Keindahan keaslian

Di bawah rumah-rumah panggung yang dipenuhi asap, orang Dao di komune Yen Thanh meraikan Tahun Baru tradisional mereka dengan identiti budaya yang kaya. Tanpa kemewahan atau keangkuhan, Tahun Baru mereka berakar umbi dalam penghormatan kepada nenek moyang mereka dan harmoni yang indah dengan landskap semula jadi yang luas.

Saya berpeluang melawat Yen Thanh – sebuah komune terpencil di Zon 3, yang masih menghadapi banyak kesukaran tetapi memiliki khazanah budaya etnik Dao yang sangat kaya. Mengikuti cadangan, kami pergi ke rumah Encik Hoang Huu Dinh, seorang anak lelaki kampung yang cemerlang, yang sentiasa komited dalam mengumpul dan memelihara adat resam nenek moyangnya. Di rumahnya yang luas dan kemas, Encik Dinh sedang menyalin setiap doa nenek moyang dalam tulisan Dao Nôm dengan teliti ke atas kertas. Beliau berkata bahawa ini adalah bahagian yang paling penting dalam persediaan untuk upacara penyembahan nenek moyang keluarganya.

Sambil menikmati secawan teh wangi, kisah Tahun Baru Dao secara beransur-ansur terungkap dengan meriah. Encik Dinh berkongsi: "Orang Dao juga menyambut Tahun Baru mengikut kalendar lunar, tetapi Tahun Baru mereka biasanya bermula pada hari ke-20 bulan lunar ke-12. Mereka juga menyembah Dewa Dapur dan Dewa Dapur seperti orang Kinh; walau bagaimanapun, orang Dao tidak menyembah pada hari ke-23 tetapi menggabungkannya dengan pesta Malam Tahun Baru."

Untuk memastikan Tet (Tahun Baru Lunar) yang makmur, keluarga-keluarga mula menternak babi dan ayam dari pertengahan tahun. Kebanyakan persembahan kepada nenek moyang mereka adalah "tanaman sendiri", hasil kerja keras dan keringat selama setahun. Sebelum hari ke-30 bulan lunar, semua pembersihan rumah dan taman mesti diselesaikan. Satu ritual penting yang tidak boleh diabaikan ialah pembersihan altar nenek moyang. Ritual ini mesti dilakukan oleh ketua isi rumah lelaki. Bagi orang Dao, menjaga kebersihan altar bukan sekadar soal kekemasan, tetapi juga membawa makna rohani: menghapuskan kemalangan tahun lama untuk mengalu-alukan keamanan dan kemakmuran pada tahun baru.

Satu perbezaan yang menarik ialah altar orang Dao tidak semestinya perlu merangkumi sepiring lima jenis buah-buahan. Bergantung pada keadaan mereka, setiap keluarga akan menyusunnya secara berbeza, tetapi pasu bunga segar adalah sangat penting. "Orang Dao mengelakkan penggunaan bunga sutera atau kertas. Apabila mempersembahkan sesuatu kepada nenek moyang mereka, ia mestilah bunga asli, asli, dan hati yang ikhlas," tegas Encik Dinh.

Setelah pembersihan selesai, tuan rumah akan menyediakan jamuan Malam Tahun Baru. Selain hidangan yang biasa seperti daging babi, ayam, kuih pulut, kuih beras kukus, dan wain jagung yang kuat, jamuan orang Dao di Yen Thanh juga merangkumi kuih "banh chit" yang tersendiri. Kuih ini diperbuat daripada beras pulut yang direndam dalam air yang dicampur dengan daun hutan, membawa rasa asli hutan gunung yang luas.

Terutamanya, pemilik rumah tidak dibenarkan menyalakan kemenyan dan berdoa pada hari ini; mereka mesti menjemput bomoh atau ahli komuniti yang dihormati. Bomoh tersebut akan, bagi pihak keluarga, membaca doa, melakukan ritual untuk menangkis nasib malang, menghilangkan musibah, dan menjemput "roh rumah" (nenek moyang) untuk meraikan Tet bersama keturunan mereka.

Selepas makan malam Malam Tahun Baru yang hangat dan nyaman, ritual yang sangat penting adalah mandi di bawah daun-daun yang harum. Air herba istimewa ini membantu membersihkan dan menyucikan badan supaya semua orang boleh memakai pakaian tradisional mereka yang paling indah untuk menyambut Tahun Baru. Untuk melindungi ruang suci keluarga, orang Dao juga meletakkan dahan berduri di pintu gerbang dan pada pelbagai objek untuk menghalang roh jahat daripada masuk dan menyebabkan masalah.

Malam Tahun Baru di Yen Thanh mempunyai suasana mistik. Pada saat peralihan, ketua keluarga akan pergi ke perigi untuk mengambil semangkuk air tawar, menuangkannya ke dalam tiub buluh yang berisi serat loofah, dan kemudian meletakkannya di atas dapur untuk mendidih. Seluruh keluarga akan mendengar dalam diam bunyi air mendidih.

"Jika air mendidih dengan kuat dan meriah, maka pada tahun itu anak-anak akan cemerlang dalam pelajaran mereka dan berjaya dalam perniagaan. Sebaliknya, jika air tenang, warga emas di rumah akan risau tentang tahun yang tidak akan berjalan lancar," Encik Dinh menjelaskan kepercayaan rakyat yang menarik ini.

Pada pagi hari pertama Tahun Baru Cina, persediaan untuk keluar juga dibuat dengan teliti. Mengikuti arahan yang dipilih oleh bomoh, ketua keluarga membawa sejambak bunga pic, bunga aprikot, atau bunga plum keluar dari rumah. Sebelum pergi, setiap ahli keluarga mesti membakar sekeping wang kertas emas untuk menghalau roh jahat. Setelah kembali, mereka membawa pulang sedahan bunga dan beberapa batu kecil. Batu-batu tersebut melambangkan kekayaan yang berkekalan, manakala dahan bunga melambangkan kesuburan dan pertumbuhan, membawa semangat musim bunga yang meriah kembali ke dalam rumah.

Sambutan Tahun Baru masyarakat Dao berlangsung selama 3 hingga 5 hari. Inilah masanya kampung-kampung paling meriah dengan permainan rakyat, seperti membaling bola dan tarik tali. Di tengah-tengah warna-warna pakaian yang disulam indah, tarian dan lagu-lagu cinta bergema di lereng bukit. Ramai pemuda dan pemudi telah menemui pasangan mereka di perayaan musim bunga ini. Tahun Baru bukan sahaja masa untuk perjumpaan keluarga tetapi juga ikatan yang menghubungkan komuniti, di mana nilai-nilai budaya secara semula jadi diturunkan dari generasi ke generasi.

Meninggalkan Yen Thanh, hati saya masih terngiang-ngiang dengan melodi Ai Dung yang menyentuh hati dan mesra. Tet di Yen Thanh bukan sekadar tentang kek, buah-buahan, dan wain yang kuat, tetapi tentang keindahan rantau budaya yang asli, di mana orang ramai sentiasa hidup dengan ketaatan kepada nenek moyang mereka dan menghargai setiap nafas gunung dan hutan.

Dipersembahkan oleh: Thanh Ba

Sumber: https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html