Daya hidup lagu-lagu rakyat Lao di Buon Don

Kesan yang paling tidak dapat dilupakan sebaik tiba di Buon Tri (komune Buon Don) ialah pemandangan di festival-festival tersebut. Kumpulan pemuda dan pemudi Lao, yang berpakaian menarik, mempersembahkan tarian Lam yang meriah dan menawan betul-betul di tengah-tengah pulau Ay No yang menghijau di tepi Sungai Serepok.

Lam bukan sekadar lagu, tetapi merupakan ungkapan emosi yang tulus, pertukaran lagu cinta yang menawan, bergema dari dusun Lam yang mempesonakan dan bercampur dengan bunyi lembut paip buluh dusun Khen. Walaupun berabad-abad lamanya berhijrah dari Champassak dan Sekong (Laos), melalui wilayah Stung Treng (Kemboja), kemudian menyusuri Sungai Mekong dan mendaki Sungai Serepok untuk menubuhkan Buon Don pada akhir abad ke-19, orang Lao di sini tidak pernah kekurangan kecintaan terhadap muzik tradisional.

Muzik rakyat Lao merupakan permadani bunyi yang pelbagai. Walaupun melodi Khap di Utara membawa kualiti melankolis dan halus, seperti kabus yang melekat di puncak gunung, membangkitkan kenangan asal-usul yang jauh, melodi Lam di Selatan riang dan meriah, seperti irama Sungai Mekong yang bebas di bawah sinaran matahari yang terang. Setiap lirik bukan sekadar muzik, tetapi sebuah filem bunyi, melukis gambaran Tanah Sejuta Gajah yang makmur, di mana cinta yang ghairah bercampur dengan jiwa yang sederhana dan tulen, seperti dalam lagu "Savannakhet" (Syurga Laos): "Siapa kata Laos membosankan, kawanku, jangan percaya/Bahawa Luang bersinar terang di mana-mana, mengapa kamu kata Laos gelap?/Sungai Mekong telah mengalir selama ribuan tahun/Seperti aliran susu yang tidak berkesudahan untuk jiwa..."

Sekumpulan pemuzik mempersembahkan alat muzik tradisional Lao di Buon Don.

Apa yang menjadikan Buon Don istimewa ialah gabungan budaya antara pelbagai komuniti etnik – satu bukti jelas tentang interaksi dan hubungan antara kumpulan persaudaraan ini. Sukar untuk membezakan antara orang Laos, Ede, dan M'nong apabila menyaksikan lelaki Laos asyik dengan irama gong Central Highlands yang kuat, atau gadis Ede dengan anggun dan lembut mempersembahkan tarian Lam Vong. Transformasi ajaib ini bukan sekadar persembahan artistik, tetapi simbol paling jelas tentang solidariti yang erat dan berkaitan darah. Gong bercampur dengan seruling, pergerakan berirama berjalin dengan tarian Lam Vong, semuanya berjalin untuk mewujudkan simfoni budaya yang unik di kawasan pergunungan yang luas ini.

Bagi mengelakkan melodi-melodi ini daripada pudar, kelas alat muzik tradisional telah dianjurkan di tengah-tengah Buon Don. Sungguh menyentuh hati apabila mengetahui bahawa, setelah mengatasi halangan geografi, para seniman dari Timur Laut Thailand telah mengembara ke sini untuk menjadi sukarelawan bagi menyampaikan bunyi seruling dan khaen kepada generasi muda. Alat-alat muzik ini, sama ada hadiah daripada rakan-rakan jauh atau khazanah tempatan yang berharga, kini bergema setiap hari di tangan remaja Lao, Ede, dan M'nong.

Berkat dedikasi itu, satu pasukan artisan muda telah muncul, menjadi "duta budaya" istimewa di wilayah Buon Don. Walau bagaimanapun, di sebalik persembahan yang meriah itu terletaknya kesunyian yang tenang dan penuh makna bagi mereka yang "menghidupkan api." No Ly Kbuor, ketua kumpulan lagu dan tarian rakyat Lao di Buon Tri (komune Buon Don), mengaku: "Kumpulan muzik kami menyatukan ahli dari kumpulan etnik Lao, Ede, dan M'nong, yang telah lama terikat bersama oleh kecintaan kami terhadap muzik rakyat. Tetapi sekarang, banyak alat muzik: organ mulut dan alat Phin – peninggalan yang dihadiahkan oleh artisan dari jauh – telah rosak dan hampir musnah sepenuhnya oleh anai-anai dari semasa ke semasa. Di Buon Don sekarang, mencari seseorang yang tahu cara membaiki dan melaraskannya kepada gaya Lao yang betul adalah sama sukarnya seperti mencari jarum dalam timbunan jerami, dan kos penggantiannya sangat tinggi..."

Persembahan ini menampilkan tarian khene (seruling buluh).

Walau bagaimanapun, daya hidup budaya Lao terus berkembang, menjadi sumber kebanggaan dalam aktiviti hubungan luar wilayah itu. Dalam jabat tangan mesra delegasi berpangkat tinggi dari Champasak, Sekong, dan Salavan ketika melawat dan bekerja di Dak Lak , tarian Lam Vong dan lagu-lagu Mo Lam telah menjadi bahasa umum yang tidak memerlukan terjemahan. Ia menghubungkan jambatan persahabatan melalui keharmonian hati, membuatkan tetamu yang jauh berasa hangat seolah-olah mereka berada di tanah air mereka sendiri.

Pada masa yang sama, kepelbagaian dan keceriaan ini telah menjadi tumpuan unik, meningkatkan daya tarikan Buon Don dan membenamkan pengunjung dalam ruang budaya yang penuh dengan kebaikan dan keterbukaan.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/suc-song-cua-dan-ca-lao-tren-dat-buon-don-a1d579e/