Warna-warna selendang Piêu

Kembali ke Muong Lo semasa musim perayaan, saya terpikat dengan tarian Xoe yang penuh semangat, irama gong yang bergema dan khidmat, dan terutamanya oleh sekilas selendang berwarna-warni di rambut dan bahu gadis-gadis Thailand.

Lebih daripada sekadar aksesori fesyen, selendang Piêu merupakan benang yang menghubungkan sejarah, merangkumi keindahan estetika, kepercayaan agama, dan jiwa budaya rakyat Thai. Sehelai kain kecil, namun cukup kuat untuk menyimpan kedalaman budaya, dijiwai dengan rasa cinta terhadap kampung dan membawa beban kenangan tanah subur di tengah-tengah Vietnam Barat Laut.

Untuk lebih memahami selendang Piêu, saya melawat perkampungan etnik Thai, bertemu dengan wanita yang masih memelihara, menenun dan menyulam jiwa pergunungan Barat Laut. "Piêu" dalam bahasa Thai kuno bermaksud tudung, ditenun daripada kapas, dicelup dengan nila, dan disulam dengan tangan yang teliti. Selendang ini biasanya selebar 30-35 cm dan panjang 150-200 cm, bergantung pada pemakainya.

Walau bagaimanapun, apa yang menjadikannya benar-benar istimewa bukanlah panjangnya, tetapi corak yang rumit dan teknik sulaman yang mahir. Salah satu teknik paling unik ialah sulaman jarum tersembunyi – kaedah yang digunakan oleh wanita Kulit Hitam Thai untuk menyulam dari bahagian belakang selendang, membolehkan corak kelihatan tajam dan halus di sebelah kanan.

Cik Dong Thi Thich, seorang penyokong kuat untuk memelihara dan menghormati nilai-nilai budaya tidak ketara tradisional kumpulan etnik Thai di kawasan perumahan Duong, wad Cau Thia, perlahan-lahan menceritakan teknik sulaman yang dipelihara melalui generasi wanita Kulit Hitam Thai: Daripada menyulam di sebelah kanan seperti kebiasaan, wanita Kulit Hitam Thai melakukan sulaman dari bahagian belakang.

Teknik ini tidak membenarkan peniruan mekanikal; sebaliknya, ia menggalakkan kreativiti subjektif penyulam. Ia memerlukan tukang untuk mahir, teliti, dan berpengetahuan budaya. Corak kelihatan di sebelah kanan, tetapi kerja tangan dilakukan di sebelah belakang. Ini tidak boleh dipelajari dengan tergesa-gesa, dan juga tidak boleh dilakukan dengan sambil lewa. Membuat selendang Piêu adalah tentang menyulam kenangan dan identiti kumpulan etnik seseorang ke dalamnya.

Tidak seperti kebanyakan bentuk sulaman yang popular, corak pada selendang Piêu bukan sekadar hiasan, tetapi sistem berstruktur ketat yang diilhamkan oleh kehidupan dan alam semula jadi, daripada helaian rumput dan dahan bunga hinggalah burung, gunung, dan bukit… Semuanya membawa makna simbolik, mencerminkan falsafah rakyat Thai untuk hidup harmoni dengan alam semula jadi.

Kedua-dua hujung selendang piêu merupakan ciri tersendiri, dengan "cút piêu" dan "sài peng". Menurut orang Thai, "cút piêu" ialah butang kain kecil yang digulung yang dilekatkan pada hujung selendang, yang boleh berpasangan, bertiga, berlima, atau berkelompok, mempamerkan kemahiran dan kerumitan. "Sài peng" ialah rumbai kain berwarna-warni yang bergoyang apabila wanita muda menari, seperti angin sepoi-sepoi yang membelai latar belakang nila yang tenang.

Setiap selendang, sama ada mengambil masa berminggu-minggu atau berbulan-bulan untuk disiapkan semasa waktu lapang, adalah kemuncak kasih sayang, aspirasi, dan lagu-lagu cinta yang ditenun di tengah-tengah gunung-ganang yang tinggi.

Dari tangan nenek dan ibu, seni menyulam selendang Piêu diturunkan secara senyap – memelihara jiwa budaya yang sebati melalui setiap generasi.

Selendang Piêu bukan sahaja merupakan barang untuk menghangatkan badan dan melindungi daripada matahari, tetapi juga merupakan bukti senyap tentang kehalusan dan keanggunan wanita Thai. Ia merupakan hadiah suci dalam kasih sayang antara pasangan, cenderahati yang sangat diperlukan pada hari perkahwinan. Sebelum pergi ke rumah suaminya, seorang gadis Thai biasanya menyediakan 20 hingga 30 selendang untuk diberikan kepada ibu bapa, adik-beradik, dan saudara-mara suaminya. Kuantiti dan keindahan setiap selendang bersulam merupakan ukuran ketekunan, kemahiran, dan keikhlasan pengantin baru.

Mengikut kepercayaan tradisional, seorang gadis Thai mungkin kekok di dapur, tetapi dia mesti tahu cara menenun broked dan menyulam selendang Piêu. Ini adalah bukti "watak" yang sebati dalam diri wanita Thai – kesabaran, kehalusan, kecintaan terhadap kampung mereka, dan keupayaan untuk mengekalkan keindahan tradisional.

Kemudian saya mencari ibu-ibu dan nenek-nenek yang rambutnya beruban, tekun memelihara kraf tersebut. Di sana, saya menyaksikan sesi latihan untuk golongan muda dalam sulaman. Pandangan mereka yang sabar, tangan mereka yang halus membimbing setiap jahitan, dan nasihat lembut mereka memenuhi rumah-rumah panggung yang selesa itu.

Cik Dieu Thi Xieng, seorang artisan yang cemerlang di kawasan perumahan Deu 1, wad Nghia Lo, berkongsi: "Mengajar sulaman selendang bukan sekadar mengajar kraf. Ia adalah tentang mengajar kanak-kanak untuk memelihara keperibadian wanita Thai, mengajar mereka untuk menghargai warisan nenek moyang mereka. Selagi kanak-kanak menyukai selendang Piêu, budaya kita akan terus hidup."

Duduk di sebelah Puan Xieng, Luong Quynh Trang, seorang penduduk kawasan kejiranan Deu 1, wad Nghia Lo, dengan malu-malu berkata: "Pada mulanya, saya mendapati ia sangat sukar kerana saya tidak biasa melihat bahagian belakangnya. Tetapi wanita dan ibu-ibu mengajar saya dengan teliti, dan kini saya boleh menyulam. Selepas menyulam selendang itu, saya rasa saya lebih memahami tentang kumpulan etnik saya dan lebih menyayangi kampung saya berbanding sebelum ini."

Bagi memastikan pemeliharaan nilai-nilai budaya masyarakat Thai Muong Lo secara amnya, dan selendang Piêu khususnya, kerajaan tempatan telah melaksanakan beberapa dasar khusus, termasuk: mewujudkan dokumen mengenai pengetahuan rakyat tentang kostum Hitam Thai, membangunkan pelan untuk mengiktiraf selendang Piêu sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan, dan menganjurkan kelas latihan di kampung-kampung budaya…

Khususnya, acara-acara seperti Festival Kebudayaan dan Pelancongan Muong Lo dan Minggu Kebudayaan dan Pelancongan Barat Laut, yang diadakan setiap tahun, memberi peluang kepada selendang Piêu untuk bersinar, bukan sahaja dalam tarian tradisional yang mempesonakan tetapi juga di mata pelancong dari seluruh pelusuk negara. Daripada tudung yang dipakai semasa perayaan hinggalah kepada cenderahati buatan tangan yang dicari-cari, selendang Piêu melangkaui sempadan kampung, mengubah dirinya menjadi produk budaya yang unik, membawa di dalamnya kenangan dan kebanggaan rakyat Thailand.

Sama ada dipakai di kepala semasa perayaan, dililit di pinggang semasa tarian tradisional, atau dipamerkan di kedai cenderahati, selendang Piêu kekal sebagai sebahagian daripada kenangan, aspirasi, dan cinta orang Mường. Berkat dedikasi para artisan dan perhatian kerajaan tempatan, selendang Piêu, yang lembut dan bertenaga, terus dipelihara dan bersinar terang, satu janji abadi semangat kebangsaan di rantau Mường Lò yang kaya dengan budaya.

Sumber: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html