Quang Tri - sumber kreativiti tanah dan manusia

Satu hari lama dahulu, kira-kira 12 tahun lalu, saya merayau melalui kepulauan Tho Chu (komune pulau Tho Chau, daerah pulau Phu Quoc, wilayah Kien Giang), pulau paling jauh di laut Barat Daya, terletak berhampiran sempadan laut antara Vietnam, Kemboja dan Thailand. Kami terbang dari Bandar Ho Chi Minh ke Phu Quoc dan dari sana menaiki kapal Tentera Laut semalaman, melintasi hampir 60 batu nautika untuk sampai ke pelabuhan komune pulau Tho Chu. Pada sebelah petang, melalui beberapa tempat dan menemui banyak mercu tanda yang berkaitan dengan Dinasti Nguyen, Encik Pham Hoang Quan, seorang ahli sejarah yang menemani saya dalam perjalanan itu, memberitahu saya: "Quang Tri, kampung halaman anda, adalah tanah yang kecil tetapi dalam erti kata tertentu, ia sangat besar! Jika pada tahun 1558, Lord Nguyen Hoang tidak datang ke negara kita yang luas ini, adakah negara kita hari ini akan menjadi seperti Ai Tu untuk mewujudkan kerjayanya hari ini?

Penanda kedaulatan pulau Tho Chu - pulau paling jauh ke barat daya negara kita - Foto: L.D.D

"Dari masa membawa pedang untuk membuka negara", sehingga kini, hampir lima abad sejak khemah tentera Lord Nguyen dibina di tebing Thach Han, setiap kali saya memikirkan tentang tanah air saya, saya merasakan lonjakan emosi untuk nenek moyang saya yang memilih tanah ini untuk membina kerjaya dan dari sini untuk mencipta kebanggaan tanah air saya yang luas, dan meninggalkan kebanggaan tanah air saya, sebagai tanah air kebanggaan saya, dalam sejarah tanah air saya. tanah air sebagai sumber kreativiti senyap tetapi bersemangat! Tidak setiap tanah mempunyai "kualiti budaya campuran" seperti Quang Tri .

Ia adalah tanah yang tidak luas, tidak sesak. Tetapi anehnya, dari penampilan yang sederhana dan kasar itu, muncullah sumber kreativiti dan pengorbanan yang tidak berkesudahan.

Seperti sungai bawah tanah yang mengalir di bawah tanah berbatu, sumber itu tidak megah, tidak bising tetapi berterusan dan garang, menempa orang, peristiwa, dan nama yang sejarah, walaupun sering berlalu dengan tenang, tidak dapat membuat semuanya dilupakan.

Ramai rakan-rakan saya, setiap kali pulang ke Quang Tri, tidak seperti lawatan ke dua lokaliti yang bersempadan dengan warisan alam dan warisan budaya bertaraf dunia, menyuruh saya meneroka Quang Tri secara perlahan-lahan seperti mengharungi sungai yang dalam, bukan kerana airnya deras tetapi kerana hati saya terasa ditarik ke belakang.

Ada sesuatu yang membuatkan orang mahu tinggal lebih lama, mahu duduk di bawah teduhan pokok purba di tepi sungai lama untuk mendengar batu dan tanah berusia ribuan tahun bercerita. Permulaan perjalanan seribu tahun bukanlah ibu kota yang sibuk, bukan kawasan tengah yang kaya, tetapi tebing pasir Ai Tu yang sederhana.

Tetapi di sanalah kem tentera pertama ditubuhkan, membuka jalan ke Dang Trong yang panjang dan luas, memanjang jauh ke dalam tanah besar hingga ke Teluk Thailand. Itulah permulaan, dan setiap permulaan yang hebat selalunya bermula dari sesuatu yang sangat kecil. Seperti cara Sungai Thach Han bergolek melalui "batu sejuk" sebelum menemui muaranya.

Kemudian pada tahun 1885, apabila ibu kota jatuh, Raja Ham Nghi tidak memilih tempat yang berbahaya di pergunungan yang dalam untuk berlindung. Dia memilih Cam Lo, tempat yang tidak jauh dari Hue, tetapi di mana dia memenangi hati orang ramai. Dan di sanalah titah Can Vuong dikeluarkan. Titah Can Vuong bukan sahaja menyeru rakyat untuk berdiri di sisi raja untuk memerangi musuh, tetapi juga menarik hati rakyat.

Tanah ini, setiap langkah yang kita ambil adalah secebis masa, ingatan. Sekarang kita sudah biasa dengan simpulan bahasa "hati dan fikiran rakyat", adakah benar Raja Ham Nghi memilih Tan So bukan sahaja kerana ini adalah tanah yang berbahaya untuk menghalang musuh, tetapi juga kerana dia memilih hati rakyat, hati orang Quang Tri sebagai titik permulaan untuk penentangan jangka panjang terhadap Perancis?

Semasa perang anti-Amerika, Quang Tri sekali lagi tidak mengetepikan. Di tengah-tengah akibat perang yang huru-hara, kawasan luar bandar di tebing Sungai Hieu telah dipilih sebagai ibu negara Republik Vietnam Selatan - tanah itu adalah "ibu kota" zon terbebas yang pertama.

Mungkin tidak ada tempat lain yang menunjukkan perpecahan negara seperti di Quang Tri. Sungai Ben Hai adalah sempadan, tetapi ia tidak memecahbelahkan hati rakyat. Sebaliknya, di sinilah perjuangan untuk penyatuan semula negara telah berkobar paling sengit dan berterusan. Penduduk Quang Tri tidak pernah hidup sebagai bahagian yang telah terputus. Mereka hidup dengan kesedaran yang mendalam bahawa mereka adalah asal usul, tempat untuk dipelihara dan tempat untuk kembali.

Pameran seni sempena ulang tahun ke-100 kelahiran pelukis terkenal Le Ba Dang di kampung halamannya Bich La Dong Foto: L.D.D

Sebab itukah di bumi ini ramai yang membesar di luar bandar tetapi masih menyinar dengan sejarah negara. Kita boleh menyebut Le Duan, salah seorang tokoh strategik terbesar revolusi Vietnam. Terdapat jeneral seperti Doan Khue, Le Chuong, jeneral yang meninggalkan kesan yang tidak terhapuskan, dari hati rakyat, dari panggilan mendalam ibu pertiwi.

Dan banyak lagi nama yang tercatat dalam sejarah bangsa. Mereka, orang-orang itu, tidak membesar dari buku akademik tetapi membesar dari angin Lao yang kering, dari api peperangan, dari air mata dan kepercayaan Rakyat.

Kemudian ada Che Lan Vien - penyair yang membawa kesakitan, kebijaksanaan dan kesangsian kemanusiaan bangsa yang baru melalui satu abad yang penuh badai. Serta pemuzik Tran Hoan, yang menulis lagu-lagu yang bertahan selama bertahun-tahun. Terdapat Phan Quang, seorang wartawan, seorang budayawan yang mendalam dan sofistikated. Semuanya, seperti puncak gunung yang menjulang dari banjaran gunung biasa - banjaran gunung Quang Tri.

Baru-baru ini, apabila Le Hong Phuong, anak saudara kepada pelukis terkenal Le Ba Dang, membawa warisan seninya dari Perancis ke Vietnam, antara yang dibawa balik oleh Phuong, saya bernasib baik kerana dapat menyentuh buku nota, nota dan improvisasi emosi pelukis terkenal ini yang dikenali sebagai "tuan dua dunia Timur dan Barat".

Dan walaupun saya telah membaca dan menonton banyak tentang dia, saya tidak pernah berhenti kagum dengan kreativiti ajaib pelukis Le Ba Dang. Jika kita memilih simbol untuk sumber kreatif Quang Tri moden, orang itu pastinya adalah Le Ba Dang, orang yang membawa jiwa tanah air Quang Tri ke dunia dan mencapai ketinggian manusia.

Dilahirkan di Bich La Dong, lelaki muda Le Ba Dang bangkit daripada kemiskinan, setelah bertahun-tahun kehilangan negaranya, menerima menjadi askar dalam buangan di Perancis untuk memupuk aspirasi burung helang yang ingin terbang ke awan kesembilan (itulah sebabnya lukisannya sentiasa dicat dari perspektif burung yang mengembangkan sayapnya di langit biru!

Meninggalkan kampung halamannya di Quang Tri, perjalanan seninya, walaupun berjaya di Eropah, dipamerkan di lima benua, tetapi lukisan Le Ba Dang masih membawa rasa rohani Vietnam yang berat, obsesi terhadap kampung halamannya Quang Tri dan keinginan untuk bidang Bich La tersebar ke seluruh dunia.

Lukisannya bukan sekadar untuk tatapan, tetapi juga untuk mendengar bunyi tanah tanah air yang bergerak di setiap barisan geometri dan bertindih, bunyi angin yang bertiup melalui Kota Purba, dan bunyi tapak kaki manusia dalam perjalanan membuka tanah baru di malam panjang sejarah.

Le Ba Dang bukan sahaja pelukis, mahupun pelukis kenangan, seninya adalah falsafah asal dan inspirasi kreatif. Oleh itu, walaupun dia tinggal hampir sepanjang hidupnya di Eropah, pelukis terkenal itu tidak pernah berhenti kembali ke tanah airnya melalui perjalanan mentalnya.

Sumber kreativiti orang Quang Tri bukanlah satu kebetulan. Ia adalah penghabluran rupa bumi yang keras, sejarah penderitaan dan aspirasi yang tidak berkesudahan, budaya yang disemai dengan semangat kebangsaan. Tanah itu, walaupun tidak kaya dengan sumber, adalah tempat kelahiran "sumber manusia" yang paling banyak.

Orang yang tidak pernah menerima nasibnya, tidak pernah berputus asa dalam menghadapi cabaran. Mungkin, kerana mereka sangat memahami bahawa dalam kehidupan, tidak ada pilihan yang mudah dan tidak ada tanah yang dikurniakan kemakmuran tanpa pertukaran. Quang Tri menerima kekerasan sebagai pertukaran untuk kedalaman, menerima kemiskinan sebagai pertukaran untuk keberanian, menerima kesunyian untuk mengekalkan keperibadiannya sendiri - baik tenang dan garang, kedua-duanya lembut seperti jalur pasir pantai, dan juga pepejal seperti batu di banjaran gunung Truong Son.

Quang Tri bukan tempat untuk dilalui. Quang Tri ialah tempat untuk berhenti, mendengar dan merasa. Kerana setiap helai rumput, setiap genggam tanah, setiap tebing buluh, setiap jalan, setiap belukar ... telah menyaksikan sejarah bangsa ini dengan berani dan jelas. Dan sumber inspirasi kreatif telah bermula dari sana!

Le Duc Duc

Sumber: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm