Semoga perayaan ini akan menjadi lebih bertamadun setiap hari.

Festival tahun ini mempamerkan banyak perkembangan positif, mengharmonikan tradisi dan kemodenan, dengan penyertaan komuniti dan aplikasi teknologi.

Januari diakhiri dengan perarakan, bunyi gendang tarian singa yang meriah, dan orang ramai berbaris di jalanan dengan tangan yang digenggam sebagai tanda penghormatan. Mengimbas kembali perayaan tahun ini, seseorang dapat melihat banyak pergerakan positif yang kurang riuh, dan tanda-tanda penyesuaian yang halus untuk lebih sesuai dengan kehidupan bandar moden.

Contohnya, di Cholon (Bandar Raya Ho Chi Minh ), perarakan patung Quan Thanh De Quan pada pagi 1 Mac telah menarik lebih 800 peserta dan beribu-ribu penonton. Patung Quan Cong telah dibawa dengan tandu dan diarak melalui dewan persatuan yang telah lama berdiri seperti Nghia An, Hai Nam, Nhi Phu, Ha Chuong, On Lang, dan Tue Thanh… Perarakan panjang penari singa dan naga, berserta kostum yang mencipta semula Lapan Dewa, kuda Arnab Merah, dan watak-watak legenda yang lain, telah mewujudkan suasana yang suci dan meriah.

Perayaan Tahun Baru merupakan cara masyarakat meluahkan hasrat mereka untuk keamanan, cuaca yang baik, dan kemakmuran negara. (Foto: Xuan Truong)

Apa yang luar biasa bukan sahaja skalanya, tetapi cara masyarakat Cina di bandar ini memelihara perayaan ini sebagai sebahagian daripada identiti mereka. Seorang anak muda yang menyertai perarakan itu berkongsi kebanggaan mereka dalam menyumbang kepada penyebaran budaya tradisional. Sebagai tradisi Tahun Baru, sebuah keluarga di Phu Lam tidak terlepas satu perayaan pun selama lima tahun yang lalu; malah kanak-kanak pun biasa dengan rentak gendang tarian singa pada awal musim bunga. Oleh itu, perayaan ini bukan sekadar ritual keagamaan tetapi juga kenangan keluarga, benang merah yang menghubungkan generasi.

Di Dong Nai , perarakan dewa di Pagoda Ong (Phung Son Tu, Tran Bien) berlangsung dalam hujan musim bunga. Lebih 800 orang meredah hujan untuk berarak di sepanjang laluan 2.2 km. Penduduk tempatan, yang berlindung di bawah payung dan memakai baju hujan, memerhati dan merakam detik-detik perarakan itu berlalu. Hujan tidak mengurangkan perayaan itu, tetapi seolah-olah menonjolkan semangat komuniti: Apabila sesuatu ritual telah menjadi keperluan rohani, cuaca hanyalah cabaran kecil.

Di Hanoi , Festival Pagoda Huong tahun ini bertujuan untuk "Keselamatan - Kemesraan - Kualiti". Talian hotline khusus telah diwujudkan, pasukan tindak balas pantas beroperasi secara berterusan, kamera AI dipasang di lokasi utama, dan tiket elektronik serta kod QR mengawal bilangan pengunjung mengikut slot masa. Tempat letak kereta percuma untuk kereta servis dan kenderaan dengan 10 tempat duduk atau lebih merupakan langkah yang patut dipuji, menunjukkan bahawa pihak berkuasa tempatan sedang beralih daripada pemikiran "pengurusan bermusim" kepada pendekatan "perkhidmatan lestari".

Walaupun tidak semuanya berjalan lancar, pendekatan "enam perkara yang jelas" – orang yang jelas, tugas yang jelas, jangka masa yang jelas, tanggungjawab yang jelas, produk yang jelas dan hasil yang jelas – merupakan satu langkah ke hadapan dalam pengurusan festival. Apabila festival dianjurkan secara profesional, telus dan menggunakan teknologi, kekecewaan yang biasa seperti kesesakan, kenaikan harga dan huru-hara secara beransur-ansur dapat dikawal. Ini menandakan bahawa festival tidak terkecuali daripada transformasi digital dan proses pembaharuan pentadbiran.

Di peringkat kebangsaan, "Festival Musim Bunga Merentasi Negara" telah menghimpunkan lebih 300 artisan yang mewakili 33 komuniti etnik dari 15 wilayah dan bandar. Ritual untuk berdoa bagi tuaian yang baik di Central Highlands, lagu-lagu rakyat, dan adat resam yang tersendiri telah dicipta semula bukan sahaja sebagai persembahan, tetapi sebagai penegasan bahawa budaya adalah kekuatan yang wujud dalam negara. Apabila pemimpin kerajaan menekankan peranan budaya sebagai tonggak pembangunan mampan, mesej ini menunjukkan bahawa festival ini bukan sekadar meraikan musim bunga, tetapi sebagai sebahagian daripada strategi pembangunan jangka panjang.

Secara umumnya, festival awal tahun ini mempunyai persamaan: keharmonian yang lebih besar antara tradisi dan kemodenan. Kawasan tempatan tidak lagi mengutamakan "kerumunan orang ramai untuk kejayaan" dengan apa jua cara. Sebaliknya, mereka lebih banyak bercakap tentang keselamatan, pengalaman berkualiti, pelancongan sepanjang tahun dan pemuliharaan di samping mata pencarian. Di Huong Pagoda, matlamat untuk membangunkan pelancongan sepanjang tahun dan bukannya hanya memberi tumpuan kepada musim perayaan adalah cara untuk mengurangkan tekanan dan mewujudkan aliran yang stabil untuk ekonomi tempatan.

Festival Pagoda Huong 2026 bertujuan untuk "Keselamatan - Kemesraan - Kualiti". (Foto: Xuan Truong)

Sudah tentu, perayaan sentiasa mempunyai kelemahan jika diuruskan dengan buruk: pengkomersialan yang berlebihan, kesesakan, tahyul, dan sampah sarap. Tetapi daripada hanya menumpukan pada aspek negatif, mungkin kita harus mempertimbangkan usaha untuk memperbaikinya.

Peningkatan penggunaan kamera, pemandu pelancong yang piawai, pengurusan aliran trafik dan pengendalian promosi yang ketat menunjukkan bahawa pihak berkuasa tidak hanya berdiam diri. Lebih penting lagi, orang ramai juga secara beransur-ansur mengubah tingkah laku mereka apabila kesedaran masyarakat bertambah baik.

Dalam perarakan, bukanlah sesuatu yang luar biasa untuk melihat golongan muda menyertai dengan penuh kesungguhan dan kebanggaan. Mereka tidak melihat perayaan ini sebagai "sesuatu untuk warga emas," tetapi sebaliknya sebagai ruang untuk memahami asal usul mereka. Penyertaan generasi muda adalah jaminan daya hidup perayaan ini. Apabila tradisi diturunkan melalui pengalaman praktikal, bukan hanya melalui buku, maka budaya benar-benar berterusan.

Akhirnya, perayaan Tahun Baru adalah cara masyarakat meluahkan hasrat mereka untuk keamanan, cuaca yang baik, dan kemakmuran negara. Doa-doa ini mungkin berbeza-beza bentuknya, seperti menyalakan kemenyan di hadapan dewan komuniti, melepaskan tanglung di Sungai Dong Nai, atau menaiki bot ke Gua Huong Tich, tetapi semuanya berkongsi harapan yang sama: agar tahun baru akan menjadi lebih baik daripada tahun sebelumnya.

Dalam kesibukan kehidupan bandar, perayaan mewujudkan saat-saat refleksi yang tenang, membolehkan orang ramai berhubung semula di ruang yang dikongsi. Sebuah keluarga menonton tarian singa dan naga di Cholon, sekumpulan orang muda yang singgah di Pagoda Huong, seorang warga emas yang sedang memerhatikan upacara sembahyang menuai dengan penuh perhatian… semuanya menyumbang kepada permadani budaya yang meriah.

Boleh dikatakan bahawa festival tahun ini bukan sahaja lebih sesak, tetapi juga kelihatan lebih "tersusun" dan "tersusun".

Dengan pengurusan yang lebih baik dan penyertaan yang lebih sedar, festival ini akan menghilangkan beberapa imej kontroversi dan menyinggung perasaan, mengekalkan intipatinya: rasa hormat, kegembiraan komuniti, dan kebanggaan terhadap identiti budaya.

Mengekalkan rentak perayaan bukanlah tentang memelihara kebiasaan, tetapi tentang memelihara warisan budaya. Dan apabila warisan itu dipandu oleh pemikiran bertamadun, teknologi, tanggungjawab, dan penyertaan komuniti, maka musim bunga bukan sekadar beberapa minggu pertama tahun ini, tetapi menjadi tenaga positif yang merebak sepanjang keempat-empat musim.

Sumber: https://baoquocte.vn/mong-le-hoi-moi-ngay-mot-van-minh-365321.html