Sumber budaya etnik Red Dao di U Soc

Setiap helaian pena, setiap helaian kertas bukan sahaja pengetahuan tetapi juga nafas sejarah, jambatan antara masa lalu dan masa kini, antara nenek moyang dan keturunan masyarakat etnik Red Dao di kampung U Soc, komune Bao Ha, wilayah Lao Cai.

Matahari awal pagi memancarkan cahaya keemasan di atas rumah kayu di tengah kampung U Soc. Dari jauh, bunyi ayam jantan berkokok bercampur bunyi trompet dan gendang bergema dari rumah tukang Trieu Van Kim - yang dengan hormatnya digelar "bomoh kampung" oleh penduduk setempat.

Artisan Trieu Van Kim mengajar skrip Nom Dao kepada kanak-kanak di kampung U Soc.

Encik Trieu Van Kim berusia hampir 70 tahun tahun ini, telah menjadi bomoh selama lebih daripada empat puluh tahun, dan juga orang yang memelihara skrip Nom Dao - khazanah budaya orang Dao Merah.

Wanita Dao Merah mengekalkan kraf tradisional sulaman brokat dan pakaian jahitan.

Kampung U Soc mempunyai 72 isi rumah, di mana orang Dao Merah menyumbang lebih daripada 40%. Kehidupan di sini masih mengekalkan ciri primitif kawasan pergunungan, wanita Dao Merah dengan kostum bersulam benang merah dan perak dengan corak halus ditenun dengan tangan pada alat tenun kayu. Setiap jarum dan benang menceritakan kisah tentang asal usul mereka, nenek moyang mereka dan kehidupan rohani mereka yang kaya.

Pada waktu pagi, dalam asap yang berlarutan dari dapur, orang ramai melihat Encik Kim dengan berhati-hati membuka peti kayu lama yang ternoda oleh masa. Di dalamnya terdapat buku-buku kuno yang ditulis dalam skrip Nom Dao - skrip hieroglif yang dicipta oleh nenek moyang Dao untuk merakam ritual, cerita purba, doa, lagu cinta dan pengetahuan rakyat.

Buku purba orang Dao Merah dibuat daripada kulit pokok dó, ditutup dengan linen, dan dicat dengan dakwat coklat gelap.

Bercakap dengan kami, mata Encik Kim bersinar dengan bangga: "Naskah Nom Dao bukan sekadar bahasa bertulis, tetapi jiwa bangsa kita. Jika tidak diwarisi, generasi akan datang akan lupa membaca, lupa upacara pentahbisan, lupa siapa yang mengajar mereka berbudi kepada nenek moyang mereka."

Encik Kim perlahan-lahan membelek setiap muka surat, suaranya yang dalam bergema seperti menyanyi, seolah-olah bercerita, membaca dan menerangkan kepada kanak-kanak di kampung yang duduk mendengar dengan penuh perhatian.

Di dalam rumah kecil itu, cahaya api yang berkelip-kelip menyinari halaman-halaman lama, menerangi setiap lejang melengkung seperti akar pokok, seperti air yang mengalir. Kanak-kanak belajar membaca, menulis dan memahami baris-baris kuno itu. Mereka melihatnya sebagai satu cara untuk mengekalkan identiti mereka di tengah-tengah kehidupan moden yang sentiasa berubah.

Orang Dao U Soc bukan sahaja mengekalkan tulisan kuno mereka, tetapi juga lagu-lagu cinta yang bergema pada malam bulan, di mana kanak-kanak lelaki dan perempuan bertindak balas antara satu sama lain dengan lagu dan pantun. Mereka masih mengekalkan upacara Cap Sac - upacara kedewasaan suci untuk lelaki Dao, mengesahkan ikatan antara manusia dan tuhan. Setiap ritual dan setiap doa disertakan dengan skrip Dao Nom sebagai saksi tradisi.

Encik Kim berkata bahawa pada masa lalu, untuk menjadi bomoh, seseorang perlu belajar selama bertahun-tahun dan menghafal ratusan kitab suci kuno. Sesetengah orang belajar sehingga sepuluh tahun untuk memahami cukup untuk melakukan ritual. Bapanya juga mengajarnya setiap coretan skrip dan setiap doa, dan kemudian dia menghabiskan seluruh hidupnya menyalin buku dan mengajarnya kepada generasi muda.

Sentiasa mengambil berat tentang memelihara identiti budaya orang Dao Merah, Encik Trieu Van Kim tanpa jemu mengajar ilmu penulisan dan budaya kepada generasi muda.

Walaupun sudah tua, tangan yang goyang dan mata yang redup, dia masih menumpukan banyak usaha untuk mewariskan bahasa itu kepada keturunannya di kampung. "Jika bahasa ini hilang, sejarah orang Dao akan hilang," kata Encik Kim lembut, sambil mengusap halaman yang usang itu dengan lembut.

Buku kuno itu dipelihara oleh tukang Trieu Van Kim - salah satu ciri budaya unik orang Dao Merah.

Halaman purba artis Trieu Van Kim terus dipelihara, disalin, dan dihargai seperti khazanah. Setiap helaian pena, setiap helaian bukan sahaja ilmu tetapi juga nafas sejarah, jambatan antara masa lalu dan masa kini, antara nenek moyang dan keturunan.

Sumber: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html