum 13 orang pada satu-satu masa, jika kurang, ia mestilah nombor ganjil (nombor ganjil 3, 5, 7...).
Dalam upacara perasmian, bomoh memukul gendang untuk menjemput nenek moyang hadir, dan memaklumkan kepada nenek moyang sebab upacara tersebut. Dalam upacara tersebut, terdapat banyak upacara yang dilakukan di dalam dan di luar rumah. Di dalam rumah, upacara penyampaian sihir akan berlangsung melalui catatan dalam buku kuno orang Dao dan alat peraga seperti lilin, tikar, anjing laut, kayu, dadu, pundi beras,...
Mereka yang diberi gelaran 12 lampu mesti menjalani proses latihan, menguasai ritual, dan doa yang direkodkan dalam buku Nom Dao.
Upacara kantung topi mempunyai dua bahagian utama: upacara qua tang (melepasi lampu) termasuk bahagian berikut: menyampaikan, memberi lampu, menurunkan lampu, memberi nama dharma, menyeberangi jambatan. Upacara tau slai (upacara kenaikan pangkat) termasuk: menyalakan lampu, memberi topi, menyampaikan kepada Maharaja Jade, upacara benang merah, melawat mahkamah syurga. Kantong tudung ada banyak peringkat, bergantung pada tahap, bilangan tentera yang diberikan kepada suami isteri adalah berbeza. Tahap pertama ialah kantung penutup 3 lampu, suami diberi 36 askar oleh tuan, isteri diberi 24 askar oleh tuan; tingkat terakhir ialah kantung penutup 12 lampu, suami diberi 120 askar oleh tuan, isteri diberikan 60 askar oleh suami. Upacara biasanya berlangsung dari 1 hingga 5 hari, termasuk upacara penyampaian, pemilik rumah menyembelih babi dan ayam untuk menyembah nenek moyang. Setiap peringkat mempunyai perbezaan tersendiri, mengikut ritual yang menyatakan makna sejarah dan budaya tertentu.
Satu upacara yang mengandungi keramat upacara ialah "memimpin" murid-murid ke alam kubur... Selepas upacara selesai dan permintaan untuk neraka berjaya, guru-guru akan memimpin murid-murid baring tegak dan meletakkan topeng dan sepasang penyepit di muka mereka. Guru-guru berjalan mengelilingi murid sebanyak 3 kali, solat sambil berjalan dan menanggalkan topeng. Kemudian imam pergi ke katil setiap pelajar, menghirup sedikit teh dan menyemburkannya ke perut mereka, menepuk dada mereka dan membantu setiap orang duduk di kerusi.
Vietnam.vn
Komen (0)