Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Mereka yang memelihara budaya kampung dan komuniti mereka.

Antara warisan budaya yang kaya dengan 43 kumpulan etnik yang tinggal di wilayah Quang Ninh, banyak identiti budaya semakin pudar. Mujurlah, masih terdapat orang yang bersemangat dan sangat komited untuk memelihara lagu, melodi, kostum, dan selendang bersulam kumpulan etnik masing-masing.

Báo Đại Đoàn KếtBáo Đại Đoàn Kết08/05/2025


bawah 1 tahun

Artisan Hoang Thi Vien.

Rumah Perayaan

Di kawasan Na Lang, pekan Binh Lieu, daerah Binh Lieu (wilayah Quang Ninh ), penduduk tempatan biasa dengan bunyi sitar yang bercampur dengan alunan merdu yang kemudian dinyanyikan dari rumah Puan Hoang Thi Vien.

"Sesiapa yang mempunyai masa lapang, dalam mood yang baik, atau berasa sedih, datanglah ke rumah Puan Vien untuk menonton persembahan nyanyian dan mendengar muzik. Setiap hari di rumah Puan Vien umpama festival," seorang kakitangan dari Pusat Komunikasi dan Kebudayaan Daerah Binh Lieu memperkenalkan saya ketika dia membawa saya ke rumah Puan Vien.

Walaupun hampir berusia 70 tahun pada tahun ini, Puan Vien masih tekun bekerja setiap hari mengumpul dan mengajar budaya orang Tay, terutamanya tarian Then tradisional kumpulan etniknya, kepada generasi muda.

Menurut artisan Hoang Thi Vien, nyanyian Then bukan sekadar satu bentuk meluahkan isi hati melalui muzik, satu kaedah interaksi dan percintaan antara lelaki dan wanita, tetapi ia juga berkait rapat dengan aktiviti keagamaan dan kerohanian oleh orang Tay kuno. Pada masa lalu, keluarga Tay akan menyediakan persembahan untuk menjemput tuan Then ke rumah mereka bagi melakukan ritual untuk menangkis musibah, berdoa untuk keberkatan dan kesihatan yang baik untuk memulakan usaha baharu. Lama-kelamaan, nyanyian Then mengatasi ritual ini, menjadi cara untuk keluarga berinteraksi dan untuk lelaki dan wanita saling merayu antara orang Tay di Binh Lieu.

Ada suatu ketika apabila nyanyian Then menghadapi risiko hilang secara beransur-ansur daripada kehidupan budaya dan kerohanian orang Tay di Binh Lieu. Bagi memelihara dan melindungi warisan budaya yang berharga ini, Cik Vien dan artisan lain mendedikasikan semua semangat dan usaha mereka untuk menghidupkan semula nyanyian Then dalam komuniti; membantu generasi muda bukan sahaja untuk menyanyi, tetapi juga untuk memahami asal usul dan makna setiap lagu.

Untuk mengelakkan pelajaran nyanyian daripada menjadi membosankan, Cik Vien menggabungkan pengajaran dengan persembahan di perayaan kampung dan cuti tradisional. Beliau dan artisan lain menggalakkan golongan muda untuk menyertai kelab seni, membantu mereka mencintai dan berbangga dengan budaya kebangsaan mereka.

Selain mewariskan keindahan budaya tradisional orang Tay kepada generasi muda, artisan Hoang Thi Vien juga tekun menggubah lagu-lagu baharu, sekali gus menyumbang kepada memperkayakan repertoir artistik tradisi nyanyian Then kumpulan etnik Tay.

bawah 3 tahun

Orang San Chi di Dai Duc semasa perayaan Soong Co.

Orang tua kampung menjaga "harta karun" untuk penduduk kampung.

Komun Dai Duc di daerah Tien Yen bukan lagi kawasan terpencil dan kurang bernasib baik. Orang San Chi di sini telah belajar untuk membangunkan pelancongan komuniti, membina penginapan inap desa. Selain pemandangan semula jadi yang asli, orang San Chi memahami bahawa Dai Duc juga mempunyai nilai-nilai budaya unik yang sangat menarik minat pelancong.

Itulah yang selalu diingatkan oleh tukang tenun terkemuka Ly Minh Sang (75 tahun, kampung Phai Giac, komune Dai Duc) kepada keturunannya dan generasi muda orang San Chi. Sebagai salah seorang daripada segelintir orang yang masih hafal persembahan, nyanyian, tarian, dan amalan ritual doa menuai – salah satu ritual tradisional orang San Chi di Tien Yen – Encik Sang telah bersemangat tentang ritual tradisional kumpulan etniknya sejak kecil.

