Sungai Ma merungut cerita...

Dari banjaran gunung Bon Kho, daerah Tuan Giao, wilayah Dien Bien , Sungai Ma mengalir melalui Son La, ke Laos dan kemudian kembali ke Vietnam, merentasi jalur darat berbentuk S ke laut. Thanh Hoa telah memeluk bahagian sungai yang kembali ini untuk mewujudkan Delta Sungai Ma, delta ketiga terbesar, selepas Delta Sungai Merah dan Delta Mekong. Saya berjalan di sepanjang Sungai Ma dari Muong Lat ke muara Lach Hoi dan Lach Truong. Di mana-mana saya mendengar rungutan sejarah. Seluruh bahagian Sungai Ma di Thanh Hoa dikaitkan dengan sedimen budaya, tetapi bagi saya, yang paling istimewa ialah asal dan penghujung aliran sejarah itu.

1. Sungai Ma memasuki semula Vietnam melalui pintu sempadan Ten Tan, daerah Muong Lat. Saya akan sentiasa ingat satu hari musim panas pada tahun 2023, ketika saya bersama para penulis dalam lawatan lapangan ke pos sempadan di kepala tanah Thanh. Leftenan Kolonel Ho Ngoc Thu, Timbalan Ketua Politik Pengawal Sempadan Thanh Hoa, membawa seluruh kumpulan ke sebuah kuil di mana Sungai Ma mengalir ke tanah Vietnam ini. Ia mudah difahami, kerana kisah abad ke-15 mengisahkan tentang seorang pemuda dari kampung Dao di wilayah Ba Thuoc yang berbakat dalam memanah dan seni mempertahankan diri dan dipilih oleh raja untuk menjadi menantunya. Apabila negara itu diceroboh oleh musuh asing, menantu Hai Dao menawarkan diri untuk memimpin tentera untuk mengalahkan penceroboh dan memastikan sempadan aman. Dia diberi gelaran Komander Pengawal Sempadan oleh raja dan menubuhkan pos pertahanan di Ten Tan. Dia menubuhkan kampung dan dusun, membina Muong Xia menjadi tanah yang indah dan makmur. Daripada Muong Xia yang cantik, Tu Ma Hai Dao meminta izin raja untuk menubuhkan Muong Chu San, menghubungkan jalur sempadan besar Son La - Thanh Hoa - Nghe An. Muong Chu San merangkumi 14 Muong di selatan Sungai Ma, dari Muong Chanh, milik Muong Lat kini hingga Muong Chu, milik Quan Son sekarang.

Leftenan Kolonel Ho Ngoc Thu memberitahu pengunjung dari jauh tentang sejarah kuil itu. Sebelum dipulihkan kepada keadaan yang kecil tetapi khusyuk seperti hari ini, kuil Tu Ma Hai Dao dari segi sejarah adalah sebuah rumah kayu tiang orang Thai. Kuil itu dibakar, hanya meninggalkan asas lama dengan beberapa kesan dan artifak seperti mangkuk kemenyan gangsa dan patung maskot batu. Selepas itu, kuil itu dibina semula buat sementara waktu oleh orang ramai untuk beribadat. Walau bagaimanapun, kuil Pengawal Sempadan Tu Ma masih sangat suci. Penduduk tempatan berkata, menurut legenda, mana-mana pegawai yang lewat di sini perlu turun dari tandunya untuk memberi penghormatan.

Nama tempat purba Ten Tan masih kekal sehingga kini di titik permulaan Sungai Ma apabila ia kembali ke tanah airnya.

2. Ombak Sungai Ma membawa saya kembali ke Bandar Thanh Hoa , singgah di sebuah kampung kecil di tepi sungai yang telah tercatat dalam sejarah - kampung Dong Son.

Dewa pertama kampung itu, yang nama sebenarnya Le Huu, adalah anak bongsu Gabenor daerah Cuu Chan, Le Ngoc. Dikatakan bahawa selepas pertempuran dengan penceroboh Tang, kepalanya dipotong, tetapi dia mengangkatnya, memegang kepala di sebelah tangan dan pedang di tangan yang lain, terus bertempur, menyebabkan musuh ketakutan dan melarikan diri. Selepas itu, dia meletakkan kepalanya di lehernya dan berlari pulang ke kampung Dong Cuong dan meninggal dunia di sini. Kemudian, beliau telah diberi penghormatan sebagai Tham xung Ta Quoc. Dikatakan juga bahawa tempat penyembahan baginda terletak di tebing Sungai Ma. Walaupun cuaca buruk, terdedah kepada angin dan hujan, ia sangat suci. Pada tahun Tan Hoi, Raja Tran Thai Tong secara peribadi mengetuai tentera untuk mengalahkan penceroboh Champa. Apabila menyeberangi Sungai Ma, bot itu terus berpusing di bahagian sungai ini. Raja menyangka mesti ada kuil atau kuil suci di kawasan itu, jadi dia menghantar tenteranya ke pantai untuk bertanya dan pastinya, ada kuil menyembah Tham xung Ta Quoc. Raja mengadakan upacara untuk memintanya mengalahkan penceroboh Champa. Selepas itu, perahu itu berlayar dengan lancar, dan doanya dimakbulkan, dan penceroboh asing telah dikalahkan. Sekembalinya, raja mengeluarkan titah memerintahkan penduduk kampung memilih lokasi yang baik untuk memindahkan kuil ke tempat ibadat yang tenang, dan juga menyediakan 30,000 kuan wang untuk persembahan musim bunga dan musim luruh. Raja juga mengurniakan perkataan "Tuhan Nasib Tertinggi" untuk disembah selama-lamanya di kuil Tham Xung Ta Quoc.

Kami melawat rumah komunal kampung Dong Son. Di hadapan rumah komunal itu terdapat tasik berbentuk bulan sabit dengan bunga teratai merah bersebelahan dahan pokok beringin tua berwarna kelabu perak. Setiap papak laterit adalah seperti peninggalan yang menceritakan kisah sejak kampung itu diasaskan, menamakan legenda tentang santo penaung kampung itu. Encik Duong Dinh Tho, penjaga rumah komunal kampung Dong Son, berkata Dong Son, menurut penjelasan yang diturunkan dari generasi ke generasi oleh penduduk di sini, bermakna banyak gunung. Banyak gunung berkumpul untuk menulis legenda tentang kampung itu. Semua orang Dong Son tahu ayat "99 gunung di sebelah Timur / Namun, gunung Nit di tepi sungai belum kembali". Gunung Nit, menurut penjelasan Encik Tho, bermaksud "anak". Keseluruhan kumpulan kanak-kanak itu berkumpul, tetapi ada seorang kanak-kanak hilang yang tersesat di seberang sungai. Gunung Nit itu ialah gunung Ngoc di seberang jambatan Ham Rong.

Semasa lawatan ke Dong Son, saya berjalan di sepanjang tebing Sungai Ma bersama Encik Nguyen Van Ve, keturunan Encik Nguyen Van Nam, yang menemui gendang gangsa pertama di kampung Dong Son pada tahun 1924, dari mana ahli arkeologi mula mencari dan menyelidik artifak dan tapak arkeologi, secara beransur-ansur mengenal pasti budaya. Beberapa dekad kemudian, apabila semua penyelidikan selesai, dibahaskan, dan hipotesis terbukti, nama Dong Son, dari nama kampung, menjadi nama budaya yang meliputi kawasan yang luas dari Vietnam, melalui Thailand, hingga China.

Mengikuti Encik Ve, saya pergi ke tempat asal gendang gangsa di tebing Sungai Ma. Tebing sungai masih berangin, ombak beralun seperti seratus tahun dahulu. Rumput itu masih hijau seperti seratus tahun dahulu. Tanah di sini sentiasa menyimpan rahsia dan salah satu rahsia besar telah terbongkar. Saya terus terfikir, jika suatu hari nanti Sungai Ma tidak berubah haluan, adakah Encik Nguyen Van Nam secara tidak sengaja akan menemui gendang gangsa di tebing sungai di kampung Dong Son? Mungkin sejarah mempunyai susunannya sendiri. Bahawa perubahan haluan itu tidak disengajakan, guruh dan kilat, angin berpusar pasti menjadi liku-liku langit dan bumi untuk perubahan kehidupan.

3. Bandar Thanh Hoa, jika dikira dari tahun 1804, apabila Raja Gia Long mengeluarkan titah untuk memindahkan Kubu Kubu Thanh Hoa dari kampung Duong Xa ke kampung Tho Hac, usaha besar pembinaan dan menamakannya Thanh Hoa sehingga kini telah genap 220 tahun. Dan pada tahun 2024, apabila Jawatankuasa Tetap Perhimpunan Kebangsaan mengeluarkan resolusi mengenai susunan unit pentadbiran wilayah Thanh Hoa, sewajarnya, daerah Dong Son secara rasmi digabungkan menjadi Bandar Thanh Hoa, mewujudkan peluang baharu untuk ibu kota wilayah Thanh yang terletak di kedua-dua tebing Sungai Ma.

Fikiran saya terus melayang bersama ombak Sungai Ma yang mengalir dari sumbernya ke lautan, dari pergunungan dan hutan yang bergulung-gulung ke dataran dan pantai yang menghijau, memainkan simfoni tanah air di lubuk sejarah, menyentuh hiruk-pikuk masa kini dalam proses membina negara dan tanah air dengan peluang dan cabaran baharu. Kisah semalam dan hari ini terus berkelip dan kabur. Dan Sungai Ma masih terbaring di sana, megah dan bangga, merungut sambil membuka lembaran sejarah tentang tanah ini.

NGUYEN XUAN THUY

Sumber: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm