 |
| Di tengah-tengah kehidupan moden, orang Red Dao di Phieng Lam (komune Yen Thinh) masih mengekalkan adat resam untuk menyambut Tet (Tahun Baru Cina) yang kaya dengan identiti etnik. |
Asal usul suci
Mengikuti jalan konkrit yang berliku-liku, kami tiba di Phieng Lam dan bertemu dengan Encik Trieu Tai Long. Encik Long, hampir 70 tahun, masih mengingati dengan jelas kisah-kisah dan adat resam kaumnya. Di tepi unggun api yang marak, Encik Long bercakap dengan suara yang jauh: "Tet (Tahun Baru Cina) adalah masa untuk kita meluahkan rasa terima kasih kepada nenek moyang kita. Ia juga membantu mengeratkan ikatan komuniti dan kampung. Ini adalah masa untuk berehat selepas setahun bekerja keras."
Selama beberapa generasi, orang Dao Merah telah menganggap penyembahan nenek moyang sebagai bahagian paling suci dalam Tet (Tahun Baru Lunar). Bermula pada hari ke-25 bulan lunar ke-12, keluarga akan mencari dukun untuk melaksanakan upacara dengan tujuan menjemput nenek moyang mereka untuk menyambut Tet bersama keturunan mereka, melaporkan berakhirnya tahun lama dan memulakan tahun baharu. Mereka berdoa untuk restu nenek moyang mereka untuk kesejahteraan, kemakmuran, dan kejayaan keturunan mereka dalam semua usaha. Upacara ini merupakan hubungan yang kuat dengan nenek moyang mereka dan menunjukkan kepercayaan mendalam mereka terhadap asal usul mereka.
Untuk membuat persediaan bagi Tahun Baru Cina, dari akhir bulan kedua belas, pemuda dan gadis bergegas ke hutan untuk mengumpulkan kayu api dan mengubah suai rumah mereka. Ibu dan nenek mula mencari daun pisang untuk membalut kuih pulut (bánh chưng). Wanita muda yang anggun berusaha untuk menyiapkan jahitan sulaman terakhir pada pakaian tradisional mereka supaya mereka dapat mempamerkan kecantikan mereka pada hari-hari pasar dan perayaan musim bunga pada awal tahun baru.
Pada hari terakhir Tahun Baru Cina, suasana musim bunga memenuhi setiap rumah di kampung itu. Semua orang sibuk membuat persiapan untuk perayaan tersebut. Warga emas dengan teliti memotong kertas, satu tradisi budaya unik orang Dao Merah. Selain lukisan dan bait syair yang disediakan terlebih dahulu, Dao Merah juga memotong kertas merah menjadi bentuk matahari dengan lingkaran cahaya yang berseri, menampalnya di atas altar untuk melambangkan kehidupan, kehangatan, dan harapan untuk tahun baru.
Tambahan pula, empat keping kertas dipotong dan ditampal pada setiap pintu, setiap satu dengan warna yang berbeza, melambangkan empat musim: musim bunga, musim panas, musim luruh, dan musim sejuk. Pada masa kini, dengan kehidupan yang lebih selesa, banyak keluarga menghias dengan warna yang lebih cerah dan menarik perhatian. Objek lain seperti almari, peti, reban ayam, dan kandang babi juga mempunyai kepingan kertas yang lebih kecil yang dipotong dan ditampal padanya. Orang tua-tua di kampung masih mengatakan bahawa objek terkecil pun perlu dihiasi untuk menyambut Tet.
Para wanita dengan mahir membalut kuih pulut (bánh chưng), lelaki yang kuat menumbuk kuih pulut (bánh giầy), dan kanak-kanak dengan teruja menggantung belon pada dahan bunga pic. Kuih pulut orang Red Dao sangat unik. Walaupun mereka mengikuti langkah-langkah yang biasa seperti beras, kacang, dan lemak babi, mereka hanya membuat kuih panjang, diikat dengan tiga tali, bukan yang berbentuk segi empat sama. Kuih pulut juga merupakan hidangan yang sangat diperlukan; wanita di sini menumbuknya dengan tangan, menghasilkan tekstur yang sangat licin, lazat, dan lembut.
Pada lewat petang, kerbau dan lembu dibawa kembali ke kandang mereka dan diikat untuk malam Malam Tahun Baru. Apabila kuih beras dimasak, orang Dao Merah akan memilih 12 kuih beras pulut dan 12 kuih beras pulut, melambangkan 12 bulan dalam setahun dan 12 haiwan zodiak. Selepas menyusun lima buah-buahan dan manisan di atas altar, dan mengikat dua batang tebu pada dua kaki altar, pemilik rumah akan mandi, berpakaian kemas, dan kemudian menyalakan kemenyan untuk berdoa kepada nenek moyang mereka.
Kemakmuran dalam keempat-empat arah
 |
| Encik Long dengan teliti memotong kertas merah untuk menghiasi altar, bersiap sedia untuk menyambut Tet mengikut adat resam tradisional. |
Pada Malam Tahun Baru, di tepi unggun api yang hangat dan aroma daging salai yang samar-samar, keluarga-keluarga berkumpul bersama. Mereka tidak meraikan tahun baru dengan bunga api atau muzik, tetapi menunggu untuk mendengar bunyi yang biasa: kokokan ayam jantan pertama, menandakan ketibaan tahun baru.
Selama beberapa generasi, orang Dao Merah percaya bahawa ayam jantan yang berkokok dahulu adalah petanda baik, menandakan tahun yang aman, manakala anjing menyalak atau kucing mengeong dahulu meramalkan kemalangan. Kepercayaan ini telah sebati dalam kehidupan rohani mereka, sebagai cara untuk mendengar alam semula jadi memulakan tahun baharu.
Pada hari pertama Tahun Baru Cina, mengikut masa dan arah yang bertuah yang dipilih terlebih dahulu, seluruh keluarga akan pergi ke arah itu. Sebelum bertolak, mereka membawa wang kertas dan kemenyan ke tempat yang dipilih, menyeru dewa-dewa untuk "membeli" barang-barang yang mereka inginkan, kemudian membakar kemenyan dan meletakkannya di sana. Dalam perjalanan pulang, mereka akan membawa sebiji batu, melambangkan kestabilan dan keabadian.
Terutamanya semasa Tet (Tahun Baru Cina), tiada sesiapa dibenarkan untuk mengatakan sesuatu yang tidak bernasib baik. Pelbagai perayaan diadakan dalam suasana perayaan menyambut musim bunga yang baharu, yang menarik ramai orang. Permainan rakyat tradisional seperti membaling bola, tarik tali, gasing, dan permainan lain dinikmati dengan penuh semangat. Kanak-kanak perempuan yang memakai skirt yang mengalir, tudung, dan pom-pom merah menari dan berbual dengan malu-malu dengan budak lelaki.
Cuti rasmi Tet berakhir pada hari ke-6 atau ke-7 bulan lunar pertama. Pada masa ini, setiap keluarga menyediakan ayam rebus dan banh chung (kuih beras tradisional Vietnam) untuk dipersembahkan kepada nenek moyang mereka, memaklumkan kepada mereka bahawa Tet telah tamat, dan keturunan mereka akan terus bekerja di ladang dan tugas-tugas lain, berjanji untuk pulang ke rumah untuk Tet tahun depan.
Mendengarkan ingatan Encik Trieu Tai Long, kami terpesona tetapi turut memikirkan isu yang lebih besar: bagaimana komuniti etnik minoriti seperti orang Red Dao boleh berintegrasi ke dalam masyarakat sambil mengekalkan identiti budaya tradisional mereka?
Mujurlah, di Phiêng Lằm, penduduk telah menemui keseimbangan. Mereka telah meninggalkan adat resam yang ketinggalan zaman dan tidak sesuai, sambil mengekalkan nilai-nilai teras: ketaatan kepada nenek moyang, perpaduan masyarakat, sokongan bersama, dan kebanggaan terhadap identiti etnik mereka. Ini merupakan pengalaman berharga untuk pemeliharaan dan promosi warisan budaya etnik minoriti pada masa kini.
Apabila musim bunga tiba di atas bumbung setiap keluarga, kami ingin mengirimkan ucapan Tahun Baru dalam bahasa Dao yang kami dapati sangat mengagumkan: Phấy xào hèng vẳng! (Semoga kemakmuran meliputi semua arah).
Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
Komen (0)