Orang Ca Dong menyertai pesta padi baru

Sambutan Beras Baru orang Ca Dong bukan sahaja ritual pertanian tradisional tetapi juga budaya rohani yang suci, berkait rapat dengan kehidupan masyarakat turun-temurun.

Pada musim tanaman At Ty pada penghujung tahun 2025, orang Ca Dong akan mempunyai masa untuk menuai padi sebelum banjir, meninggalkan beras dan padi melekit untuk menyambut Tahun Baru dan Tahun Baru Uncle Ho - Tahun Baru Imlek Binh Ngo 2026. Foto: NGAN THANH.

Sambut semangat padi, sambut musim emas

Menurut penatua kampung Ca Dong veteran, Artisan Berjasa Ho Van Dinh (93 tahun) di kampung Tam Lang, dusun 3, komune Tra Doc, tahun lunar 2025 (At Ty) mempunyai dua bulan lompat bulan Jun, jadi cuti Tet tahun ini bagi orang Ca Dong di kawasan Tam Lang datang lewat daripada setiap tahun. Pada penghujung bulan Oktober dan awal bulan November kalendar lunar, masa apabila orang merayakan Tet, ia sudah menjadi hari terakhir tahun suria, bersiap sedia untuk menyambut tahun baharu 2026.

Dari September hingga November dalam kalendar lunar, apabila hutan berubah rupa dan burung P'rang terbang kembali hingga hinggap di atas bumbung, orang Ca Dong tahu bahawa musim menuai telah tiba. Di seluruh kampung Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van... orang ramai bersiap sedia untuk memasuki perayaan terpenting tahun ini: Sambutan Nasi Baharu.

Majlis dimulakan dengan Perarakan Semangat Beras, hanya dikhaskan untuk wanita sekeluarga. Sejak awal pagi, isteri atau kakak sulung membawa bakul, rumput batu, dan lilin lebah ke ladang. Mereka pergi ke semak padi yang mereka tanam sendiri, mengikat tiga rumput batu menjadi Padam untuk memanggil roh padi pulang ke rumah. Padi itu ditumbuk perlahan-lahan dan dibawa balik untuk memasak nasi untuk dipersembahkan kepada dewa. Seluruh keluarga makan semua nasi sebagai janji syurga dan bumi. Menuai secara rasmi dimulakan pada keesokan harinya.

Musim padi masak dari September hingga November dalam kalendar lunar meliputi pergunungan dan hutan Tra My dengan kot baru, yang juga merupakan masa apabila orang Ca Dong meraikan Pesta Padi Baru. Foto: NGUYEN BINH

Seterusnya upacara menyambut musim menuai padi baru di rumah. Dulang persembahan termasuk balang wain beras, beras baru, dan sirih dan pinang yang diletakkan di "pintu syurga", sebuah pintu kecil untuk menyambut tuhan. Orang yang paling tua berdoa untuk menjemput dewa padi, dewa bumi, dan nenek moyang untuk menghadiri upacara tersebut. Selepas meminta beras, seluruh kampung memukul gong dan menari sepanjang malam di sekeliling api.

Old Dinh berkata: "Meraikan tanaman padi baru adalah untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada langit dan bumi, kepada nenek moyang kita. Tanpa mereka, tidak akan ada biji pulut, tidak ada perut yang kenyang. Upacara ini adalah jiwa orang Ca Dong, meninggalkannya adalah kehilangan diri sendiri." Pada musim tanaman sebelumnya, Dinh tua mempengerusikan berpuluh-puluh upacara makan bunga kerbau dan daun kerbau. Ibadah korban, makan ayam, makan daging babi, makan kerbau adalah hajat rohani, pesanan dari pemilik rumah kepada dewa terutama dewa padi, mengharapkan hasil yang baik pada musim hadapan.

Pelihara jati diri, tinggalkan adat yang buruk

Di kampung Boa (kampung 3, komune Tra Giap), orang tua kampung Nguyen Van Dong (88 tahun) berkata bahawa banjir pada penghujung tahun menghanyutkan banyak jalan, batu runtuh, menyukarkan orang ramai untuk mengembara dan berdagang. Bagaimanapun, selepas menuai sebelum banjir, penduduk kampung tetap menyambut perayaan menuai. "Rumah tangga yang sedikit melakukan sedikit, keluarga yang banyak melakukan banyak. Yang penting ialah anak-anak dan cucu-cucu berkumpul bersama-sama, berterima kasih kepada dewa padi, dan berharap untuk tahun baru yang aman," kata Dong yang lebih tua.

Orang Ca Dong di kampung Tam Lang, komune Tra Doc, bermain gendang dan gong, menyanyikan lagu Cheo, menari, dan menawarkan daging kerbau untuk menyambut musim padi yang baru. Foto: NGUYEN BINH

Di kampung Boa, amalan memakan daun kerbau atau bunga kerbau jarang diadakan selama bertahun-tahun. Orang ramai percaya bahawa kerbau adalah haiwan yang berharga untuk membajak dan menyediakan baja untuk ladang, jadi upacara ini terutamanya simbolik, dengan upacara ringan tetapi masih mengekalkan semua ritual. Bagi keluarga Ca Dong yang berada, upacara yang lebih besar termasuk makan daun kerbau atau bunga kerbau.

Upacara makan kerbau mengambil masa kira-kira seminggu untuk disediakan: memasang galah, membancuh wain beras, menyediakan nasi melekit, dan persembahan. Kerbau diikat pada tiang di tengah halaman rumah; orang kampung bermain gong, menyanyi dan menari, meminta gam, dan kemudian upacara bermula.

Upacara bunga kerbau lebih besar iaitu tiga hari dua malam dan disediakan sebulan lebih awal. Wain beras dibancuh terlebih dahulu, sebatang pokok dipilih untuk dibuat tiang, beratus-ratus tiub beras melekit, kek nasi, ayam, dan daging babi disediakan. Seluruh kampung berkumpul, gong dan gendang bergema di pergunungan dan hutan, dan anak-anak dan cucu-cucu dengan gembira bersatu semula.

Cik Nguyen Thi Kien, Pengerusi Jawatankuasa Front Tanah Air Vietnam bagi komune Tra Giap, berkata: "Kerajaan menggalakkan orang ramai untuk mengadakan upacara secara beradab dan menjimatkan. Persembahan boleh dipermudahkan, tetapi masih mengekalkan semangat perpaduan, keselesaan dan rasa hormat kepada dewa."

Setiap tahun, Sekolah Menengah dan Sekolah Menengah Berasrama Etnik Nuoc Oa (Tra My commune) melakonkan semula upacara Sambutan Nasi Baharu, membantu pelajar mencintai dan mengekalkan identiti negara. Foto: NGUYEN BINH

Pesta Nasi Baharu juga merupakan kesempatan untuk mempamerkan identiti budaya Ca Dong: bunyi gong yang rancak, nyanyian lembut Cheo, doa purba, dan tarian rakyat yang ringkas. Kanak-kanak dapat mendengar cerita lama; lelaki dan perempuan mempunyai peluang untuk bertemu dan berkawan; dan orang tua dapat meninjau adat resam nenek moyang mereka.

Dalam aliran integrasi, banyak nilai tradisional berisiko hilang. Oleh itu, kawasan Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra My… telah memasukkan upacara Sambutan Beras Baharu dalam program pemeliharaan budaya, dipulihkan dan dipersembahkan dalam perayaan. Sekolah menganjurkan aktiviti kokurikulum untuk melakonkan semula upacara tersebut, supaya kanak-kanak dapat menghargai adat resam kumpulan etnik mereka.

Sumber: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html