Di rumah kecilnya di kampung Phai Giac, Encik Sang menceritakan: Pada tahun 1986, beliau pergi ke rumah seorang warga emas di komune untuk meminta untuk belajar membaca dan menulis, dan mempelajari ritual nyanyian dan tarian tradisional kumpulan etnik San Chi. Beliau mengambil masa tiga tahun untuk menjadi mahir dan mula menyertai ritual untuk penduduk kampung. Secara beransur-ansur, Encik Sang mendapat kepercayaan penduduk kampung dan menjadi ketua paderi kampung. Semasa perayaan dan cuti tradisional, Encik Sang mewakili hasrat seluruh kampung dalam menyampaikan petisyen untuk keamanan dan hasil tuaian yang baik.

Sambil mempamerkan "harta karunnya", Encik Sang menyelak helaian buku tulisan tangannya yang dipenuhi dengan lagu-lagu Soóng Cọ. Beliau menjelaskan bahawa lagu-lagu Soóng Cọ merangkumi pelbagai tema: tema cinta romantis, dengan soalan-soalan bernas, cadangan dan pertukaran yang menyeronokkan antara lelaki dan wanita muda; tema yang memuji sumbangan generasi terdahulu; lagu yang memperingati dan menghormati nenek moyang; dan lagu yang memuji tenaga kerja dan pengeluaran, serta lagu-lagu tentang empat musim…

"Encik Ly Minh Sang bukan sahaja menyumbang kepada pemeliharaan ritual doa tuaian yang asal, tetapi beliau juga telah memberikan sumbangan yang signifikan dalam memelihara Soong Co - gaya nyanyian tradisional orang San Chi di daerah Tien Yen," kata Encik Hoang Viet Tung, Setiausaha Jawatankuasa Parti komune Dai Duc.

Kadang-kadang, penduduk Dai Duy akan melihat Encik Sang berjalan kaki ke sekolah-sekolah di kawasan itu, bekerjasama dengan pihak komune untuk menganjurkan kelas bagi mengajar literasi, tarian etnik tradisional, seni mengendalikan upacara, ritual menuai orang San Chi, dan nyanyian Soong Co…

bawah 2 tahun

Artisan Chìu Thị Lan memperkenalkan teknik sulaman yang digunakan untuk mencipta kostum tradisional orang Dao Thanh Y.

Di komune Quang Son (daerah Hai Ha), semua orang mengenali tukang Chiu Thi Lan dari kampung Mo Kiec, yang telah banyak memberi sumbangan positif dalam memelihara dan mengajar teknik sulaman tradisional dan kaedah mengikat rambut orang Dao Thanh Y.

Setiap hari, di luar waktu kerja, Puan Lan dengan teliti mengerjakan rangka sulamannya, tangannya yang lincah memasukkan setiap jahitan untuk mencipta corak yang ceria pada fabrik hitam itu.

Menghentikan kerja sulamannya, tukang Chìu Thị Lan berkongsi: "Bagi wanita Dao Thanh Y, kostum tradisional sangat rumit, dengan banyak corak dan motif yang mesti disulam tangan dan diselaraskan warnanya dengan cara yang unik dan tersendiri. Untuk menghasilkan pakaian tradisional yang lengkap, setiap penyulam memerlukan sekurang-kurangnya 3 bulan sulaman, dan mereka yang tidak biasa dengannya mungkin mengambil masa sehingga setahun. Oleh kerana ia sukar untuk dipelajari dan memakan masa, tidak ramai orang di kampung Mố Kiệc tahu cara menjahit pakaian tradisional lagi."

Tidak mahu kraf tradisional ini pudar, tukang Chìu Thị Lan secara proaktif menganjurkan sesi latihan untuk wanita di kampung tersebut. Beliau juga secara aktif menggalakkan golongan muda memakai pakaian tradisional semasa perayaan, sambutan, dan perkahwinan, supaya kostum Thanh Y Dao kekal relevan dalam kehidupan masyarakat.

Lebih daripada orang lain, orang seperti Cik Vien, Cik Lan, dan Encik Sang telah menyumbang kepada memperkayakan identiti budaya, memelihara sumber berharga untuk pelancongan dan pembangunan budaya, dan berusaha ke arah pembangunan mampan tanah dan penduduk Quang Ninh.

Sumber: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html




Komen (0)

Sila tinggalkan komen untuk berkongsi perasaan anda!

Dalam topik yang sama

Dalam kategori yang sama

Daripada pengarang yang sama

Warisan

Rajah

Perniagaan

Hal Ehwal Semasa

Sistem Politik

Tempatan

Produk

Happy Vietnam
Kawasan pelancongan Victory

Kawasan pelancongan Victory

Loji Janakuasa Terma Mong Duong dalam kabus awal pagi

Loji Janakuasa Terma Mong Duong dalam kabus awal pagi

Mewariskan kraftangan.

Mewariskan kraftangan.