
Warisan dokumentari khas
Dekri diraja adalah bahagian khas warisan dokumentari, yang dianugerahkan/dikurniakan oleh Maharaja - ketua mahkamah feudal - kepada tuhan dan orang yang berjasa...
Di Duy Xuyen, kebanyakan titah diraja disembah dan dipelihara di rumah komunal, makam, dan kuil; titah diraja untuk orang yang berjasa dipelihara dan disimpan di kuil klan atau dalam keluarga.
“Sejarah komune Quang Nam ” dan “rekod pelbagai wilayah Quang Nam” dianggap sebagai sumber rujukan yang berharga untuk mengetahui tentang tanah dan penduduk Quang Nam, terutamanya rekod titah diraja di kampung dan komune di Duy Xuyen.
Ini adalah dua set dokumen yang dibuat oleh Institut Perancis Timur Jauh dan Persatuan Cerita Rakyat Indochina pada separuh pertama abad ke-20, merekodkan kampung-kampung di Duy Xuyen khususnya dan Quang Nam secara amnya. Pada masa ini, salinan kedua-dua set ini disimpan di Pusat Pengurusan dan Pemeliharaan Warisan Budaya Hoi An.
Daripada jumlah 700 titah diraja daerah Duy Xuyen, terdapat 660 titah diraja yang ajaib dan 40 titah diraja peribadi. Antaranya, kampung yang paling banyak titah diraja ialah kampung My Xuyen Dong, kampung yang paling sedikit titah diraja ialah Quang Dai, dan kampung Tra Nhieu Dong, menurut dokumen, kerana ia baru ditubuhkan sebagai komune pada tahun ke-3 Dong Khanh (1888), belum ada sebarang pengisytiharan bilangan titah diraja kampung itu.
Perlu diperhatikan bahawa kampung, puak, dan keluarga di Duy Xuyen pada masa ini memelihara dan mengekalkan sumber dokumen titah diraja dengan baik. Lazimnya, kampung My Xuyen Dong mengekalkan 32 titah diraja (termasuk 26 titah diraja dengan kandungan yang jelas, 6 titah diraja telah rosak dan tidak lagi utuh). Ini menunjukkan bahawa isu memelihara dan mengekalkan warisan dokumentari generasi terdahulu ini amat berharga.
Membina semula perjalanan tanah
Dari segi umur, dekri penganugerahan tuhan di kampung-kampung di Duy Xuyen semuanya bermula sejak Dinasti Nguyen - monarki terakhir Vietnam. Dekri penganugerahan tuhan yang paling awal bermula pada tahun ke-5 Minh Mang (1824) dan yang terbaru hingga tahun ke-9 Khai Dinh (1924).

Mengenai gelaran orang, gelaran terawal adalah dari tahun ke-3 Gia Long (1802) dan gelaran terbaru adalah dari tahun ke-7 Bao Dai (1932).
Mengenai subjek, jika dekri dewa yang disembah di kampung termasuk Bach Ma Eunuch, Thanh Hoang, Dai Can Quoc Giam Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan, Thien YA Na... maka dengan dekri watak, kebanyakannya adalah mandarin dari dua cabang awam dan tentera Dinasti Nguyen.
Dekri diraja di Duy Xuyen adalah jenis dokumen istimewa yang bernilai dalam banyak aspek. Ia adalah dokumen asli, berharga, mengandungi banyak maklumat yang tepat dan sahih tentang organisasi peralatan kerajaan Dinasti Nguyen.
Ketetapan dewa sangat berharga dalam menentukan amalan kepercayaan dalam masyarakat kampung, tingkah laku orang yang berjasa kepada lokaliti dan negara, tradisi pendidikan, peperiksaan bahasa mandarin, dan pekerjaan kampung dan kaum...
Di samping itu, dekri diraja ini juga merupakan sumber maklumat yang berharga untuk penyelidikan mengenai teknik pembuatan kertas tradisional dan seni hiasan, gaya penulisan, kaligrafi, dan lain-lain di bawah raja-raja Dinasti Nguyen.
Dekri diraja yang disimpan di kampung My Xuyen Dong akan membantu daerah Duy Xuyen merancang untuk membina pangkalan data saintifik daripada sumber dokumen ini, menyumbang kepada pembinaan semula perjalanan tanah bermula dari kisah titah diraja.
Duy Xuyen ialah tanah yang mengandungi khazanah warisan Han-Nom tentang klan dan kampung.
Di Duy Xuyen, kami melawat 19 lokasi yang masih mengekalkan dokumen Han-Nom di Duy Vinh, Duy Trung, Duy Son, komune Duy Trinh, bandar Nam Phuoc dengan 410 item pelbagai jenis dokumen, di mana puak Doan (Duy Trinh) mempunyai item terbanyak, 91 item. 410 item ini dikelaskan kepada 15 jenis dokumen, di mana hampir separuh daripada dokumen tersebut ialah titah diraja, titah diraja, titah diraja, sijil, rekod keluarga dan titah diraja. Dokumen ini penting untuk menentukan kedaulatan , menandakan peringkat pembangunan, dan kemuliaan puak.
Nilai warisan Han-Nom memberi kita gambaran yang cukup menyeluruh tentang pembangunan tanah Duy Xuyen sejak penduduk Vietnam berhijrah ke sana pada penghujung abad ke-15 sehingga kini. Pada masa ini, dokumen-dokumen ini bertaburan dan semakin terdegradasi, oleh itu adalah perlu untuk mempunyai langkah-langkah yang sesuai untuk memulihkan dan memelihara sumber dokumen yang berharga ini; pihak berkuasa tempatan perlu menyokong koridor undang-undang dan strategi yang lebih panjang untuk mendokumentasikan warisan Han-Nom di kampung dan komune untuk memelihara dan mengeksploitasi warisan ini secara mampan pada masa hadapan.
(Pelajar PhD Le Tho Quoc - Institut Kebudayaan dan Kesenian Kebangsaan Vietnam di Hue)
Sumber: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html






Komen (0)