Sehingga kini, enam khazanah negara telah diiktiraf sebagai berasal dari Tempat Perlindungan Anakku. Semua khazanah ini terdapat dalam sistem patung-patung di kuil-kuil.
Secara khususnya, di kuil utama E1, kumpulan E, terdapat tiga khazanah yang diiktiraf: altar Anakku E1, Mukhalinga, dan ambang pintu yang menggambarkan kelahiran Brahma. Khazanah ini unik dan mewakili imejan arca dan simbolisme dalam Brahmanisme awal di Champa.
Kuil harta karun
My Son E1 merupakan satu-satunya kuil yang masih mengekalkan unsur-unsur seni bina dan arca terawal seni Champa.
Dibina sekitar abad ke-7-8, bahan binaan kuil ini merupakan gabungan bata, kayu, batu, dan jubin terakota. Ia mempunyai tapak segi empat sama yang ditinggikan, dinding menara bata, dan tiada pintu palsu.
Di empat penjuru tempat suci dalaman, empat alas batu—kesan struktur kayu—masih dipelihara. Di tengah-tengah tempat suci itu terdapat altar. Tapak hiasan altar ini telah dipindahkan ke Muzium Arca Da Nang Cham untuk dipamerkan, hanya meninggalkan Linga dan altar itu sendiri.
Sebuah bingkai pintu yang menggambarkan kelahiran Brahma juga ditemui di sini.
Kuil ini bukan sahaja tempat untuk mempelajari tentang perkembangan seni bina pada peringkat awal peninggalan My Son dan Champa, tetapi juga mempunyai kesan pengaruh artistik dari India, China, dan Dvaravati Thailand melalui arca-arca di dalam strukturnya.
Walau bagaimanapun, kuil itu kini telah runtuh sepenuhnya.
Penemuan baharu tentang kuil My Son E1.
Pakar-pakar Perancis yang menggali Kuil E1 antara tahun 1903 dan 1904 menemui linga dan banyak bongkah batu di dalam kuil tersebut. Pada masa ini, Kuil My Son E1 telah pun diganggu oleh pemburuan harta karun yang telah berlaku sebelum pakar-pakar Perancis memulakan penggalian pada awal abad ke-20.
Oleh itu, apabila ahli arkeologi Perancis tiba untuk menggali, altar itu tidak lagi dalam bentuk asalnya. Lukisan Henri Parmentier tentang altar My Son E1 hanyalah satu hipotesis.
Altar My Son E1, yang diiktiraf sebagai khazanah negara pada tahun 2012, kini dipamerkan di Muzium Arca Da Nang Cham sebagai satu-satunya tapak altar My Son E1 yang dihias. Badan utama dan patung-patungnya kekal di tapak kuil E1.
Pada tahun 2018, kami telah menyusun semula altar berdasarkan lukisan oleh pakar Perancis. Walau bagaimanapun, lukisan hipotetikal ini telah meletakkan lapisan batu dengan salah.
Penemuan menarik kedua, yang juga dibuat pada tahun yang sama, ialah inskripsi yang sebelum ini tidak diketahui di atas altar. Secara khususnya, terdapat dua inskripsi Sanskrit yang serupa pada dua lapisan batu.
Semasa tinjauan 2022, Salomé Pichon (EFEO) membacanya sebagai mukha. Tambahan pula, pada bahagian bulat Linga, dengan melihat rekahan di tepinya, terdapat bukti wajah manusia. Berdasarkan skrip mukha dan rekahan tersebut, dapat disimpulkan bahawa altar My Son E1 semasa ialah mukhalinga (juga dikenali sebagai ekamukhalinga - linga dengan wajah suci).
Penemuan ini berkaitan dengan khazanah negara yang ditemui di sebalik Kuil E1 pada tahun 2012 – juga merupakan Mukhalinga. Khazanah negara Mukhalinga ini juga mempunyai wajah yang kelihatan di bahagian bulat linga. Dari segi saiz, Mukhalinga di Kuil E1 dan yang di belakang Kuil E1 adalah sama saiz dan kedua-duanya boleh dimuatkan ke dalam altar Anakku E1.
Data ini membolehkan para penyelidik meneliti semula altar My Son E1, dengan meletakkan semula Mukhalinga. Ini juga menunjukkan bahawa altar My Son E1 telah dibina dan diubah suai, jadi semua komponennya mungkin bukan dari zaman yang sama.
Nilai 3 khazanah negara
Tiga khazanah negara dari Kuil E1 dianggap unik dan mewakili seni arca dan imej keagamaan Hindu tamadun Champa.
Mukhalinga ialah Linga tiga bahagian, dengan bahagian bulat yang memaparkan wajah dewa Siwa yang menonjol. Para penyelidik menganggap artifak ini sebagai karya agung, yang sepenuhnya merangkumi piawaian bentuk dan makna simbolik Mukhalinga yang dimiliki oleh gaya My Son E1 kuno pada abad ke-7-8.
Menurut Profesor Madya Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga merupakan yang paling indah dan unik bukan sahaja di Champa, tetapi juga di seluruh rantau Asia Tenggara purba."
Sementara itu, altar My Son E1 merupakan tapak altar unik di Champa yang menampilkan ukiran yang menggambarkan pemandangan gunung dan hutan, gua, dan tempat-tempat di mana sami Brahmin tinggal secara mengasingkan diri, berlatih meditasi, dan melaksanakan tugas keagamaan mereka.
Bahagian hadapan altar dihiasi dengan motif seni bina, gerbang, pemuzik, penari dan perincian artistik yang dipengaruhi oleh budaya Cina dan India.
Khazanah ketiga, Kelahiran Brahma, ialah ambang pintu dari Kuil E1, yang menggambarkan penciptaan alam semesta dalam mitologi India. Ini adalah satu-satunya karya yang ditemui di My Son yang menunjukkan dewa Vishnu bermeditasi di lautan alam semesta yang luas dan gelap, disokong oleh ular berkepala tujuh Shesha.
Di kedua-dua hujung relief terdapat dua ekor burung Garuda mitos berbadan manusia dan kaki burung, mengingatkan pada arca serupa dalam seni Mon-Dvaravati di Thailand dari abad ke-7-8. Karya ini dianggap jarang ditemui dalam budaya dan seni Champa, dan juga merupakan bukti penting pengenalan awal agama Hindu ke Champa.
Kuil E1 dan tiga khazanah negaranya mempunyai nilai yang luar biasa dari segi seni bina dan arca. Walaupun hanya tapak struktur yang tinggal, ia berfungsi sebagai bukti zaman awal seni bina Champa...
[iklan_2]
Sumber: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html






Komen (0)