Heroin dalam sejarah

Integriti dan kesetiaan wanita dihormati.

Menurut kamus Sino-Vietnam Thiều Chửu (Culture and Information Publishing House, Hanoi ), "wirawati" ialah "wanita berkeras hati yang mati untuk kesuciannya, enggan dihina." Dalam kamus Sino-Vietnam Đào Duy Anh, "wirawati" ditakrifkan sebagai "seorang wanita yang kekal suci dan enggan berkompromi dengan prinsipnya." Konsep ini juga sangat biasa di China; masyarakat feudal memanggil wanita yang enggan berkahwin semula atau dihina dan membunuh diri sebagai "wirawati." Menurut Dr. Phạm Văn Hưng, seorang sarjana sastera dan penyelidik budaya di Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Vietnam, Hanoi, "model sosial patriarki merupakan fenomena yang meluas, jadi wanita yang mati untuk melindungi kesucian mereka menunjukkan penyerahan kepada kuasa atau kesetiaan lelaki."

Dalam rekod sejarah Vietnam, nama My Ê, seorang "wirawati," telah direkodkan seawal tahun 1044. Semasa Dinasti Lê Akhir, memuji dan menghormati wanita yang berbudi pekerti dan setia menjadi lebih meluas dan kurang pendiam berbanding sebelumnya. Dalam Đại Việt sử ký toàn thư (Sejarah Lengkap Đại Việt), jilid 2, Ngô Sĩ Liên menyatakan: “Pada bulan Mac 1437, Dinasti Lê mendirikan sebuah plak yang memuji wanita wira Lê Thị… yang namanya Liễn, dari kampung Phúc Lâm, daerah Quốc Oai Trung, isteri Túc vệ Lương Thiên Tích dari Dinasti Hồ, cantik, balu awal, tidak mempunyai anak, berbakti kepada keluarga suaminya, dan melakukan ritual untuk suaminya sehingga kematiannya.”

Berikutan ini, peristiwa Dinasti Le Akhir dalam memberi penghormatan dan mendidik rakyat tentang imej wanita yang cantik dan berbudi pekerti termasuk: memuji isteri Nguyen Van Dieu yang berbudi pekerti pada tahun 1456; mengeluarkan Perisytiharan Agung Pencerahan ke seluruh negara pada tahun 1461; menganugerahkan gelaran kepada wanita berbudi pekerti Nguyen Thi Bo di komune Dai Huu Le, daerah Thanh Tri pada tahun 1463; mendesak pembaharuan adat resam rakyat pada tahun 1465; dan "menghantar utusan ke daerah-daerah di seluruh negara untuk memuji orang-orang yang berbudi pekerti dan setia" pada tahun 1498.

Sistem perundangan juga mengandungi peraturan ketat mengenai perkahwinan. Pada tahun 1499, Dinasti Le mengeluarkan "Detasmen Huan" yang terdiri daripada 24 artikel, yang sebahagiannya berkaitan dengan perkara lelaki, wanita, dan perkahwinan. Juga pada tahun itu, pada bulan Ogos, Raja Le Hien Tong mengeluarkan titah yang mewajibkan semua orang daripada putera hingga rakyat jelata "tidak berkahwin dengan wanita dari Champa, bagi memelihara adat resam" (menurut Kronik Sejarah Dai Viet).

Gambar

Gambar "Saigon Girl" oleh jurugambar John Thomson merupakan antara gambar pertama yang diambil di Vietnam, sekitar tahun 1867-1868.

Semasa tempoh pergolakan politik yang bergolak dalam Dinasti Le Akhir ini, diikuti dengan kemaraan Quang Trung ke utara, banyak kisah menyentuh hati tentang wanita-wanita yang berbudi luhur muncul. Phan Thi Thuan (dari Can Loc, wilayah Ha Tinh) merupakan isteri ketiga Jeneral Ngo Canh Hoan, yang meninggal dunia di samping suaminya di Sungai Thuy Ai pada tahun 1786. Kehidupannya berkait rapat dengan tempoh pergolakan pada akhir era Le-Trinh. Teladan pengorbanan diri beliau untuk suaminya telah dihormati oleh Dinasti Nguyen melalui prasasti "Tugu Peringatan kepada Phan Thi Thuan, Isteri Berbudi Luhur Dinasti Le," menjadi warisan budaya dan sejarah.

Đại Nam Liệt Truyện (Biografi Tokoh-tokoh Besar Vietnam) menceritakan kisah Phan Thị Trang, dari daerah La Sơn, wilayah Nghệ An . Pada usia 17 tahun, ibu bapanya mengatur perkahwinannya, tetapi sebelum perkahwinan itu, suaminya lemas. Setelah mendengar berita itu, dia meminta izin ibu bapanya untuk pulang ke rumah untuk berkabung. Semasa pengebumian, dia memakai pakaian linen kasar selama tiga tahun, berjalan tanpa alas kaki walaupun ke pasar. Selepas tempoh berkabung tamat, seorang lelaki melamarnya, tetapi ibu mertuanya menasihatinya untuk berkahwin semula. Dia menolak, sebaliknya mengambil anak saudara suaminya sebagai penggantinya. Selepas kematian ibu mertuanya, dia menjalankan upacara pengebumian mengikut tradisi, mengekalkan kesuciannya selama 37 tahun, dan mendapat pujian meluas. Pada tahun ke-8 pemerintahan Minh Mạng, sebuah plak di pintu gerbangnya tertulis, "Kesucian yang patut dicontohi."

Atau pertimbangkan kisah Truong Thi Van dari Nam Dinh. Pada usia 20 tahun, baginda berkahwin dengan Vu Chieu, melahirkan seorang anak lelaki, dan selepas tiga tahun, suaminya meninggal dunia. Seorang tiran tempatan yang berkuasa, yang tertarik dengan kecantikan Van, cuba memaksanya berkahwin. Baginda bersumpah untuk tidak berkahwin lagi, dan mengelar mukanya dengan pisau, menghalang tiran itu daripada mengambilnya. Raja Minh Mang memujinya kerana kecantikannya...

Dinasti Nguyen memberi penghormatan kepada para martir wanita.

Dr. Pham Van Hung selanjutnya menjelaskan bahawa, semasa dinasti Nguyen, sistem tokoh yang berkaitan dengan kesucian (dara, wanita suci, wanita wira) secara amnya dirujuk sebagai "wanita suci," dan nampaknya hanya gelaran "wanita suci yang membunuh diri" dan "dara" yang ditakrifkan secara khusus dalam Peraturan-Peraturan Memberi Ganjaran kepada Warganegara, Pegawai, Suami yang Soleh, Wanita Suci, Dara, Anak Lelaki yang Berbakti, Cucu yang Taat, dll., yang disemak semula pada tahun 1866.

"Seorang wanita yang soleh yang membunuh diri selepas kematian suaminya (tanpa mengira sama ada dia mempunyai anak atau tidak) untuk menjaga kesuciannya, dengan keterangan yang mencukupi daripada keluarga suaminya dan pegawai tempatan, dan selepas siasatan menyeluruh oleh pihak berkuasa tempatan, akan diberi ganjaran dengan plak dan rumah berasingan."

"Seorang dara," seorang gadis yang belum berkahwin yang teguh menjaga kesuciannya, enggan dicemari oleh lelaki yang ganas, menanggung kecederaan sebagai bukti, tidak kira sama ada dia meninggal dunia atau tidak, akan diberi ganjaran dengan plak dan sebuah rumah persendirian yang dibina untuknya oleh negara.

Semasa pemerintahan Minh Mạng, dinasti Nguyễn memberi perhatian khusus kepada penghormatan kepada wanita. Ramai wira wanita dipuji kerana keberanian dan kebajikan mereka. Dinasti Nguyễn mengamanahkan Kementerian Ritus untuk memberi ganjaran kepada mereka yang berumur panjang, setia dan berbudi pekerti.

Gambar seorang wanita muda kaya yang memakai topi kon besar (topi Ba Tam), dari Vietnam Utara, 1915. (Gambar berwarna asal oleh Léon Busy)

Semasa pemerintahan Maharaja Tự Đức, pada tahun 1848, Đại Nam thực lục (Tawarikh Đại Nam) menyebut bahawa mahkamah mula menetapkan had umur untuk wanita yang kekal suci: “Hanya wanita di bawah umur 25 tahun yang menjadi balu awal dan mengekalkan kesuciannya boleh dimasukkan dalam senarai yang dikemukakan; mereka yang berumur lebih 26 tahun tidak layak dimasukkan ke dalam senarai, untuk menetapkan duluan.” Pada tahun 1856, mahkamah mengetatkan lagi peraturan, dengan menyatakan dengan jelas, “Mulai sekarang, hanya balu berumur 55 tahun ke atas sahaja yang boleh mengemukakan petisyen.” Kemudian, terdapat juga sistem kedudukan “cemerlang, sederhana, dan di bawah purata” bagi mereka yang terkenal dengan kesuciannya. Pada tahun 1891, akhbar Dai Nam Dong Van Nhat Bao diasaskan. Raja Thanh Thai mempunyai kisah-kisah tentang anak-anak yang berbakti, cucu yang soleh, suami yang setia, isteri yang suci, cendekiawan terkenal, dan wira yang soleh yang dicetak dalam akhbar. Dalam Dai Nam Thuc Luc, dari peristiwa memuji Nguyen Thi Kim (1804) hingga akhir Dai Nam Thuc Luc - Chinh Bien De That Ky (1925), dalam tempoh 120 tahun, dinasti Nguyen memuji 310 isteri yang suci dan wanita wira. Yang paling menonjol adalah semasa pemerintahan Raja Minh Mang dan Raja Tu Duc.

Dinasti Nguyen tahu bagaimana untuk menghormati wira wanita bagi menegaskan nilai-nilai moral pada zaman mereka. Sementara Pham Dinh Ho meratapi kemerosotan moral Dinasti Le lewat dalam "Vu Trung Tuy But" beliau, di bawah Maharaja Tu Duc, maharaja tersebut mengarang puisi untuk menghormati Nguyen Thi Kim (Luong Tai, Bac Ninh), wira wanita pertama Dinasti Nguyen, bagi mengimbangi Dinasti Qing: "Pada suatu hari dia membunuh diri akibat kebuluran/Namanya akan tercatat dalam sejarah selama seribu tahun/Sesungguhnya usaha empayar dan asas moral adalah hebat/Bagaimanakah kuasa Dinasti Qing dapat dibandingkan?" (Puisi dan Prosa Tu Duc - Thuan Hoa Publishing House).

Dalam "Kompilasi Imperial Sejarah Vietnam" beliau, Maharaja Tự Đức menulis lima puisi tentang wanita wira, termasuk puisi tentang My Ê, Châu Thị, Phan Thị Thuấn, dan dua puisi khusus tentang Nguyễn Thị Kim. Nguyễn Thị Kim membunuh diri dengan meracuni dirinya sendiri, tetapi Tự Đức menulis bahawa wanita itu "bertahan daripada makan." Baginda ingin mencipta imej wanita wira yang indah, sekali gus menegaskan keunggulan budaya dan adat resam dinasti Nguyễn berbanding dinasti Qing.

Kemudian, melalui interaksi dengan budaya Barat, dinasti Nguyen menerima pakai pandangan yang lebih fleksibel tentang kesucian dan pemeliharaan kebajikan, seperti pemberian "tanah untuk menggalakkan kesucian." Mahkamah juga menetapkan dengan jelas tugas-tugas Pejabat Kebajikan dan Rumah Kebajikan untuk menjaga kehidupan pegawai, balu, anak yatim, dan orang bujang, memastikan mereka "tidak perlu merayau tanpa tujuan" atau "tidak kehilangan sokongan mereka." Semasa gerakan Pembaratan, ramai penyelidik cerita rakyat seperti Phan Ke Binh dan Phan Khoi berhujah bahawa memuji kesucian adalah adat yang keras dan tidak lagi relevan. Tetapi itu perkara lain, yang akan dibincangkan kemudian.

"Gương Liệt Nữ" (Cermin Wanita Berani) telah digubah oleh pemuzik Lam Phương pada tahun 1997 tetapi tidak pernah dikeluarkan. Pada tahun 2017, Lam Phương mempercayakan 10 karya baharu kepada Ben Thanh Audio Video, termasuk "Gương Liệt Nữ". Lagu ini telah dilesenkan untuk persembahan awam oleh Jabatan Seni Persembahan pada tahun 2018.

"Cermin Wanita Berani" umpama kisah kuno yang diceritakan melalui muzik, disemai dengan nuansa klasik. Bahagian pertama lagu ini merupakan melodi yang lirik dan mendalam, menceritakan kisah Lady Tô Thị, "yang tubuhnya berubah menjadi batu, masih merindui kepulangan suaminya." Bahagian kedua karya ini, dengan melodi kepahlawanannya, memuji teladan Dua Beradik Trung, "yang pipinya yang kemerahan tidak kurang cantiknya daripada bakat suami mereka, selain menjaga rumah tangga, mereka berjuang bersama suami mereka dalam perjalanan jauh, mempertahankan setiap inci tanah kampung kami..."

Video muzik "Gương liệt nữ" (Cermin Heroin) telah dikeluarkan di platform seperti YouTube dan Spotify, yang dipersembahkan oleh penyanyi Duyên Quỳnh, pemenang pertandingan Pencerita Cinta 2019. Beliau kini merupakan penyanyi di Orkestra Simfoni dan Rumah Opera Bandar Raya Ho Chi Minh.

Tuan Ngoc

Sumber: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html