Dahulu kala di Tanah Tinggi Tengah, terdapat banjir besar. Air naik dan menenggelamkan gunung dan bukit tertinggi sekalipun. Gunung Nâm Nung tenggelam sepenuhnya, puncaknya hanya sebesar bakul ikan yang tinggal; Gunung N'Jang tenggelam sebesar tapak tangan; dan Gunung Gà Rừng hanya sebesar kawah kecil. Dalam tempoh itu, hanya mereka yang berjaya membina rakit dan duduk di atasnya terlepas daripada maut. Mereka yang tinggal berhampiran gunung dan bukit tinggi adalah satu-satunya yang terselamat. Air banjir naik selama tujuh hari tujuh malam. Pada masa itu, di Gunung Gúng Klo (gunung berhampiran Jawatankuasa Đắk Song pada masa kini), orang ramai melihat siput gergasi sebesar gunung itu sendiri. Mereka melihat siput gergasi itu minum air. Siput itu secara beransur-ansur menyedut air sehingga habis. Apabila air telah kering, siput gergasi itu tidak lagi kelihatan. Orang ramai menyangka siput gergasi itu telah dibawa naik dari laut oleh air.
Sementara itu, hanya segelintir orang yang terselamat. Mereka yang berjaya membina rakit tinggal di mana sahaja air surut, tidak lagi mengetahui di mana kampung lama mereka berada. Mereka juga berhenti mencari kampung lama mereka. Kampung-kampung berhampiran gunung tinggi lebih banyak bertahan. Orang ramai membina semula rumah mereka, mengusahakan ladang, dan menanam padi dan jagung. Mereka yang tidak mempunyai jagung atau benih padi makan ubi liar untuk terus hidup. Kemudian, mereka mencari saudara-mara untuk meminta benih padi, jagung, tembikai, labu, kacang, dan labu. Mereka membina rumah dan menubuhkan kampung secara berkumpulan di sepanjang tebing sungai dan di kaki gunung.
Generasi kemudian melihat siput hidup di kampung Bu N'Drung. Kampung Bu N'Drung terletak di tebing sungai Dak N'Drung. Orang ramai mengusahakan ladang, menanam padi dan jagung, yang tumbuh dengan baik. Padi di ladang berbunga, tetapi pada waktu malam ada sesuatu yang memakannya. Padi itu beransur-ansur hilang malam demi malam. Pada mulanya, orang ramai menyangka ia adalah babi peliharaan atau babi hutan. Mereka mencari tapak kaki babi atau rusa tetapi tidak menemuinya. Mereka terus percaya ia adalah babi peliharaan. Penduduk kampung saling menyalahkan antara isi rumah yang menternak babi (pada masa itu, babi diternak secara bebas). Penduduk kampung berbincang untuk membina kandang babi, mengatakan bahawa jika mereka terus membiarkan babi berkeliaran bebas, padi di ladang akan habis, dan mereka akan kelaparan. Mereka memagari kampung dan mengurung babi di dalam pagar. Tiada seekor babi pun yang berani keluar dari pagar lagi.
Keesokan paginya, ketika mereka pergi memeriksa ladang mereka, mereka mendapati hampir semua beras telah dimakan. Mereka berbincang sesama sendiri: "Ia pasti rusa, babi hutan, atau haiwan liar yang lain. Jika ia haiwan, rusa, atau babi hutan, mengapa tiada tapak kaki? Mari kita pagar seluruh ladang ini." Penduduk kampung bekerjasama di sebidang tanah yang luas. Mereka memotong buluh dan buluh untuk membuat pagar yang kuat dan tinggi. Mereka mengambil masa hampir sepuluh hari untuk membina pagar, mengelilingi seluruh ladang. Mereka memagari semua tepi ladang, tanpa memberi laluan kepada haiwan untuk melaluinya. Keesokan paginya, ketika mereka memeriksa ladang mereka, lebih banyak lagi beras telah hilang. "Apa yang berlaku? Beras hampir habis!" fikir mereka. "Mari kita tunggu dan lihat." Ada yang mengambil lembing, ada yang mengambil panah, dan mereka pergi untuk bersembunyi di ladang. Orang ramai tidur di pondok mereka sendiri, setiap seorang dengan seseorang menjaganya. Apabila mereka bangun pada keesokan paginya, mereka melihat lebih banyak lagi beras telah hilang. Mereka berbincang lebih lanjut: "Jangan tidur di pondok lagi." Malam berikutnya, orang ramai menyerang hendap di kawasan berhampiran tempat beras dicuri. Mereka memasang perangkap di mana-mana sahaja beras dimakan. Mereka menyerang hendap di satu tempat, dan pencuri makan di tempat lain. Mereka menyerang hendap di atas, dan pencuri makan di bawah. Mereka menyerang hendap di pinggir ladang, dan pencuri makan di tengah ladang. Penduduk kampung telah kehabisan semua pilihan; tiada cara untuk menyelamatkan tanaman mereka. "Kita tidak akan menyerang hendap mereka lagi," fikir mereka. "Mari kita semua pulang dan tidur. Kita hanya perlu menerimanya jika mereka makan semua beras di ladang." Semua orang pulang ke rumah untuk tidur; tiada siapa yang tinggal menjaga ladang lagi.
Pada tengah malam, dua orang lelaki telah dihantar untuk mengintip kawasan itu. Seorang membawa lembing, seorang lagi panah. Malam itu, bulan bersinar terang. Kedua-dua lelaki itu berjalan dengan sangat senyap, tidak mengeluarkan sebarang bunyi. Mereka pergi ke pinggir padang untuk memerhati, tetapi langsung tidak mendengar sebarang bunyi. Mereka ternampak sesuatu yang sangat besar di tengah padang.
Mereka ternampak satu objek besar berwarna putih, sebesar pelana gajah. Mereka bergerak dengan senyap, tidak mengeluarkan bunyi, mengekalkan jarak kira-kira jarak satu panah silang. Lelaki yang memegang panah silang itu termenung sendiri, separuh mahu menembak, separuh teragak-agak. Jika dia menembak dengan panah silang kecil itu, haiwan besar itu mungkin tidak dapat membunuhnya. Jika dia menembak dengan teruk dan ia tidak membunuhnya, dia takut haiwan itu akan menggigitnya. Tetapi jika dia tidak menembak, apa yang akan dia lakukan? Jika dia membiarkannya memakan padi, ia akan susut malam demi malam, dan apabila semua padi habis, tidak akan ada lagi padi untuk dimakan. Dia memutuskan untuk cuba menembak. Dia menghunus panahnya, memasukkan anak panah, tetapi tidak tahu ke mana hendak dituju. Dia teragak-agak, takut dia tidak akan dapat menembusi badan haiwan itu. Dia menghalakan anak panah ke arah tangkai padi yang bergoyang. Dia menarik picu dan melepaskan tembakan, seolah-olah mengenai mata haiwan itu. Mengena di mata, haiwan itu menggeliat kesakitan, tetapi tidak mengeluarkan bunyi. Selepas menembak, kedua-dua lelaki itu panik dan bergegas pulang ke kampung mereka.
Apabila mereka sampai di rumah, mereka menceritakan kepada jiran-jiran mereka: "Kami ternampak seekor haiwan besar sedang memakan padi, seekor haiwan sebesar gunung. Melihat langit malam, kami hanya nampak warna putih, kami tidak dapat melihat kaki atau lengannya, hanya tangkai padi yang bergetar. Saya menghunus busur silang saya, memasukkan anak panah, dan menghalakan ke arah tangkai padi yang bergetar. Saya hanya sempat melepaskan satu tembakan sebelum saya melihat haiwan itu berguling-guling; ia sebesar gunung. Kami ketakutan dan cepat-cepat berlari pulang. Malam itu, ada yang tidur, sementara yang lain berjaga-jaga. Mereka takut haiwan itu, yang cedera akibat tembakan itu, akan mengejar mereka kembali ke kampung. Sepanjang malam hingga pagi, tiada apa yang kelihatan mengejar mereka kembali ke kampung."
Apabila subuh menyingsing, penduduk kampung berpusu-pusu ke ladang untuk melihat. Ramai yang pergi, ada yang membawa lembing, ada yang membawa busur silang, dan ada juga yang membawa pedang. Penduduk kampung bergerak perlahan-lahan, berhati-hati, ke arah ladang. Dari tepi ladang, mereka melihat seekor makhluk putih di tengah. Mereka hanya melihat warna putihnya; mereka tidak melihat makhluk itu bergerak. Ada yang meneka ia sudah mati, ada yang meneka ia masih hidup. Tiada siapa yang berani mendekat. "Mari kita cuba menembak lagi. Jika ia hidup, ia sepatutnya bergerak; jika ia sudah mati, ia sepatutnya tidak bergerak." Seseorang berkata, "Bagaimana makhluk sebesar itu boleh mati? Busur silang ini sangat kecil, bagaimana ia boleh membunuhnya?" Penduduk kampung bergerak perlahan-lahan, langkah mereka ringan, secara beransur-ansur mara sehingga mereka berada dalam jarak busur silang yang baik. Mereka menghunus busur silang mereka, memasukkan anak panah, dan melepaskan satu tembakan—tiada pergerakan. Mereka melepaskan dua tembakan, tiada pergerakan. Mereka melepaskan banyak anak panah, tetapi tiada tanda-tanda pergerakan. Namun, setiap anak panah terbang ke udara; tiada satu pun yang mengenai makhluk itu, dan ia tidak bergerak. Mereka terus mara, perlahan-lahan, langkah demi langkah. Mereka menghampiri dan melontarkan lembing ke arahnya. Mereka melontarkan dua atau tiga lembing ke arah makhluk besar itu, tetapi mereka tidak menikamnya, dan ia tidak bergerak. Mereka berkata, "Makhluk itu pasti sudah mati." Mereka mendekat dan melihat makhluk itu terbaring tidak bergerak, persis seperti siput. Tekaan mereka tepat; ia memang siput. Melihat betapa besarnya siput itu, mereka tidak berani membelahnya untuk dimakan. Mereka membiarkan siput itu reput di tengah padang, siput itu mati di tengah padang, sebuah padang di atas gunung.
Sejak hari itu, gunung itu dinamakan Gunung Con Oc (Gunung Siput). Sejak hari ibu siput ditembak, penduduk kampung berdekatan berhenti membersihkan tanah di Gunung Con Oc. Mereka bimbang ibu siput masih ada di sana, dan anak siput akan memakan padi. Selain itu, sejak siput ditembak, kawasan pergunungan menjadi sejuk. Penduduk tempatan membuat spekulasi bahawa ibu siput itu dulu minum banyak air laut, dan apabila dia mati, air meresap ke dalam gunung, melepaskan kelembapan yang menyebabkan kawasan pergunungan menjadi sejuk. Oleh itu, Gunung Con Oc dan kawasan sekitarnya mengalami cuaca sejuk sepanjang tahun. Disebabkan fenomena ini, penduduk Dak Song memanggil kawasan ini Gunung Sejuk.
Cerita ini juga mencerminkan perjuangan penduduk tempatan untuk menakluki gunung, hutan, dan alam semula jadi bagi membina dan membangunkan komuniti mereka.
[iklan_2]
Sumber
Komen (0)