Mendaki gunung di Son Duong

Membentang di sepanjang teluk biru, Bandar Ha Long terletak dengan aman di seberang banjaran gunung berkabus. Di tengah-tengah landskap yang indah ini terdapat kampung-kampung dan dusun-dusun yang tenang di tepi sungai dan hutan. Komune Son Duong adalah salah satu daripada komune tanah tinggi yang terletak di lembah gunung tersebut.

Son Duong mempunyai bau pudina yang kuat.

Ada Bukit Diraja, ada Pagoda Van Phong...

Sejak zaman dahulu, beberapa ratus tahun yang lalu, sebelum tahun 1925, komune Son Duong hanya mempunyai empat buah kampung, setiap satunya mempunyai rumah komunal: Tien La (Tien Lu), Van Phong, Dong Giang, dan Dong Dang. Terdapat sebuah pagoda purba di lereng tinggi banjaran gunung Dia Thau di kampung Van Phong. Di hadapan pagoda terdapat sebuah anak sungai yang besar, yang biasa dipanggil Khe Nganh. Khe Nganh berasal dari banjaran gunung Da Dun di belakang pagoda. Pagoda di kampung Van Phong dan penduduk sekitarnya menggunakan air dari Khe Nganh, yang kemudiannya dikenali sebagai Khe Chua (Sungai Pagoda). Di tapak lama Pagoda Thuong (untuk membezakannya daripada lokasinya yang lebih rendah sekarang), masih terdapat beberapa artifak purba seperti enam tiang batu bulat, berdiameter kira-kira 40cm, kolam mandi Buddha, pembakar kemenyan... yang diperbuat daripada batu hijau padu. Lung Hung Mo terletak di dusun Vuon Cau, milik cabang Khe Soong. Ia adalah sebuah kolam kecil, dikelilingi oleh batu gunung seperti tingkap langit. Air mengalir turun dari lereng bukit, melimpah ke atas kepingan batu besar dan kecil yang berbentuk aneh, membentuk aliran air yang jernih. Hari ini, kumpulan kami akan memulakan "pendakian gunung" ke Bukit Raja Ngu, yang terletak di barat laut Bandar Ha Long.

Penulis sedang dalam pengembaraannya mendaki Bukit Raja Ngự.

Jalan ke Bukit King Ngu boleh diakses dari kampung Vuon Cau atau kampung Vuon Ram. Ia boleh dicapai dengan kenderaan 4x4 atau motosikal. Keperluannya ialah pemandu yang mahir dan kebiasaan dengan laluan tersebut. Bercakap tentang "pemandu pakar," hanya sedikit yang dapat mengatasi pemandu trak kayu akasia di sini. Di mana sahaja hutan akasia ditanam, "laluan dan denai" baharu akan menyusul. Melihat trak-trak yang sarat dengan kayu akasia merayap di sepanjang jalan yang beralun, tidak rata, berbahaya, dan berliku-liku di lereng curam dan kawasan berbatu, seseorang benar-benar memahami kesusahan dan bahaya yang dihadapi oleh penduduk di kawasan pergunungan ini.

Cara paling mudah adalah dengan berjalan kaki. Jika anda ingin mencabar diri sendiri, menurunkan berat badan, dan sanggup melakukan sedikit pengembaraan, maka berjalan kaki adalah pilihan yang baik. Laluan-laluan tersebut telah ditanda oleh pemandu yang berpengalaman, jadi anda tidak perlu risau tentang sesat. Anggaran masa untuk perjalanan pergi balik untuk sampai (berhampiran) puncak adalah kira-kira 3 jam, tidak termasuk masa untuk rehat, rekreasi, dan penerokaan .

Kali ini, kami memilih laluan dari Taman Pinang, melalui beberapa dusun jambu batu pada musim menuai. Di sebelah kiri Bukit Raja Ngu, berhampiran komune Dong Lam, terdapat jalan berliku menuju ke formasi batu suci. Menurut penduduk tempatan, batu itu berbentuk seperti Buddha. Perjalanan itu agak sukar, dengan banyak lereng curam dan bahagian berbatu, tetapi ia tidak mengganggu mereka yang ingin mengembara. Hanya apabila kami sampai berhampiran kaki gunung, di mana pokok-pokok telah terbelah, barulah kami melihat formasi batu yang megah. Nampaknya seseorang telah mengukir patung Bodhisattva Avalokiteshvara memegang pasu nektar, memandang ke kejauhan ke arah barat. Lereng gunung itu curam dan ditumbuhi pokok menjalar, jadi kami hanya dapat mengaguminya dari jauh. Pemandu pelancong kami menunjukkan sebiji batu berbentuk gajah berbaring di kaki gunung, di sebelah batu rata yang menyerupai katil.

Dia menceritakan: "Pada zaman dahulu, ketika Raja Dong Quanh memerintah wilayah ini, hutannya sangat padat. Raja menggenggam tangannya dan berdoa ke arah puncak gunung. Dengan serta-merta, batu besar ini berguling ke bawah, memberi ruang kepada raja untuk berehat. Itulah sebabnya batu itu dipanggil 'Bukit Raja.' Mengenai mengapa gunung ini dipanggil 'Bukit Raja,' kita hanya tahu bahawa ia telah dipanggil sedemikian sejak zaman dahulu. Penduduk tempatan hanya membezakan antara gunung: gunung berbatu dan gunung tanah, yang mereka panggil 'bukit' atau 'bukit'. Bertentangan dengan kaki Gunung Buddha terdapat sebuah lembah dengan pokok-pokok hijau yang subur, hutan akasia, dan pelbagai pokok renek. Di seberang lereng, kira-kira 1km jauhnya, terdapat sebuah perkampungan Dao di komune Dong Lam. Di sana, adalah kebiasaan bagi pengunjung untuk minum tiga cawan wain terlebih dahulu. Jika mereka tidak boleh minum, mereka perlu menginap selama tiga malam. Oleh itu, kita perlu merancang perjalanan lain untuk menyediakan diri kita bagi melawat perkampungan beberapa rakan yang sudah kita kenali."

Selepas berehat dan bersantai selama beberapa minit di King's Rock yang purba, kami meneruskan perjalanan ke puncak King's Hill. Laluan dari sana ke puncak lebih sukar. Ia agak curam dan licin dengan batu-batu yang longgar. Setiap daripada kami perlu mencari tongkat untuk bersandar. Ia sememangnya lebih mudah untuk berjalan. Sebagai balasannya, pemandangan di sebelah kiri laluan itu benar-benar mendamaikan. Kampung-kampung Vuon Ram, Vuon Cau, Dong Vang... terbentang di depan mata kami. Sawah padi keemasan yang sedia untuk dituai diselangi dengan dusun jambu batu dan tompokan pokok akasia yang menghijau. Sesekali, beberapa ekor burung berkicau dengan teruja di seluruh hutan. Seperti kata pepatah lama, "Terdapat tiga puluh enam jenis burung di dalam hutan."

Dari puncak Bukit Vua Ngu, anda dapat mengagumi kawasan Teluk Ha Long yang luas.

Kira-kira sejam kemudian, kami tiba di destinasi kami. Lereng bukit itu cerah dan berangin. Pemandangannya agak terbuka, sesuai untuk mengagumi Teluk Ha Long dari atas. Walaupun saya telah ke sini lebih daripada sekali, setiap kali saya masih berasa terharu dan gembira di tengah-tengah gunung-ganang hijau yang subur dan bukit-bukau yang beralun, diselubungi kabus. Di tenggara terletaknya Bandar Ha Long. Cerobong simen dan loji janakuasa haba, serta bangunan-bangunan tinggi, jelas mendefinisikan pinggir teluk. Jambatan Bai Chay yang elegan merentangi Teluk Cua Luc, menghubungkan bahagian timur dan barat bandar. Gunung Ha Lung, Gunung Mot, Gunung Hai, banjaran gunung Dia Thau, dan kampung-kampung Son Duong terbentang di hadapan kami. Lebuh raya Hai Phong - Ha Long berliku-liku di kejauhan... Di sebelah kanan terdapat hutan pain yang menghijau, sedia untuk pengekstrakan resin. Sayang sekali kami tidak membawa buaian kali ini supaya kami dapat menikmati lebih banyak persekitaran semula jadi jarum pain dan pokok hutan yang tulen dan harum.

Mujurlah, cuaca menjadi sejuk dan teduh sebaik sahaja sampai di lereng bukit. Ini menjadikan pemandangan lebih mempesonakan dan halus. Lereng bukit ini sering menjadi titik permulaan bagi pasukan paragliding Timur Laut. Pada hari-hari dengan angin sepoi-sepoi dan cuaca baik, payung terjun berwarna-warni, seperti layang-layang gergasi, terbang dengan tenang di langit, mewujudkan suasana yang damai dan tenang. Kami mengambil peluang untuk "memeriksa diri" di tepi semak bunga rhododendron yang tumbuh di tepi batu-batu besar di lereng bukit. Keindahan bunga-bunga gunung yang meriah dan liar ini seolah-olah tercermin dalam gambar-gambar kami yang berseri-seri. Saya terfikir: Kalaulah ada jalan yang lebih lancar dan mudah bagi mereka yang menyukai alam semula jadi yang desa dan belum tercemar, laluan ini pasti akan menjadi destinasi yang patut diberi perhatian bagi mereka yang gemar backpacking. Malah keluarga boleh merasai ruang terbuka alam semula jadi, menghirup udara segar hutan hijau, menyelami diri mereka dalam korus "tiga puluh enam jenis burung," dan mengalami sendiri kicauan pelbagai serangga. Ia juga merupakan cara untuk kita memperlahankan langkah, menikmati, dan menghargai nilai-nilai kehidupan yang sebenar!

Sumber: https://baoquangninh.vn/leo-nui-o-son-duong-3245007.html