Lapisan sejarah dan budaya Hoa Loc

(Baothanhhoa.vn) - Nama Hoa Loc membangkitkan kenangan tentang sebuah tanah yang kaya dengan nilai-nilai sejarah, budaya, dan arkeologi. Seolah-olah jauh di dalam setiap lapisan tanah, di dalam daya hidup sistem peninggalan yang kaya dan pelbagai di tempat ini, gema sejarah dan intipati budaya seribu tahun terpelihara.

Projek Tapak Bersejarah Medan Perang Dong Ngan.

Terletak 2-4km dari pantai dan kira-kira 40km dari tapak budaya Da But (Vinh Loc), tapak budaya Hoa Loc ialah nama yang diberikan kepada sebuah tapak arkeologi di komune Hoa Loc. Tapak ini terletak di atas beting pasir pantai, yang terbentuk selepas pelanggaran laut terakhir, dan berusia kira-kira 4,000 tahun.

Sejak penemuannya, pelbagai penggalian telah dijalankan di tapak-tapak seperti bukit pasir di belakang pasar Hoa Loc, bukit pasir Nghe (Hoa Loc), Bai Cu (Phu Loc)..., yang menghasilkan banyak artifak berharga, terutamanya batu dan tembikar. Pada tahun 2017, Muzium Wilayah Thanh Hoa , dengan kerjasama Institut Arkeologi Vietnam dan Prof. Madya Dr. Judith Cameron dari Universiti Kebangsaan Australia, telah menjalankan penggalian penerokaan di tapak Hoa Loc, yang menghasilkan beberapa hasil penting. Semasa penggalian ini, pasukan penyelidikan menemui pelbagai jenis artifak, serupa dengan penggalian sebelumnya, termasuk tembikar dan alat batu (alat pengeluaran, barang kemas, dan alat yang digunakan dalam pembuatan dan pemprosesan alat). Antaranya, artifak tembikar merupakan peninggalan penting tapak Hoa Loc, yang mempunyai ciri-ciri unik dari segi jenis dan corak hiasan. Artifak-artifak ini sebahagiannya mencerminkan tahap pemikiran, persepsi, estetika, dan gaya hidup peneroka pesisir yang terlibat dalam pertanian, pemburuan, penangkapan ikan, dan pengumpulan, ketika mereka memasuki Zaman Logam.

Artifak yang dikumpul di tapak budaya Hoa Loc banyak terdapat dalam kuantiti dan pelbagai jenis, termasuk kapak, beliung, cangkul batu, lembing batu, batu pengisar, dan sebagainya. Perlu dinyatakan bahawa bilangan cangkul batu yang ditemui di sini adalah "lebih banyak daripada mana-mana tapak lain yang diketahui di Vietnam setakat ini." Bahan yang digunakan untuk membuat alat batu di sini kebanyakannya adalah batu sedimen, dengan sedikit batu kerikil sungai. Teknik pembuatan alat batu mencapai tahap kecekapan dan kesempurnaan yang tinggi dengan teknik mencincang, mengisar, dan menggilap. Buktinya ialah penggunaan banyak kapak dan beliung batu dengan bahu yang sangat licin dan segi empat sama, biasanya mendatar (perbezaan daripada kapak dengan bahu budaya Bau Tro). Terdapat juga hiasan batu dan terakota yang agak cantik seperti gelang batu, cincin dan gelung terakota, dan cincin batu berbentuk segi tiga...

Seni pembuatan tembikar budaya Hoa Loc memang luar biasa, unik dari segi bentuk dan corak hiasan. Selain jenis balang dan periuk yang biasa, tukang tembikar Hoa Loc juga mencipta pasu dengan bahu patah, bingkai lipatan ke dalam, atau, lebih unik lagi, bingkai berbilang sayap. Ini adalah gaya yang jarang dilihat dalam budaya lain.

Antara artifak yang dikumpul, satu ciri penting ialah kehadiran pelbagai jenis anjing laut terakota dalam pelbagai bentuk—segi empat sama, bulat, dan bujur. Anjing laut terakota ini, dengan pelbagai corak dan reka bentuknya, mencadangkan satu bentuk tulisan atau sistem kepercayaan yang diamalkan oleh penduduk pesisir pantai, terutamanya mengenai adat mencetak anjing laut pada kulit, kain, atau kertas. Ia juga mencadangkan pemilikan anjing laut oleh sesebuah komuniti, organisasi pentadbiran, atau mazhab agama kuno. Ini menunjukkan bahawa masyarakat budaya Hoa Loc memiliki kehidupan rohani yang kaya dan kompleks.

Walaupun masih terdapat perbezaan pendapat mengenai asal usul dan pentarikhan yang tepat, para penyelidik dan ahli arkeologi secara amnya bersetuju bahawa budaya Hoa Loc muncul kira-kira 4,000 tahun yang lalu. Budaya Hoa Loc terletak di sepanjang garis yang sama dan mempunyai pertukaran budaya dengan budaya Zaman Gangsa awal yang lain di Vietnam tengah dan utara, seperti budaya Phung Nguyen, budaya Ha Long, dan tapak budaya Con Chan Tien dan Ma Dong. “Jika budaya Phung Nguyen merupakan permulaan tamadun Vietnam purba di Delta Sungai Merah, maka budaya Hoa Loc, bersama-sama dengan kumpulan peninggalan Con Chan Tien, boleh dilihat sebagai penyumbang kepada pembentukan tamadun tersebut di rantau Sungai Ma. Peranan budaya Hoa Loc sangat penting bagi tamadun Dong Son, sekurang-kurangnya di lembangan Sungai Ma. Unsur budaya maritim budaya Hoa Loc adalah daya hidup tradisional budaya Dong Son kemudian. Budaya Hoa Loc merupakan salah satu faktor pertama yang menyumbang kepada pembentukan rantau Cuu Chan semasa zaman Raja-Raja Hung.”

Pintu gerbang istiadat Dinasti Ly dan kuil yang didedikasikan untuk Balu Maharani Dinasti Ly.

Dalam kehidupan budaya dan kerohanian penduduk komune Hoa Loc, pintu gerbang istiadat Dinasti Ly, bersama-sama dengan kuil yang didedikasikan untuk Balu Permaisuri Dinasti Ly, merupakan tempat aktiviti keagamaan, yang menunjukkan penghormatan kepada nenek moyang mereka. Sejarah Vietnam mencatatkan ramai wanita wira, antaranya Balu Permaisuri Dinasti Ly Y Lan – gundik Maharaja Ly Thanh Tong dan ibu kepada Maharaja Ly Nhan Tong – merupakan seorang wanita yang benar-benar luar biasa.

Tugu peringatan Platun Militia Wanita Hoa Loc (Hau Loc) yang baru siap dibina berfungsi sebagai tapak penting untuk mendidik generasi muda dan rakyat tentang tradisi revolusioner.

Rekod sejarah menunjukkan bahawa Balu Maharani Dinasti Ly memerintah sebagai pemangku raja dua kali, kedua-duanya semasa masa sukar bagi negara. Pada tahun Ky Dau (1069), penceroboh Champa menceroboh sempadan kita. Raja Ly Thanh Tong secara peribadi memimpin tentera untuk melawan penceroboh. Putera Mahkota masih muda, jadi Raja mengamanahkan Balu Maharani Y Lan dengan penjagaan dan pengurusan istana. Pada tahun Nham Ty (1072), Raja Ly Thanh Tong jatuh sakit tenat dan meninggal dunia. Putera Mahkota Can Duc menaiki takhta, menukar nama pemerintahan kepada Thai Ninh, tahun pertama (1072). Pada masa itu, raja baru berusia 7 tahun. Baginda meraikan ibu kandungnya, Balu Maharani Y Lan, sebagai Balu Maharani, dan ibu kandungnya, Balu Maharani Thuong Duong, sebagai Balu Maharani, membolehkan mereka memerintah dari sebalik tirai. Guru Besar Ly Dao Thanh membantu dalam urusan istana. Pada tahun 1073, Balu Maharani Duong mangkat, dan Balu Maharani Y Lan secara rasminya dinaikkan pangkat ke gelaran Balu Maharani. Semasa pemerintahannya, Balu Maharani Dinasti Ly melaksanakan banyak dasar mesra rakyat, memberi perhatian kepada nasib golongan miskin, menggalakkan pertanian , dan mengagihkan wang daripada perbendaharaan diraja untuk menebus gadis-gadis miskin yang telah dijual sebagai hamba atau berkahwin dengan duda...

