Musim bunga - perayaan Pagoda Keo.

Pagoda Keo, juga dikenali sebagai Kuil Than Quang, merupakan sebuah pagoda purba yang dibina pada abad ke-17 dan merupakan salah satu kuil paling terkenal di wilayah penanaman padi di wilayah Thai Binh . Pagoda ini terletak di kampung Keo (dahulunya kampung Dung Nhue) di komune Duy Nhat, daerah Vu Thu. Setiap tahun, Pagoda Keo mengadakan dua perayaan utama: perayaan musim bunga pada hari ke-4 Tahun Baru Cina dan perayaan musim luruh dari 10 hingga 15 September dalam kalendar lunar.

Pertandingan membuat api untuk memasak nasi di festival Pagoda Keo.

Perayaan musim luruh ini memperingati ulang tahun keseratus kematian Guru Zen Dương Không Lộ dan hari lahirnya, serta cuti penting Buddha iaitu bulan purnama. Oleh itu, perarakan tandu suci di Pagoda Keo diadakan selama tiga hari: 13, 14, dan 15 September.

Perayaan musim bunga di Pagoda Keo mencerminkan semangat tamadun pertanian padi, di mana orang ramai berdoa untuk keamanan dan kemakmuran negara, cuaca yang baik, dan kesejahteraan untuk semua keluarga.

Semasa perayaan musim bunga tradisional di Pagoda Keo, banyak aktiviti berlangsung, mewujudkan suasana yang menggembirakan dan mengujakan, menggalakkan persaingan dan kecergasan fizikal sebagai persediaan untuk kehidupan yang lebih baik. Persembahan tersebut merupakan produk pertanian yang dipilih dan diproses dengan teliti seperti pulut, gula, molase, dan kacang hijau, yang dipersembahkan dengan penuh pengabdian kepada Buddha dan para Wali.

Pada masa lalu, kampung Keo mempunyai 8 buah dusun, termasuk 4 dusun timur: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu, dan Vong Dong, dan 4 dusun barat: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy, dan Duong Thinh. Pada pagi hari ke-4 Tet (Tahun Baru Cina), bersama-sama dengan ramai pelancong yang datang ke Pagoda Keo untuk meraikan perayaan musim bunga dan menyembah Buddha, para pemuda dan orang tua-tua dusun di kampung itu berkumpul di rumah komunal kampung untuk menyediakan semua bahan dan peralatan yang diperlukan untuk pertandingan tersebut. Mereka kemudian pergi ke pagoda untuk melakukan ritual Buddha dan memulakan pertandingan berlari untuk mengambil air, menarik buluh untuk membuat api, dan memasak nasi dan sup manis untuk dipersembahkan kepada Buddha.

Bahagian pertandingan yang paling unik dan popular, yang menarik ramai peserta dan penyokong, ialah pertandingan membawa api. Dapur dengan kepala memasak disusun rapi. Pemuda-pemuda yang kuat ditugaskan untuk berlumba mendapatkan air bagi membasuh beras untuk dimasak. Pemuda-pemuda yang membawa tempayan tembikar berlari tiga pusingan mengelilingi tasik sebelum kembali untuk mendapatkan air dari perigi kuil untuk dapur masing-masing. Kumpulan yang menamatkan dahulu menerima mata tambahan dalam pertandingan itu.

Bahagian yang paling mengujakan dan menggembirakan ialah pertandingan membuat api dengan menarik buluh. Apa yang membezakan Festival Musim Bunga Pagoda Keo daripada banyak festival musim bunga yang lain ialah kaedah tradisional mencipta api. Pemuda dari setiap dusun menggunakan dua batang buluh kering yang telah disediakan. Dalam pertandingan ini, pemuda yang paling cepat dan paling mahir dipilih untuk menarik kedua-dua batang itu bersama-sama dengan kuat dan cepat, sambil menggosoknya antara satu sama lain. Geseran menghasilkan haba, menyalakan bara yang menyalakan kayu balak yang diletakkan di sebelah batang buluh. Para peserta kemudian dengan mahir meniup api, dan yang pertama menyalakan api menang. Mulai saat ini, api yang hangat, yang membawa nafas baharu, disalurkan ke dapur lain, dan semua orang meminta api untuk menyalakan kemenyan dan menyembah Buddha. Melalui penyediaan pulut wangi dari kampung Keo, persembahan telah siap. Pulut buah gac yang merah terang, lembut dan kenyal, sup manis kacang hijau dengan halia wangi, dan nasi putih yang asli... semuanya merupakan produk yang biasa, namun intipati syurga dan bumi, yang disediakan dengan teliti dan pengabdian, mencipta persembahan kepada Buddha.

Suasana riang di awal musim bunga berterusan hingga ke malam. Pertunjukan boneka air, dengan pelbagai kisahnya, menggegarkan permukaan tasik yang berkilauan, dan pertunjukan boneka kering (pertunjukan boneka Oi Loi) yang didedikasikan untuk dewa tersebut menarik ramai penonton. Boneka-boneka itu unik dan agak pelik, dengan ekspresi wajah yang berbeza-beza yang menyampaikan pelbagai emosi. Melalui pertunjukan boneka, doa-doa dinyanyikan untuk keamanan di negara ini, kesejahteraan untuk semua makhluk, dan hasil tuaian yang melimpah ruah. Tambahan pula, galakan pembelajaran dan bakat, serta pemeliharaan tradisi keluarga disampaikan melalui persembahan. Tarian boneka yang anggun, selaras dengan bunyi gendang, gong, dan kepak kayu yang meriah, menjadikan festival musim bunga di Pagoda Keo lebih diingati oleh pengunjung.

Musim bunga juga merupakan masa untuk banyak demonstrasi gusti dan seni mempertahankan diri, mempamerkan semangat kesatria negara. Pemuda-pemuda dari kampung Keo dan pelawat dari seluruh pelosok bersaing di arena gusti. Latihan pemanasan badan ahli gusti dan gerakan serta teknik mengunci mereka yang mengagumkan mengagumkan dan mendapat tepukan gemuruh daripada penonton. Selain gusti, pertandingan tarung kayu juga sangat meriah. Kayu tarung ialah galah buluh yang panjang, kira-kira 4 meter panjang, dengan satu hujung dibalut dengan kain untuk mengelakkan kecederaan pada pihak lawan. Kedua-dua peserta bertegur sapa dan memanaskan badan. Teknik tarung kayu merangkumi banyak gerakan seperti "Memancing Lã Vọng," "Memukul Trung Bình," "Song Long Tranh Đấu," dan sebagainya, setiap gerakan sangat anggun. Sebelah tangan memegang pemegang kayu, tangan yang satu lagi memegang batang kayu, kedudukan tangan dilaraskan untuk bertahan daripada serangan pihak lawan dan juga boleh digunakan untuk mengunci. Dalam perlawanan, pemain menang jika kayu mereka menyentuh badan pihak lawan sebanyak lima kali.

Walaupun perayaan di tepi pantai menampilkan banyak pertandingan yang meriah, tasik berhampiran kuil juga menganjurkan pertandingan menangkap itik yang sama riuhnya. Itik yang kuat dan sihat dilepaskan ke dalam tasik, memerlukan perenang dan penyelam yang mahir untuk menangkapnya. Walau bagaimanapun, itik yang bijak ini akan hilang ke dalam air apabila seseorang menghampiri, meninggalkan orang ramai yang bersorak dan gendang berirama bergema sepanjang perayaan musim bunga.

Nguyen Thuyen

(Vu Khamis)

Sumber: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo