Menghalalkan penghormatan untuk guru

Apabila kehormatan guru dihalalkan, ia menandakan kematangan masyarakat, menunjukkan keseimbangan antara hak untuk mendapatkan maklum balas dan tanggungjawab untuk dihormati, antara penyeliaan dan kepercayaan.

Pelajaran fizik untuk pelajar kelas 12A6 di Sekolah Menengah Vo Van Kiet (Bandar Raya Ho Chi Minh) pada tahun persekolahan 2024-2025 - Foto: NHU HUNG

Pada 16 Jun 2025, Dewan Undangan Negeri telah meluluskan Undang-undang No. 73/2025 mengenai Guru - undang-undang khusus pertama khusus untuk guru di Vietnam, berkuat kuasa mulai 1 Januari 2026.

Dalam konteks peningkatan bilangan insiden guru yang diserang di media sosial, pengesahan peraturan yang melindungi kehormatan dan maruah guru bukan sahaja merupakan langkah perundangan yang penting tetapi juga meletakkan asas untuk transformasi budaya tingkah laku di seluruh masyarakat.

Undang-Undang Guru 2025 mengandungi peruntukan yang jelas yang melindungi hak sah guru. Menurut poin c, klausa 2, Perkara 8, guru mempunyai hak untuk dihormati, reputasi, kehormatan, dan maruah mereka dilindungi; dan dilayan sama rata dalam aktiviti dan perkembangan profesional mereka. Ini bukan sekadar deklarasi tetapi juga dikonkretkan melalui peraturan mengenai pengendalian pelanggaran.

Perkara 37 Undang-undang dengan jelas menetapkan pengendalian pelanggaran yang mencerobohi reputasi, kehormatan, dan maruah guru. Organisasi dan individu yang menghina guru akan tertakluk kepada tindakan tatatertib, penalti pentadbiran, atau pendakwaan jenayah bergantung pada sifat dan tahap pelanggaran tersebut.

Ini mewujudkan rangka kerja perundangan yang lengkap, memastikan hak guru dilindungi secara menyeluruh.

Lebih penting lagi, Perkara 36 mengenai penggantungan sementara daripada mengajar amat penting dalam melindungi guru daripada penghakiman yang terburu-buru.

Mengikut peraturan ini, semasa tempoh semakan dan pemprosesan tatatertib, ketua institusi pendidikan hanya boleh memutuskan untuk menggantung sementara guru daripada mengajar jika pengajaran berterusan guru itu boleh menghalang semakan dan pemprosesan tatatertib atau menjejaskan reputasi guru dan moral pelajar. Ini menghalang guru daripada "dihukum dengan cepat" disebabkan oleh tekanan awam sebelum perkara itu dijelaskan.

Persoalannya timbul sama ada peraturan-peraturan ini mewujudkan "perisai" yang menghalang ibu bapa dan pelajar daripada melaporkan salah laku sebenar? Jawapannya terletak pada semangat dan kandungan Undang-undang itu sendiri.

Undang-undang Guru tidak bertujuan untuk "mendiamkan" pendapat yang sah. Perkara b, Fasal 3, Perkara 11 menetapkan perkara yang dilarang dilakukan oleh organisasi dan individu terhadap guru, termasuk menyiarkan atau menyebarkan maklumat yang membuat tuduhan tentang tanggungjawab guru dalam aktiviti profesional mereka sebelum kesimpulan dicapai oleh pihak berkuasa yang berwibawa. Peraturan ini terpakai kepada semua pihak, bukan hanya ibu bapa atau pelajar.

Malah, apabila timbul masalah, Perkara 39 dengan jelas menetapkan kandungan pengurusan guru di institusi pendidikan, termasuk pemeriksaan dalaman dan pengendalian aduan dan kecaman terhadap guru. Ini bermakna ibu bapa dan pelajar mempunyai hak dan digalakkan untuk melaporkan isu melalui prosedur dan saluran rasmi sekolah dan agensi pengurusan pendidikan yang betul.

Perbezaan utamanya ialah pendekatan ini melibatkan refleksi terhadap fakta melalui saluran rasmi dan bukannya menyebarkan maklumat yang tidak disahkan di media sosial dengan alasan untuk mencari keadilan. Pendekatan ini bukan sahaja melindungi hak pelajar tetapi juga memastikan hak untuk perlindungan reputasi guru sebelum fakta dijelaskan.

Undang-undang Guru menetapkan jangkaan untuk perubahan menyeluruh dalam budaya tingkah laku. Perkara 6 menggariskan dengan jelas dasar Negara mengenai pembinaan dan pembangunan tenaga pengajar, menekankan perlindungan reputasi, kehormatan dan maruah guru dalam aktiviti profesional mereka serta mengutamakan gaji dan faedah untuk guru.

Dari perspektif sekolah, Perkara 39 menghendaki institusi pendidikan membangunkan pelan pembangunan guru dan mewujudkan persekitaran yang baik dan selamat untuk aktiviti profesional guru.

Ini termasuk mewujudkan mekanisme untuk menerima dan memproses maklum balas secara telus dan adil. Ibu bapa juga perlu mengubah persepsi mereka. Daripada melihat guru sebagai musuh, mereka harus melihatnya sebagai rakan kongsi dalam perjalanan anak-anak mereka.

Menurut Perkara 34, pemberian pujian kepada guru dan individu yang telah memberikan sumbangan penting kepada pembangunan tenaga pengajar dijalankan mengikut peraturan. Ini menggalakkan budaya menghormati dan mengiktiraf pencapaian dan bukannya hanya tertumpu kepada kritikan.

Perkara 37 menetapkan halangan undang-undang terhadap penghinaan yang tidak wajar terhadap guru, terutamanya dalam talian. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna guru dikecualikan daripada tanggungjawab.

Perkara 11 dengan jelas menyenaraikan tindakan yang dilarang dilakukan oleh guru, daripada diskriminasi hingga menyalahgunakan jawatan perguruan dan aktiviti profesional mereka untuk melakukan perbuatan yang menyalahi undang-undang. Guru yang melakukan kesalahan akan tetap dikenakan tindakan tatatertib yang tegas di bawah Perkara 35 mengenai tindakan tatatertib terhadap guru dan Perkara 37 mengenai pengendalian pelanggaran.

Tetapi yang penting, proses itu mesti melalui prosedur formal dan telus, memastikan hak untuk mempertahankan diri, dan bukan melalui mahkamah dengan keputusan subjektif berdasarkan maklumat yang tidak tepat.

Undang-undang Guru 2025 merupakan langkah pertama yang penting. Untuk benar-benar mengubah budaya tingkah laku, usaha yang diselaraskan diperlukan.

Menurut Perkara 38, Kerajaan menguruskan hal ehwal negeri berkaitan guru secara seragam, manakala Kementerian Pendidikan dan Latihan merupakan agensi tumpuan yang bertanggungjawab kepada Kerajaan. Penyelarasan ini perlu dikonkretkan melalui dokumen panduan dan penyebaran maklumat yang jelas mengenai hak dan kewajipan semua pihak.

Apabila kehormatan guru dihalalkan, ia menandakan kematangan masyarakat, menunjukkan keseimbangan antara hak untuk mendapatkan maklum balas dan tanggungjawab untuk dihormati, antara penyeliaan dan kepercayaan.

Budaya sekolah akan berubah menjadi lebih baik, di mana semua orang bekerjasama untuk membina persekitaran pendidikan yang sihat dan bukannya membuang tenaga untuk perbalahan yang tidak berguna.

Melindungi maruah guru adalah melindungi pendidikan. Apabila guru dihormati, mereka akan berasa selamat dalam mendedikasikan diri mereka kepada kerja mereka. Dan itulah yang kita semua inginkan untuk generasi akan datang.

Kembali ke topik

HOANG CHA

Sumber: https://tuoitre.vn/luat-hoa-danh-du-cho-nha-giao-20251120111420716.htm