Memelihara melodi seruling Hmong

Pada usia hampir 70 tahun, Encik Giang Van Lai, seorang lelaki etnik Mong dari kampung Khuoi Khit, komune Kien Thiet, wilayah Tuyen Quang, masih bermain khene (alat muzik tiup tradisional Hmong) dengan penuh semangat dan keanggunan. Baginya, bermain khene bukan sahaja satu kegembiraan tetapi juga cara paling berkesan untuk menyumbang kepada pemeliharaan identiti budaya kumpulan etnik Mong di kawasannya.

Encik Giàng Văn Lai sedang mengajar anaknya bermain khene (sejenis seruling buluh).

Encik Giàng Văn Lai berkongsi bahawa bapanya seorang pemain paip buluh Hmong yang sangat mahir. Oleh itu, setiap kali beliau mempunyai masa lapang, beliau akan mengajar lima orang anak lelakinya cara bermain paip buluh (Encik Lai ialah anak lelaki ketiga dalam keluarga). Sebelum mengajar mereka, beliau membimbing mereka untuk memahami struktur paip buluh Hmong, yang terdiri daripada tiga bahagian utama: badan resonator, paip, dan buluh. Badan resonator ialah kotak penghasil bunyi, biasanya dilubangi daripada sekeping kayu pain atau cypress. Badan ini berfungsi sebagai pemegang untuk persembahan dan sebagai takungan untuk udara ditiup melalui paip. Paip-paip tersebut terdiri daripada enam paip buluh (atau diperbuat daripada rotan) dengan pelbagai panjang, disusun secara mendatar melalui badan kayu. Paip buluh adalah mendatar dan dipasang dengan kukuh, dengan lubang jari diukir padanya untuk melaraskan pic. Buluh ialah bahagian penghasil bunyi, diperbuat daripada kepingan nipis tembaga atau perak, dan dipasang di dalam setiap paip.

En. Giàng Văn Lai, dari kampung Khuổi Khít, komune Kiến Thiết, membimbing generasi muda dalam mempelajari seruling Hmong.

Belajar memainkan organ mulut Hmong (khen) mengambil masa setahun, dan menguasainya boleh mengambil masa beberapa tahun. Encik Lai mula belajar pada usia 8 tahun, dan pada usia 12 tahun, beliau mahir bermain dan menari mengikut lagu-lagu Hmong. Bagi budak lelaki Hmong pada masa itu, ia adalah sumber kebanggaan, dan tarian khen membantu mereka mencari kekasih dan pasangan hidup mereka. Untuk meluahkan perasaan mereka kepada seorang gadis, setiap budak lelaki akan memainkan dan menari pelbagai lagu, seperti memanggilnya, memuji kekasihnya, dan sebagainya, siang dan malam tanpa henti. Ini juga mencerminkan kehidupan rohani orang Hmong yang kaya.

Anda mungkin juga suka

Memelihara budaya etnik minoriti seiring dengan pembangunan pelancongan.Mempunyai khazanah budaya tradisional etnik minoriti yang kaya, bandar Dong Nai secara beransur-ansur mengubah nilai-nilai budaya ini menjadi sumber untuk pembangunan pelancongan dan ekonomi tempatan.

Jambatan belas kasihan selepas ribut dan banjir.Berikutan ribut dan banjir berturut-turut pada tahun 2025, banyak isi rumah di wilayah Tuyen Quang menghadapi kesusahan kerana rumah mereka rosak dan mata pencarian mereka terjejas teruk. Dengan semangat "Untuk semua orang, di mana-mana sahaja," Persatuan Palang Merah Wilayah bertindak sebagai jambatan, menghubungkan bantuan antarabangsa kepada mereka yang paling memerlukan, membantu orang ramai mengatasi kesukaran segera dan memberi mereka motivasi untuk menstabilkan kehidupan mereka dalam jangka masa panjang.

Menghidupkan semula daya hidup warisan Lang Son dalam kehidupan kontemporari.Selain sekadar memelihara nilai-nilai tradisional, Lang Son secara beransur-ansur menginovasi pendekatannya terhadap pemuliharaan budaya, memindahkan warisan daripada ruang pameran dan menjadikannya lebih hadir dalam kehidupan masyarakat. Ini juga merupakan hala tuju yang bertujuan untuk menghidupkan semula daya hidup nilai-nilai budaya kebangsaan dalam konteks moden.

Encik Giàng Văn Lai bermain seruling sambil menari dengan anggun dan berirama.

Dalam kehidupan rohani orang Hmong, bunyi seruling Hmong memainkan peranan yang sangat penting. Seruling merupakan penghubung rohani yang menghubungkan yang masih hidup dan yang telah meninggal dunia, meluahkan perasaan, kesedihan, dan kesal anak-anak dan cucu-cucu terhadap orang tersayang mereka yang telah meninggal dunia. Ia juga merupakan cara komunikasi dengan dunia roh dan nenek moyang. Encik Giang Van Phong, dari kampung Khuoi Khit, berkata bahawa apabila ahli keluarga meninggal dunia, bunyi seruling amat diperlukan semasa upacara pengebumian. Kini, sangat sedikit orang di kampung itu yang tahu bermain seruling, dan bantuan mereka kepada orang yang berkabung adalah secara sukarela, tanpa sebarang bayaran.

Selama bertahun-tahun, Encik Lai telah mengambil bahagian dengan penuh semangat dalam gerakan budaya dan seni di kampung dan komunenya. Permainan seruling dan tarian berirama yang anggun telah menjadi tumpuan dalam banyak program pertukaran budaya dan persembahan tempatan. Encik Lai bimbang bahawa pada masa kini, sangat sedikit anak muda yang gigih belajar bermain seruling, kerana kebanyakan mereka pergi bekerja atau pekerjaan lain selepas tamat sekolah menengah. Beliau berharap akan ada anak muda yang benar-benar mencintai dan bersemangat bermain seruling yang akan belajar, dan beliau bersedia untuk membimbing dan mengajar mereka dengan sepenuh hati dan pengetahuannya, supaya bunyi seruling di kampung Hmong akan dipelihara dan diwarisi turun-temurun.

Huyen Linh

Anda mungkin juga suka

Pelancongan tanah tinggi: Kisah-kisah transformasi komuniti.Pelancong datang ke Ta Van, Mu Cang Chai (Lao Cai) atau Da Bac (Phu Tho)... untuk mencari sesuatu yang berbeza dan merasai kehidupan di tanah tinggi. Menyahut permintaan ini, homestay yang dibina berdasarkan budaya tempatan membawa perubahan positif kepada masyarakat setempat.

Mengekalkan identiti - Meneroka jalan baharu untuk pembangunanPernah sekali, ketika duduk di sebuah kampung di lereng gunung Tay Con Linh, saya terdengar bunyi merdu seruling Hmong bergema di petang yang tenang. Di seberang sungai, di tebing Sungai Lo, saya terdengar lagu-lagu rakyat Tày yang lembut naik dari bumbung rumah-rumah panggung. Dua melodi yang kelihatan jauh ini bercampur harmoni di tanah pergunungan yang menjulang tinggi dan sungai yang damai. Pada saat itu, saya terfikir: jika suatu hari nanti Tuyen Quang dan Ha Giang berkongsi satu ruang pentadbiran, bukankah identiti unik tempat-tempat ini akan menjadi seperti permadani berwarna-warni, lebih berseri dan sesuatu yang boleh dibanggakan?

Menyalakan api budaya melalui masakan nasi tradisional.Orang S'tieng merupakan salah satu etnik minoriti yang telah lama tinggal di Truong Son - Tanah Tinggi Tengah dan wilayah Tenggara Vietnam, yang mempunyai warisan budaya yang kaya dengan identiti yang unik. Wilayah Dong Nai dianggap sebagai kawasan kediaman penting bagi orang S'tieng, berfungsi sebagai "buaian" untuk memelihara nilai-nilai tradisional mereka yang berharga.

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/