Orang Ca Dong mengambil bahagian dalam perayaan menuai.

Festival Beras Baru orang Ca Dong bukan sahaja merupakan ritual pertanian tradisional tetapi juga aspek rohani dan budaya yang suci, yang sangat berkait rapat dengan kehidupan komuniti mereka selama beberapa generasi.

Pada akhir musim menuai 2025 (Tahun Ular), orang Ca Dong berjaya menuai padi mereka sebelum banjir, menyimpan baki beras dan pulut untuk meraikan perayaan menuai dan perayaan Tet Presiden Ho Chi Minh (Tahun Kuda) pada tahun 2026. Foto: NGAN THANH.

Menyambut semangat padi, meraikan musim menuai keemasan.

Menurut veteran kampung Ca Dong, Meritorious Artisan Ho Van Dinh (93 tahun) dari kampung Tam Lang, dusun 3, komune Tra Doc, tahun Lunar 2025 (Tahun Ular) mempunyai dua bulan lompat iaitu Jun, jadi sambutan Tet (Tahun Baru Lunar) tahun ini untuk orang Ca Dong di kawasan Tam Lang akan datang lebih lewat daripada biasa. Menjelang akhir Oktober dan awal November dalam kalendar lunar, waktu puncak untuk sambutan Tet, ia sudah menjadi hari-hari terakhir tahun Gregorian, persediaan untuk menyambut tahun baru 2026.

Dari bulan September hingga November dalam kalendar lunar, apabila hutan berubah warna dan burung P'răng terbang kembali hinggap di atas bumbung, orang Ca Dong tahu bahawa musim menuai telah tiba. Di seluruh kampung Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van… orang ramai membuat persediaan untuk perayaan paling penting dalam setahun: Festival Beras Baru.

Upacara dimulakan dengan ritual "Membawa Semangat Padi," yang hanya dikhaskan untuk wanita dalam keluarga. Dari subuh, isteri atau kakak sulung membawa bakul, rumput batu, dan lilin lebah ke sawah. Mereka pergi ke pokok padi yang mereka tanam sendiri, mengikat tiga tangkai rumput batu bersama-sama untuk membentuk Padam bagi memanggil semangat padi pulang ke rumah. Padi dikisar perlahan-lahan dan dibawa pulang untuk dimasak menjadi persembahan nasi kepada roh-roh. Seluruh keluarga makan semua beras yang dipersembahkan sebagai janji kepada langit dan bumi. Penuaian rasmi berlaku pada keesokan paginya.

Musim menuai padi, dari bulan September hingga November dalam kalendar lunar, menghiasi pergunungan dan hutan Tra My dengan lapisan warna baharu, dan ia juga merupakan masa apabila orang Ca Dong meraikan Festival Padi Baharu. Foto: NGUYEN BINH

Seterusnya ialah ritual meraikan tuaian padi baharu di rumah. Dulang persembahan, yang terdiri daripada balang wain beras, beras baharu, dan sirih pinang, diletakkan di "pintu syurgawi," sebuah pintu kecil untuk mengalu-alukan roh-roh. Orang yang paling tua berdoa, menjemput dewa padi, dewa bumi, dan nenek moyang untuk menghadiri upacara tersebut. Selepas ramalan, seluruh kampung memukul gong dan menari sepanjang malam di sekitar unggun api.

Elder Dinh berkata: “Meraikan tuaian padi baharu adalah untuk mengingati rasa syukur kepada langit dan bumi, dan kepada nenek moyang kita. Tanpa mereka, tidak akan ada pulut atau nasi untuk mengisi perut kita. Upacara ini adalah jiwa orang Ca Dong; meninggalkannya bermakna kehilangan diri kita sendiri.” Pada musim tuaian sebelumnya, Elder Dinh mempengerusikan berpuluh-puluh upacara yang melibatkan pengorbanan kerbau dan haiwan lain. Ritual mempersembahkan korban, makan ayam, babi, dan kerbau adalah aspirasi rohani, mesej yang disampaikan oleh keluarga kepada roh, terutamanya dewa padi, dengan harapan akan tuaian yang melimpah ruah pada musim yang akan datang.

Pelihara identiti budaya, tinggalkan adat resam yang ketinggalan zaman.

Di kampung Boa (dusun 3, komune Tra Giap), ketua kampung Nguyen Van Dong (88 tahun) berkata bahawa banjir pada akhir tahun telah menghanyutkan banyak bahagian jalan raya, dan batu-batu dari gunung jatuh, menyukarkan perjalanan dan menghalang perdagangan. Tetapi selepas menuai tepat pada masanya sebelum banjir, penduduk kampung masih menganjurkan pesta menuai. "Mereka yang mempunyai sedikit berbuat sedikit, mereka yang mempunyai banyak berbuat banyak. Yang penting adalah anak-anak dan cucu-cucu dapat berkumpul bersama, bersyukur kepada dewa padi, dan berharap untuk tahun baharu yang aman damai," kata Elder Dong.

Orang Ca Dong di kampung Tam Lang, komune Tra Doc, bermain gendang dan gong, menyanyikan lagu Cheo, mempersembahkan tarian perayaan, dan mempersembahkan korban, termasuk pesta kerbau, untuk meraikan hasil tuaian padi yang baharu. Foto: NGUYEN BINH

Di kampung Boa, adat makan daging kerbau bersama bunga jarang diadakan sejak kebelakangan ini. Penduduk kampung percaya bahawa kerbau merupakan ternakan yang berharga untuk membajak dan menyediakan baja untuk menyuburkan ladang, jadi persembahan kebanyakannya bersifat simbolik, dengan upacara ringkas tetapi masih mengekalkan ritual penuh. Bagi keluarga Ca Dong yang lebih kaya, upacara ini lebih besar, termasuk makan daging kerbau bersama daun atau bersama bunga.

Upacara pengorbanan kerbau mengambil masa kira-kira seminggu untuk disediakan: mendirikan tiang upacara, membancuh arak beras, menyediakan nasi yang dimasak buluh, dan menyediakan persembahan. Kerbau diikat pada tiang di tengah halaman; penduduk kampung memukul gong, menyanyi dan menari, meminta bimbingan daripada peramal, dan kemudian melaksanakan upacara tersebut.

Perayaan kerbau jauh lebih besar, berlangsung selama tiga hari dua malam, dengan persiapan bermula berbulan-bulan lebih awal. Wain beras dibancuh terlebih dahulu, sebatang pokok chò dipilih sebagai tiang upacara, dan beratus-ratus tiub nasi pulut, kuih yang dibungkus, ayam, dan babi disediakan dengan banyak. Seluruh kampung berkumpul, gong dan gendang bergema melalui gunung dan hutan, dan keturunan bersatu semula dalam perayaan yang menggembirakan.

Cik Nguyen Thi Kien, Pengerusi Jawatankuasa Barisan Tanah Air Vietnam komune Tra Giap, berkata: "Kerajaan menggalakkan orang ramai untuk meraikan ritual dengan cara yang beradab dan ekonomik. Persembahan boleh dipermudahkan, tetapi semangat perpaduan, kehangatan, dan rasa hormat kepada dewa-dewa masih harus dikekalkan."

Setiap tahun, Sekolah Menengah dan Menengah Berasrama Etnik Nuoc Oa (Komune Tra My) melakonkan semula Festival Menuai Padi Baharu, membantu pelajar untuk lebih menghargai dan memelihara identiti etnik mereka. Foto: NGUYEN BINH

Festival Beras Baru juga merupakan kesempatan untuk mempamerkan identiti budaya orang Ca Dong: gong yang berkumandang, lagu-lagu Cheo yang lembut, doa-doa kuno, dan tarian rakyat yang ringkas. Kanak-kanak dapat mendengar cerita-cerita lama; pemuda dan pemudi berpeluang bertemu dan berkawan; dan warga emas dapat mengimbau kembali adat resam nenek moyang mereka.

Dalam konteks integrasi, banyak nilai tradisional berisiko hilang. Oleh itu, kawasan tempatan seperti Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, dan Tra My telah memasukkan Festival Menuai Padi Baru dalam program pemeliharaan budaya mereka, menghidupkan semula dan mempersembahkannya semasa perayaan. Sekolah menganjurkan aktiviti kokurikulum untuk melakonkan semula ritual tersebut, supaya kanak-kanak belajar menghargai adat resam kumpulan etnik mereka.

Sumber: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html