Daripada seorang gadis kampung di kampung Sui (dahulunya daerah Gia Lam, wilayah Thuan An, wilayah Bac Ninh, kini sebahagian daripada Hanoi) memetik pokok mulberi di tepi kuil sambil memerhatikan perarakan raja, seolah-olah tidak peduli, Balu Maharani Dinasti Ly secara beransur-ansur naik ke kedudukan tinggi di istana diraja Dinasti Ly, kemudiannya dipuji sebagai "Ibu Agung Ly" kerana kebajikan dan bakatnya yang sempurna, dan banyak sumbangannya kepada negara dan rakyatnya. Menghormati dan mengagumi bakat dan jasanya, banyak kawasan di seluruh negara telah mendirikan kuil untuk menyembahnya. Pintu gerbang istiadat Dinasti Ly dan kuil yang didedikasikan untuk Balu Maharani Dinasti Ly adalah antara struktur rohani ini.

Pintu gerbang istiadat Dinasti Ly dan kuil yang didedikasikan untuk Balu Maharani Dinasti Ly terletak di dalam kompleks peninggalan sejarah dan budaya Hoa Loc, yang diklasifikasikan sebagai tapak peringkat wilayah mengikut Keputusan No. 54 bertarikh 8 Oktober 1991, Jabatan Kebudayaan dan Penerangan Thanh Hoa (kini Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan). Keseluruhan kompleks seni bina budaya dan kerohanian dibina di atas kawasan seluas ratusan meter persegi, termasuk komponen berikut: pintu gerbang, pagar, pintu gerbang istiadat, kuil utama, rumah persediaan istiadat, rumah tumpangan, dan beberapa struktur sampingan lain.

Pintu gerbang istiadat direka bentuk dalam gaya pintu gerbang dua tingkat bertingkat tiga. Pintu masuk utama dibina dengan bilik kebal melengkung, dan terdapat dua pintu masuk sisi yang lebih kecil. Melalui pintu gerbang istiadat akan menuju ke kawasan kuil utama. Telah diketahui bahawa kuil itu telah musnah sepenuhnya pada masa lalu. Kemudian, untuk menunjukkan ingatan dan rasa terima kasih yang mendalam kepada nenek moyang, kuil itu secara beransur-ansur dipulihkan dan diubah suai kepada rupanya yang sekarang.

Di kuil, pada hari ke-15 bulan lunar, hari pertama bulan lunar, dan perayaan-perayaan utama sepanjang tahun seperti perayaan keberkatan, perayaan keamanan, dan perayaan dewa-dewa, penduduk tempatan dan mereka yang dari kawasan berdekatan berkumpul di sini untuk mempersembahkan kemenyan, menyatakan rasa hormat dan terima kasih mereka yang mendalam kepada permaisuri yang berbudi luhur dan berbakat, serta berdoa untuk nasib baik, tuah, kedamaian, dan kemakmuran dalam hidup.

Selain tapak arkeologi, pintu gerbang istiadat Dinasti Ly, dan kuil yang didedikasikan untuk Balu Maharani Dinasti Ly, Hoa Loc juga mempunyai banyak mercu tanda dan peninggalan sejarah, budaya, dan revolusi yang penting seperti kuil Yen Trung, tapak bersejarah Medan Perang Dong Ngan, dan monumen kepada platun militia wanita Hoa Loc... semuanya secara senyap menceritakan kisah-kisah indah tentang tanah dan penduduk tempat ini.

*Artikel ini menggunakan bahan daripada buku "Hau Loc Gazetteer" (Rumah Penerbitan Sains Sosial); dan disertasi kedoktoran "Budaya Hoa Loc dan Kedudukannya dalam Zaman Gangsa Vietnam Utara" oleh Pham Van Dau.

Teks dan foto: Thanh Huong

Sumber: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm