'Hari ketiga Tet didedikasikan untuk guru' dan hubungan guru-murid.

Adat "Guru ziarah pada hari ketiga Tet" merupakan tradisi indah masyarakat Vietnam.

Pada masa lalu, orang Vietnam menyambut Tet (Tahun Baru Cina) untuk tempoh yang lama, tetapi hari-hari yang paling penting ialah tiga hari pertama dalam setahun, mengikut susunan berikut: Hari pertama adalah untuk mengucapkan terima kasih kepada bapa dan saudara-mara sebelah bapa; hari kedua adalah untuk ibu dan saudara-mara sebelah ibu; dan hari ketiga adalah untuk mereka yang telah mengajar dan membimbing mereka.

Hari-hari gembira Tet (Tahun Baru Cina) masih menyimpan gambaran guru-guru dalam minda para pelajar. Dalam gambar: Encik Nguyen Xuan Khang, Pengetua Sekolah Marie Curie ( Hanoi ), mengambil bahagian dalam membuat banh chung (kek beras tradisional Vietnam) bersama para pelajarnya.

Disebabkan ciri-ciri penanaman padi basah, masyarakat Asia Tenggara mempunyai tradisi menghargai wanita. Pantun rakyat "Jasa seorang ayah umpama Gunung Tai/Kasih sayang seorang ibu umpama air yang mengalir dari mata air/Dengan satu hati, hormatilah ibumu dan hormatilah ayahmu/Memenuhi bakti kepada anak adalah kewajipan sebenar seorang anak" jelas menunjukkan tradisi menghargai wanita ini. Walaupun bapa disebut dahulu, dia dianggap sebagai "jasa" dan dibandingkan dengan "gunung." Ibu, walaupun disebut kemudian, dianggap sebagai "kasih sayang" dan dibandingkan dengan "air." Jasa dapat dibalas, dan gunung akan beransur-ansur terhakis dari semasa ke semasa. Kasih sayang tidak dapat dibalas, dan air hanya akan bertambah penuh dari semasa ke semasa. Bahagian ketiga menunjukkan perbezaan yang jelas: ibu "disembah," manakala bapa hanya "dihormati."

Berkenaan susunan keutamaan antara ibu bapa dan guru, menyambut Hari Guru pada hari Selasa adalah munasabah. Ramai yang mengatakan adat ini dipengaruhi oleh pendidikan Konfusianisme, tetapi itu tidak sepenuhnya benar. Mengikut susunan hierarki masyarakat Konfusianisme, guru berada di tempat kedua selepas maharaja dan di atas ibu bapa (Maharaja - Guru - Bapa), bukan ketiga.

Walaupun bentuknya mungkin berubah, hubungan guru-murid telah dipelihara dan dibangunkan secara turun-temurun agar sesuai dengan zaman.

FOTO: DAO NGOC THACH

CONTOH MENGHORMATI GURU DAN PERATURAN MORAL

Di Vietnam, cendekiawan Chu Van An semasa Dinasti Tran merupakan seorang guru yang sangat tegas, dengan personaliti yang tegas dan terus terang. Mana-mana pelajar yang melakukan sesuatu yang salah akan ditegur dengan tegas olehnya, malah kadangkala tidak dibenarkan masuk. Ramai pegawai tinggi, seperti Pham Su Manh dan Le Quat, terpaksa berdiri dengan tangan dilipat ketika melawatnya. Dalam budaya demokratik berasaskan kampung di Vietnam, tingkah laku sedemikian mungkin dianggap terlalu tegar. Walau bagaimanapun, orang Cina mempunyai pepatah, "Tanpa peraturan, tiada apa yang sempurna." Oleh kerana penyerahan terus terangnya terhadap "Tugu Peringatan Tujuh Hukuman Mati" tidak diterima oleh maharaja, beliau meletak jawatan daripada jawatan rasminya dan pulang ke rumah untuk mengajar. Berkat pengajarannya yang tegas, beliau melatih ramai individu yang berbakat untuk negara. Generasi kemudian menganggapnya sebagai guru yang teladan, tokoh terkemuka dalam Konfusianisme; beliau adalah satu-satunya orang Vietnam yang diabadikan di Kuil Kesusasteraan.

Semasa dinasti Le-Mac, Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm telah melatih ramai pelajar terkenal seperti Phùng Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ… Walaupun mereka mencapai kejayaan besar dan masih lagi memegang jawatan rasmi yang tinggi, cikgu. Apabila mendengar kematian gurunya, Lương Đắc Bằng, beliau sendiri mengembara dari Hải Dương ke Thanh Hóa untuk memberi penghormatan dan berkabung selama tiga tahun.

Guru Dinh Van Nhung dari Binh Dinh merupakan guru seni mempertahankan diri kepada tiga beradik Tay Son dan juga mendermakan sekumpulan kuda dan banyak beras kepada tentera pemberontak. Walau bagaimanapun, apabila Nguyen Nhac menjadi raja, baginda kembali ke kampung halamannya dan merayu kepada gurunya untuk menerima gelaran itu. Guru itu dengan tegas menolak, sambil berkata separuh bergurau, separuh serius: "Engkau adalah raja seluruh dunia, tetapi bagiku, engkau masih seorang keturunan. Tidak wajar bagi seorang keturunan untuk memberikan gelaran kepada bapa mereka."

Tradisi menghormati dan memuliakan guru sentiasa dipelihara oleh generasi pelajar yang seterusnya.

FOTO: DAO NGOC THACH

Semasa Dinasti Nguyen, Phan Thanh Gian merupakan seorang pegawai berpangkat tinggi, namun setiap kali baginda pergi berhampiran kampung halaman bekas gurunya, baginda sentiasa melawatnya. Walaupun tandunya masih jauh dari rumah gurunya, baginda akan turun dari kudanya dan berjalan kaki. Raja Ham Nghi, ketua pergerakan Can Vuong, apabila ditangkap oleh Perancis, dengan tegas enggan mengakui dirinya sebagai raja. Walau bagaimanapun, apabila melihat susuk tubuh gurunya di tengah-tengah orang ramai di tepi jalan, baginda dengan hormat tunduk hormat, memilih untuk mendedahkan identiti sebenarnya daripada tidak menghormati gurunya.

SAMBUTAN HARI GURU ADALAH TENTANG HATI, TRADISI YANG INDAH.

Dalam cerita "Guru Pertama" (petikan yang termasuk dalam siri buku teks Sastera Darjah 7 "Menghubungkan Pengetahuan" dan siri buku teks Sastera Darjah 8 "Sayap Layang-layang"), penulis Kyrgyz Chinghiz Aitmatov menceritakan kisah menyentuh hati Duysen, seorang askar yang cedera dengan literasi terhad, yang dengan tekad kembali ke kampungnya untuk membuka sebuah sekolah. Dengan sepenuh hati, dedikasi, dan kasih sayangnya kepada anak-anak, Guru Duysen mengubah sepenuhnya kehidupan Antunai, mengubahnya daripada seorang anak yatim yang malang menjadi seorang ahli akademik falsafah wanita.

Kisah ini juga menunjukkan bagaimana seorang guru terpaksa dengan berani mengatasi pelbagai cabaran dan kesukaran, baik material mahupun spiritual, menahan ejekan dan penghinaan daripada orang lain untuk berjaya mengajar tanpa mengharapkan apa-apa balasan. Untuk menunjukkan rasa terima kasih dan menyumbang kepada penyebaran dedikasi dan keberkesanan guru dalam pendidikan, dan untuk membantu orang yang kurang berpendidikan memahami nilai pendidikan, pelajar juga perlu mempunyai keberanian untuk mengatasi batasan mereka sendiri.

Membuat banh chung (kuih beras tradisional Vietnam), aktiviti musim bunga di sekolah, membantu pelajar lebih memahami adat resam Tet tradisional dan mengeratkan ikatan antara guru dan pelajar.

FOTO: DAO NGOC THACH

Dahulu, tiada Hari Guru pada 20 November, dan guru serta pelajar kebanyakannya tinggal di kampung yang sama. Oleh itu, "hari ketiga Tet" (Tahun Baru Cina) merupakan kesempatan yang sangat mudah dan hampir unik untuk guru, pelajar, dan rakan-rakan bertemu dan berbual dengan mudah dalam suasana perayaan yang mesra, bebas daripada kekangan kerja atau masa. Pada masa kini, kecuali pelajar sekolah menengah di kawasan luar bandar yang mungkin masih mengekalkan adat "hari ketiga Tet", pelajar universiti dan pendidikan tinggi di kawasan bandar, dengan rangkaian sosial mereka yang luas dan masa yang terhad, cenderung untuk melawat guru mereka kira-kira seminggu sebelum Tet, supaya mereka boleh pulang ke rumah untuk melawat ibu bapa dan datuk nenek mereka semasa cuti. Semasa Tet, mereka akan menghantar mesej dan membuat panggilan telefon secara fleksibel untuk bertanya dan mengucapkan selamat tahun baru kepada guru mereka. Oleh itu, hari-hari gembira Tet kekal dalam fikiran para pelajar, masih mengandungi imej guru mereka.

Intipati Hari Guru terletak pada keikhlasan dan rasa hormat; keindahan adat "memberi penghormatan kepada guru pada hari ketiga Tet" dalam pelbagai bentuk terus dipelihara oleh generasi berikutnya.

Sumber: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm