Walau bagaimanapun, di tengah-tengah kepesatan pembandaran, banyak nilai budaya tradisional kampung berisiko hilang. Ini menunjukkan keperluan mendesak untuk mengenal pasti nilai budaya kampung dengan betul bagi memelihara dan mempromosikannya dalam kehidupan kontemporari.
Memelihara nilai-nilai budaya
Dari tanah Thanh Hoa, Nghe An, dan Ha Tinh, gelombang pendatang Vietnam membawa bersama mereka bahasa, adat resam, tradisi, kepercayaan, budaya rakyat, malah nama-nama kampung dan tanah air lama mereka semasa mereka berhijrah ke selatan. Nama-nama tempat, kampung, sungai, gunung, dan kawasan pesisir pantai berfungsi sebagai perjanjian, yang menentukan kedaulatan di tanah baharu. Lebih daripada sekadar nama tempat pentadbiran, ini adalah kenangan sejarah, kesan penghijrahan, peta budaya, jiwa komuniti, dan identiti rohani penduduk Quang Nam.
Hari ini, disebabkan oleh penggabungan unit pentadbiran, banyak nama kampung dan komun kuno berisiko hilang daripada kehidupan masyarakat. Ini mewujudkan keperluan mendesak untuk memelihara nama tempat tradisional sebagai satu bentuk perlindungan warisan budaya tidak ketara negara.
Sebuah kampung bukan sekadar tempat tinggal, tetapi tempat untuk mengingati, kembali ke sana, memelihara identiti bangsa. Sesebuah negara boleh memodenkan diri dengan cepat, tetapi jika ia kehilangan budaya kampungnya, ia akan kehilangan bahagian terdalam jiwa kebangsaannya. Setiap kampung mempunyai peraturan adatnya sendiri, yang ditetapkan sebulat suara oleh penduduk kampung untuk membimbing kehidupan, perjalanan, ibadah, dan tugas sivik mereka. Kerajaan feudal sangat menghormati adat resam kampung ini, oleh itu terdapat pepatah: "Undang-undang raja lebih rendah daripada adat kampung."
Mempelajari budaya kampung memerlukan pertimbangan faktor sosiobudaya, ideologi, dan seni. Dalam masyarakat luar bandar pada masa lalu, imej pokok beringin, perigi, rumah komunal, kuil, tempat suci, ladang tebu, dan ladang mulberi membangkitkan kenangan tentang rumah. Kampung-kampung Quang Nam juga mempunyai kuil kraf tradisional nenek moyang, dan keluarga yang terkenal dengan pencapaian ilmiah mereka, seperti Tiga Burung Phoenix, Lima Burung Phoenix terbang bersama, dan Enam Burung Phoenix tidak terbang bersama, menjadi intipati kampung Quang Nam, nama mereka terukir pada tablet batu, dalam kesusasteraan rakyat, dan dalam muzik dan seni.
Memelihara ruang dan identiti
Mengekalkan intipati budaya kampung pada masa kini bukanlah tentang kembali ke masa lalu, tetapi sebaliknya merupakan jalan untuk membina budaya Vietnam yang maju dan kaya dengan identiti kebangsaan. Mempelajari budaya kampung bukan sahaja harus meraikan nilai-nilai positifnya tetapi juga secara objektif mengakui batasan sejarahnya untuk mengatasinya pada era baharu.
Cabaran terbesar hari ini bukanlah memelihara atau menghapuskan budaya kampung, tetapi mengubahnya daripada komuniti tertutup kepada komuniti terbuka, daripada minda parokial kepada minda kebangsaan, daripada adat resam kampung kepada keluhuran undang-undang, daripada konservatisme kepada inovasi, sambil mengekalkan inti pati kampung.
Semasa hayatnya, Presiden Ho Chi Minh berkata: "Budaya mesti menerangi jalan yang perlu ditempuhi oleh negara." Beliau juga berpesan: "Kehidupan baharu tidak bermaksud membuang semua yang lama, mahupun menerima pakai semua yang baharu. Apa yang lama dan buruk mesti dihapuskan, apa yang lama dan baik mesti dikembangkan lagi, dan apa yang baharu dan baik mesti dilaksanakan." Ideologi ini sangat selaras dengan pemeliharaan dan promosi budaya kampung Vietnam dalam era integrasi dan pembangunan.
Hari ini, penggabungan kampung dan kawasan perumahan untuk mengurangkan lapisan pentadbiran, peringkat pertengahan dan kakitangan bukan profesional merupakan langkah yang perlu, membantu menambah baik pengurusan selaras dengan tuntutan era digital dan piawaian moden. Walau bagaimanapun, semasa proses penggabungan, memberi tumpuan semata-mata kepada aspek pentadbiran tanpa mengambil kira faktor budaya boleh menyebabkan kehilangan nama kampung dan pudarnya ingatan komuniti.
Oleh itu, penyelesaian diperlukan untuk memelihara nama kampung dalam kehidupan sosial. Ini termasuk memasang papan tanda nama kampung tradisional, menggabungkan nama kampung ke dalam mercu tanda budaya, dan memelihara nama kampung di sekolah, institusi budaya, tapak bersejarah, rumah komunal kampung, kuil, dan kampung kraf tradisional.
Memelihara institusi budaya tradisional seperti kuil kampung, rumah komunal, kuil nenek moyang, pokok beringin, perigi purba, dan ruang perayaan harus dianggap sebagai mercu tanda ingatan komuniti. Berdasarkan ini, majlis penasihat seperti lembaga pengurusan kuil kampung, kelab untuk anak-anak yang berbakti, kelab untuk menantu perempuan yang berbakti, dan kelab untuk mereka yang memelihara kenangan komuniti boleh diwujudkan. Mesyuarat bulanan boleh diadakan untuk interaksi sosial, bercerita, dan menyampaikan ilmu ini kepada generasi muda.
Malah, terdapat kampung-kampung yang telah membangun, memelihara, menyelenggara dan mempromosikan sumber daya mereka dengan sangat baik, seperti kampung sos ikan Nam O, kampung ukiran batu Non Nuoc, kampung pertukangan Kim Bong, kampung pembuatan gendang Lam Yen, kampung pembuatan gong Phuoc Kieu, kampung sayur Tra Que, kampung tembikar Thanh Ha... Ini membuktikan bahawa pemuliharaan dan pembangunan ekonomi boleh berjalan seiring di setiap kampung.
Tujuan penggabungan kampung dan kawasan perumahan adalah untuk menambah baik pengurusan, tetapi dalam apa jua keadaan ia tidak sepatutnya menyebabkan kehilangan nama kampung, kenangan kampung, gangguan ruang budaya kampung, atau kehilangan identiti komuniti. Jika kita dapat mencapai matlamat ini, kita akan membina sistem tadbir urus moden dan memelihara intipati kampung Vietnam – asas penting identiti budaya kebangsaan dalam era integrasi dan pembangunan.
Sumber: https://baodanang.vn/nep-lang-va-chuyen-bao-ton-3341915.html
