Festival Thanh Hoa - sebuah "muzium" persembahan rakyat yang unik

Dalam aliran budaya Vietnam, hanya terdapat beberapa wilayah yang mempunyai kepekatan yang begitu padat dan kepelbagaian perayaan yang kaya seperti wilayah Thanh Hoa. Ketika bendera perayaan berkibar ditiup angin, gendang berdegup berirama, dan bunyi muzik dan nyanyian yang merdu memenuhi udara... kenangan masyarakat, yang dipelihara sepanjang ratusan tahun sejarah, dicipta semula secara asli dan jelas. Perayaan Thanh Hoa bukan sahaja merupakan aktiviti keagamaan tetapi juga merupakan "muzium" persembahan rakyat yang meriah, gabungan lapisan sejarah dan budaya yang unik.

Persembahan Tú Huần di Pesta Kỳ Phúc di kampung Quỳ Chử (komun Hoằng Giang).

Sejak awal penubuhan negara, seni persembahan di wilayah Thanh Hoa secara amnya telah diiktiraf. Salah satu bukti yang paling jelas dan meyakinkan ialah ukiran unik pada gendang gangsa Dong Son yang menggambarkan imej orang Vietnam kuno yang berpakaian kostum berdiri di atas bot, menari, bermain seruling, memegang simbal, dan sebagainya.

Persada seni persembahan di wilayah Thanh Hoa merupakan satu kategori yang luas, merangkumi keseluruhan sejarah dan kedalaman budaya. Di dalamnya, persembahan rakyat, yang berasal dari teater asas, merupakan jiwa teater adat (ritual dan upacara) dan berkembang menjadi teater perayaan kampung (perayaan). Persembahan rakyat dalam perayaan Thanh Hoa seringkali berkait rapat dengan kehidupan rohani dan sejarah kampung. Kisah-kisah ini, yang diturunkan dari generasi ke generasi, bukan sahaja untuk dinikmati semasa perayaan tetapi juga untuk memperingati sumbangan nenek moyang, mendidik tentang prinsip moral mengingati asal usul seseorang, dan mengukuhkan ikatan komuniti.

Contohnya, persembahan Pồn Pôông – satu bentuk seni rakyat yang unik bagi orang Muong di wilayah Thanh Hoa – sering dipersembahkan pada hari-hari musim bunga. Dalam bahasa Muong, "Pồn" bermaksud bermain; "Pôông" bermaksud bunga; "Pồn Pôông" bermaksud berseronok, menari di sekitar pokok bunga dengan maksud berdoa untuk cuaca yang baik, hasil tuaian yang melimpah ruah, keamanan di kampung, dan kesihatan yang baik untuk semua orang.

Persembahan Pồn Pôông dibahagikan kepada dua bahagian: bahagian upacara di hadapan altar nenek moyang dan bahagian bermain bunga. Di ruang perayaan, sebatang pokok kapas didirikan sebagai simbol kesuburan, hasil tuaian yang melimpah ruah, dan aspirasi untuk kelimpahan. Batang pokok kapas diperbuat daripada buluh, dan bunga-bunganya diukir dengan mahir dari pokok chạng bạng oleh tukang-tukang rakyat, dicelup dengan warna-warna terang.

Di bawah arahan Puan May dan Encik Au, penduduk kampung akan menyanyikan lagu, terlibat dalam sesi bermesra, dan bergembira dalam tarian dan pergerakan anggun yang meniru aktiviti dalam kehidupan masyarakat... "Adat bermain dengan bunga, bermain dengan gua, bermain di pasar membawa tanda kepercayaan kesuburan dan juga merupakan cara untuk menemui semula akar umbi komune luar bandar purba. Ini harus dianggap sebagai persembahan keagamaan dalam budaya Vietnam purba di wilayah Thanh Hoa, dan dengan itu jelas menunjukkan bahawa ini adalah satu bentuk teater rakyat peribumi yang timbul secara semula jadi dalam komuniti Vietnam purba Thanh Hoa" (Thanh Hoa Gazetteer, Jilid II - Budaya dan Masyarakat, Rumah Penerbitan Sains Sosial).

Walaupun persembahan Pồn Pôông jelas mencerminkan pandangan dunia dan falsafah orang Mường di sepanjang jalan barat wilayah Thanh Hóa, persembahan Tú Huần dianggap sebagai kemuncak tersendiri yang mewujudkan daya tarikan perayaan Kỳ Phúc di kampung Quỳ Chử (komune Hoằng Giang).

Pasukan persembahan terdiri daripada 14 orang, termasuk seorang yang memainkan watak bapa, seorang yang memainkan watak ibu, dan dua belas orang anak. Malah komposisi persembahan Tú Huần mempunyai kepentingan khusus, mewakili pembangunan dan pengembangan kampung dan negara. Generasi silih berganti, dengan setiap generasi berikutnya lebih besar daripada generasi sebelumnya. Generasi yang lebih tua (ibu bapa) mesti sentiasa menjadi tonggak dan pusat untuk mengumpulkan generasi muda (anak-anak). Sebaliknya, generasi muda (anak-anak) mesti melihat kepada asal usul mereka dan berusaha untuk kemajuan. Kostum yang digunakan dalam persembahan Tú Huần ialah selendang, kemeja, dan skirt, sama seperti yang dipakai oleh orang Vietnam kuno.

Tanpa persediaan pentas atau prop yang rumit, daya tarikan persembahan Tú Huần di kampung Quỳ Chử terletak pada bentuk seninya yang ringkas namun ekspresif. Muzik persembahan Tú Huần agak ringkas tetapi unik, gabungan bunyi gendang (gendang kecil, gendang padi, simbal, dll.) dan bunyi "hẹ, hẹ" yang diulang selepas setiap lagu, menghasilkan bunyi yang sangat menyenangkan.

Encik Le Dinh Xe (70 tahun, kampung Dong Nam, komune Hoang Giang) telah menyertai persembahan rakyat Tu Huan selama lebih 10 tahun, memainkan peranan sebagai bapa, memimpin 12 orang anak dengan rentak gendang yang berirama dan pergerakan yang mahir dan fleksibel. Walaupun usianya sudah lanjut, Encik Xe tetap bersemangat dan berdedikasi terhadap hal ehwal kampung dan komuniti. Beliau berkongsi: “Menyertai persembahan Tu Huan adalah satu penghormatan dan sumber kebanggaan. Ia merupakan peluang untuk generasi muda meluahkan rasa terima kasih mereka kepada nenek moyang mereka dan menyumbang kepada pemeliharaan dan promosi nilai-nilai budaya tradisional.”

Festival ini merupakan satu permadani warna dan bunyi. Pergerakan, nyanyian, dan irama rakyat bukan sekadar lakonan semula kisah kuno, tetapi juga cara untuk orang ramai meluahkan aspirasi mereka untuk kehidupan yang aman, hasil tuaian yang melimpah ruah, dan ikatan komuniti yang kuat. Persembahan Tú Huần umpama alam kenangan rakyat yang dikongsi bersama.

Di tengah-tengah kesibukan kehidupan moden, banyak nilai tradisional menghadapi risiko pudar. Walau bagaimanapun, di wilayah Thanh Hoa, di dalam lapisan warisan budayanya yang mendalam, imej rumah-rumah komunal kampung yang dilitupi lumut, perigi purba, tapak bersejarah, dan perayaan... masih kekal dengan daya hidup yang berkekalan. Dan pada masa sedemikian, persembahan rakyat membangkitkan suasana kampung, yang hadir dengan jelas dalam kehidupan masyarakat. Di sana, sempadan antara penghibur dan penonton seolah-olah kabur. Semua orang bergabung menjadi ruang budaya yang suci namun intim, mewujudkan ikatan antara masyarakat dan dunia rohani. Nilai-nilai budaya rakyat ini sentiasa bergema dalam kesedaran masyarakat seperti gema yang tulus dari akar umbi mereka.

Teks dan foto: Dang Khoa

Sumber: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm