Pesta Cha Mun orang Thai di Thanh Hoa adalah Warisan Kebangsaan

Menteri Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan baru sahaja menandatangani keputusan untuk mengumumkan Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan bagi Pesta Cha Mun orang Thai di komune Yen Thang, daerah Lang Chanh, wilayah Thanh Hoa.

Ini adalah salah satu perayaan agama rakyat yang paling unik dan tipikal bagi orang Thai Hitam di komune Yen Thang.

Menurut lagenda orang Thai Hitam, dahulu, orang di bumi (Muong Lum) menderita wabak, tidak ada penawarnya, maka nenek moyang orang Thai Hitam menghantar orang ke Muong of Heaven untuk meminta pertolongan.

Pesta Cha Mun dilakonkan semula oleh penduduk Thai di wilayah Thanh Hoa di Perkampungan Kebangsaan bagi Kebudayaan dan Pelancongan Etnik Vietnam. Foto: TH

Po Then (pemerintah Muong Troi) bersetuju dan memerintahkan tenteranya untuk membuka pintu syurga dan menjatuhkan ke bumi seutas benang sutera untuk membimbing tentera menaiki gajah dan kuda untuk membantu bumi menyembuhkan dan menyelamatkan manusia.

Disimpan oleh Po Kemudian, nenek moyang Thai Hitam menghantar mereka yang berkebolehan untuk mengikuti benang sutera kepada Muong Syurgawi untuk menyatakan rasa terima kasih mereka dan mempelajari rahsia itu. Apabila kumpulan Muong Lum (mo Mun) tiba di Muong Syurgawi, Po Then bersetuju dan menyampaikan rahsia dan remedi.

Menurut janji, setiap bomoh yang telah berlatih selama 3 hingga 5 tahun atau lebih, mempunyai 120 pan khai (dulang persembahan) bersamaan dengan 120 persembahan dan rawatan, mesti berterima kasih kepada Po Then, dan pada masa yang sama, menghapuskan sumpahan daripada amalannya.

Mengingat nasihatnya, setiap tahun Mo Mun menganjurkan Pesta Cha Mun untuk berterima kasih kepada Po Then dan mendoakan kesihatan penduduk di kawasan itu, hasil tuaian yang baik, dan kebahagiaan untuk semua keluarga.

Pesta Cha Mun diadakan pada bulan ke-9 dan ke-10. Bomoh memilih hari yang terbaik dan menghantar seseorang ke rumah Luc May (orang sakit yang telah disembuhkan oleh bomoh) untuk memaklumkan kepadanya.

Dengan hati yang ikhlas, berterima kasih kepada orang yang menyelamatkannya daripada penyakit, Luc May menyediakan persembahan dan bersama-sama keluarga bomoh menganjurkan perayaan itu. Untuk menjalankan upacara itu, bomoh itu menjemput 4-6 orang, yang merupakan bomoh Mun, untuk membantunya mengatur.

Pada hari upacara itu, Luc May dari kampung-kampung, berpakaian pakaian berwarna-warni dan membawa persembahan di kepala mereka, datang ke rumah bomoh untuk mengucapkan terima kasih kepada Po Then. Apabila Luc May dan penduduk kampung telah berkumpul, bomoh itu melakukan upacara menerima persembahan dan melaporkan kepada Po Then.

Sesaji mesti disediakan di atas 31 dulang, termasuk dulang utama yang diletakkan berhampiran tingkap di tengah rumah, dan 30 dulang sisi termasuk buah-buahan seperti pisang, tebu, ubi keledek, keladi, ikan bakar, pulut, ayam, babi, wain...

Pusat perayaan ialah pokok kapas (dipanggil Booc May). Di atas pokok kapas dipamerkan segala jenis bunga, burung, ikan, katak, gajah, kuda, perahu dan diletakkan di ruang utama rumah panggung tuan Mo. Berhampiran pokok kapas diletakkan dua balang arak beras, satu balang dengan 4 batang untuk tuan Mo menjemput Encik Kemudian ke, satu balang dengan 8 batang untuk menjemput tetamu ke perayaan.

Perayaan itu termasuk upacara menjemput Encik Kemudian dari syurga dan roh-roh dukun yang telah meninggal dunia untuk menghadiri perayaan itu; memanggil roh orang sakit dan semua orang untuk menyertai perayaan; mengalu-alukan penguasa tempatan dan hadirin perayaan; mengatur permainan dan persembahan dan akhirnya menghantar Po Then dan roh Dukun kembali ke Syurga, mengucapkan selamat tinggal kepada perayaan dan membuat temu janji untuk musim perayaan yang akan datang.

Pesta Cha Mun ialah salah satu perayaan rakyat dan kebudayaan; ia adalah tempat di mana semua orang di kampung dan Muong bersatu, gembira dan teruja. Bagi sami Mùn, perayaan ini merupakan satu kesempatan untuk meringkaskan amalan 3 tahun mengumpul herba ubatan dan merawat penyakit.

Orang Thai menganjurkan permainan, persembahan dan menghantar Po Then dan roh Mo Mun untuk kembali ke Syurga. Foto: Parti Komunis Vietnam

Cha Mun mengandungi budaya tidak ketara dan budaya ketara. Budaya tidak ketara dinyatakan melalui kata-kata, muzik , dan tarian, mencerminkan interaksi antara manusia dan manusia, dan antara manusia dan alam semula jadi.

Nilai budaya Cha Mun membuatkan penonton mengagumi tangan mahir tukang Thai yang menganyam bentuk pelbagai objek dan mengukir bunga hiasan pada pokok kapas perayaan...

Vu

Sumber: https://www.congluan.vn/le-hoi-cha-mun-cua-nguoi-thai-o-thanh-hoa-la-di-san-quoc-gia-post309881.html