Upacara persalinan bagi kumpulan etnik Red Dao -

[iklan_1]

Mungkin tiada kata-kata yang dapat menggambarkan sepenuhnya keindahan upacara permulaan 12 lampu oleh orang Dao Merah di Lao Cai . Jika seseorang menggunakan satu perkataan pun untuk menggambarkan upacara yang paling penting ini, ia akan melalui lensa "hati," sebuah hati yang berpunca daripada "kerohanian" dalam ritual dan juga daripada "keikhlasan" dalam keinginan lelaki Dao Merah untuk menunjukkan kematangan dan tanggungjawab mereka kepada komuniti dan kumpulan etnik mereka.

Upacara dimulakan dengan upacara menyambut guru untuk melaksanakan upacara inisiasi.

Para guru melakukan ritual penyucian untuk para pengikut sebelum melaksanakan upacara pentahbisan.

Tarian penyu dan tarian loceng merupakan tarian yang dipersembahkan sepanjang hari dan malam upacara pertambahan usia.

Dalam aliran budaya Vietnam, orang Dao merupakan sebuah komuniti yang mempunyai ciri-ciri budaya yang sangat unik. Mereka sentiasa mengekalkan identiti budaya etnik yang sangat tersendiri, intipati budaya tulen yang tidak bercampur atau bercampur dengan unsur-unsur lain.

Upacara permulaan orang Dao mempunyai banyak peringkat, yang pertama ialah permulaan 3 lampu dan yang terakhir ialah permulaan 12 lampu. Setiap peringkat membawa kepentingan budaya dan mencerminkan tahap pencapaian tertentu. Upacara permulaan 12 lampu merupakan acara yang paling penting dan bermakna, mewakili peringkat tertinggi dalam budaya keagamaan orang Dao Merah.

Bagi orang Dao, bomoh merupakan tokoh yang sangat penting dalam kehidupan rohani dan budaya mereka dan menerima penghormatan yang tinggi dalam masyarakat. Bomoh dianggap sebagai penjelmaan para dewa dan mengambil bahagian dalam ritual penting orang Dao seperti perkahwinan, upacara pengebumian, dan upacara inisiasi.

Upacara Permulaan Dua Belas Lampu bagi kaum Dao Merah menandakan satu peristiwa penting dalam kematangan setiap lelaki dalam komuniti ini. Mereka yang menerima upacara ini bukan sahaja dianggap sebagai orang dewasa tetapi juga mengambil bahagian dalam urusan kampung yang penting. Mengikut kepercayaan orang Dao, lelaki, malah warga emas, yang belum menjalani upacara permulaian tidak dianggap sebagai orang dewasa kerana mereka belum diisytiharkan oleh tuan, belum menerima nama rohani, dan sebagainya.

Orang Dao menganggap upacara inisiasi sebagai ritual penting yang mesti dilakukan dalam kehidupan mereka, terutamanya bagi lelaki. Mereka percaya bahawa hanya mereka yang telah diinisiasi mempunyai nilai murni dan akhlak yang diperlukan untuk membezakan yang betul daripada yang salah, dan diiktiraf sebagai keturunan Ban Vuong. Setiap tahun, orang Dao memilih hari yang baik untuk mengadakan upacara inisiasi, serta bilangan peserta yang sesuai. Untuk upacara inisiasi 12 lampu, terdapat 12 guru utama dan beberapa guru pembantu, dengan bomoh bertindak sebagai paderi yang mempengerusikan. Mereka yang mengambil bahagian dalam upacara ini dipanggil "pelajar." Penyertaan dalam upacara inisiasi 12 lampu bukanlah mudah; mereka yang dipilih mestilah mahir dalam ritual, prosedur, dan urutan upacara, serta doa yang direkodkan dalam teks Dao Nôm kuno. Untuk mencapai matlamat ini, peserta mesti menjalani perjalanan panjang pembelajaran berterusan dan peningkatan diri.

Para guru melakukan ritual untuk membimbing para pengikut "ke alam baka," kembali untuk bertemu dengan nenek moyang mereka. Ini adalah upacara yang paling penting dalam ritual inisiasi.

Bagi orang Dao, selepas menerima upacara inisiasi, mereka bukan sahaja matang secara fizikal dan menjadi bahagian penting dalam komuniti, memperoleh rasa hormat, tetapi juga menjadi teguh secara rohani.

Ritual ini membantu mereka hidup harmoni dengan asal usul mereka, hidup mengikut prinsip moral, dan hidup untuk masyarakat. Mereka yang menerima pentahbisan ini menjadi dukun berpangkat tinggi, yang mampu mempengerusikan upacara penting untuk kampung mereka.

Ketua bomoh akan menutup murid-murid yang telah menyelesaikan semua ritual pentahbisan 12 pelita. Pakaian bomoh adalah serupa dengan murid-murid dan mencerminkan kepercayaan budaya dan agama yang kaya dalam kumpulan etnik Dao.

Upacara pemberian sijil perkahwinan menandakan pertambahan usia pasangan yang menyertai ritual pertambahan usia.

Upacara Permulaan Dua Belas Lampu bukan sahaja merupakan keindahan budaya unik kumpulan etnik Dao tetapi juga mencerminkan kebanggaan mereka dalam melaksanakan ritual budaya tradisional. Sebab mengapa orang Dao, dan masyarakat etnik Vietnam secara amnya, sangat menghargai upacara ini adalah kerana ia merangkumi nilai-nilai humanistik yang indah dan mencerminkan prinsip moral kumpulan etnik tersebut.
Mereka yang menerima upacara inisiasi sama sekali tidak melakukan kejahatan atau perkara buruk. Selepas upacara tersebut, mereka menjadi individu yang bertanggungjawab, bercita-cita untuk memperbaiki diri dan menyumbang kepada masyarakat. Khususnya, lelaki Dao Merah yang melalui pintu gerbang ini menunjukkan kematangan dan kecekapan mereka untuk memikul tanggungjawab dalam puak dan komuniti mereka.

Upacara penutup, iaitu persembahan kepada Ban Vuong, berlangsung pada hari terakhir upacara inisiasi. Semasa upacara ini, kedua-dua inisiat dan para hadirin mendengar lagenda dan asal usul kumpulan etnik mereka.

Upacara persalinan orang Dao Merah bukan sahaja merupakan warisan budaya yang mewakili kemanusiaan tetapi juga menyumbang kepada pemeliharaan, pengekalan, dan promosi ciri-ciri budaya yang indah dalam komuniti etnik Vietnam.

Artikel oleh: Hieu Hien

Foto: Kieu Anh Dung

Reka Bentuk: Khanh Linh

[iklan_2]
Pautan sumber