Tet bermula pada hari ke-15 bulan lunar ke-12.

Secara tradisinya, hari ke-15 bulan lunar ke-12 bukan sekadar acara untuk persembahan dan ritual. Ia menandakan permulaan persediaan untuk Tet (Tahun Baru Lunar), dari dapur setiap isi rumah hinggalah aktiviti bersama seluruh kampung.

Perayaan kampung, nyanyian rakyat, aktiviti menjamu selera, memetik dahan bertuah... ini pernah menjadi adat resam yang sangat penting dalam tradisi Tet (Tahun Baru Cina) orang Vietnam pada masa lalu. Foto: Times Studio .

Dalam "Adat Resam Vietnam ," Phan Kế Bính merakamkan imej kampung-kampung yang meraikan perayaan bulan purnama, dari rumah komunal kampung hinggalah setiap isi rumah. " Adat Resam Lama" Toan Ánh dengan teliti menggambarkan suasana perayaan bulan purnama dalam kehidupan seharian. Rekod-rekod ini menunjukkan bahawa orang Vietnam menganggap bulan purnama terakhir tahun ini sebagai satu peristiwa penting. Tet (Tahun Baru Vietnam) bermula hari ini, dengan perkara-perkara kecil seperti membersihkan altar, mendirikan ladang tebu, mengeringkan pulut, menulis bait-bait syair merah...

Suasana hari pertama Tahun Baru Cina.

Dalam *Adat Lama*, Toan Ánh menulis bahawa persediaan untuk Tet (Tahun Baru Cina) biasanya bermula pada awal Disember, "sekitar 15 Disember, mereka perlu membeli daun pisang terlebih dahulu, kerana bimbang harga akan meningkat dan mungkin tidak akan tersedia lebih dekat dengan Tet." Mulai dari masa itu, setiap isi rumah mula menjeruk bawang dan timun, menyediakan kacang hijau dan pulut, menternak ayam, dan menyembelih babi.

Dari hari ke-15 bulan lunar ke-12 dan seterusnya, setiap keluarga mula membuat persediaan untuk upacara Dewa Dapur.

Dia menceritakan bahawa selepas bulan purnama, "setiap isi rumah membersihkan dan menghias rumah mereka agar sesuai dengan tahun baru. Kanak-kanak membersihkan altar nenek moyang. Barang-barang gangsa digilap... Lukisan Tahun Baru ditampal di dinding dan di luar pintu pagar." Pada hari-hari ini, suasana Tet mula tersebar di seluruh lorong dan kawasan kejiranan. Sesetengah keluarga telah pun membuat banh chung (kek beras tradisional), manakala yang lain telah menyembelih ayam untuk mencuba jeruk bawang dan timun mereka. Kanak-kanak mula memakai pakaian baru. Sudah tentu, semua orang faham bahawa Tet sudah sangat dekat.

Pada hari bulan purnama dalam bulan lunar, orang Vietnam secara tradisinya meluahkan hasrat mereka untuk keamanan dan kesejahteraan melalui asap kemenyan daripada persembahan di rumah dan ritual di kuil kampung. Foto: AFML

Menurut adat resam Vietnam Phan Kế Bính , pada setiap bulan lunar, pada hari pertama bulan lunar dan hari kelima belas bulan lunar, penduduk kampung akan mengadakan upacara di rumah komunal atau kuil. Persembahan biasanya terdiri daripada kuih beras, pisang, daun sirih, dan wain. Sekumpulan lima, tujuh, atau lima belas orang tua yang memakai jubah akan mempersembahkan persembahan tersebut.

Selepas upacara tersebut, persembahan dibahagikan kepada dua. Separuh daripadanya disusun di atas dulang untuk dikongsi bersama oleh orang tua-tua, yang dikenali sebagai "jamuan nenek moyang." Separuh lagi dibahagikan sama rata kepada semua orang. "Walaupun sebiji sirih pinang, sepotong kuih beras, atau sebiji pisang mesti diagihkan secara adil."

Beliau berkata jika orang yang bertanggungjawab mengagihkan persembahan gagal memberi seseorang bahagian mereka, "ia boleh menyebabkan kebencian, dan kadangkala juga tuntutan mahkamah." Selain persembahan kepada Dewa Keberuntungan di kuil kampung, jika terdapat kuil lain di komune, persembahan buah-buahan dan kek juga mesti dibuat pada hari yang betul iaitu bulan baru dan bulan purnama.

Tet (Tahun Baru Vietnam) secara amnya - Tet khususnya.

Hari ke-15 bulan lunar ke-12 menandakan permulaan satu siri ritual dan adat resam untuk Tet (Tahun Baru Lunar). Adat resam dan ritual tradisional ini didokumentasikan dalam karya penyelidikan.

Antaranya, sambutan Malam Tahun Baru menampilkan ritual penting. Toan Ánh menjelaskan bahawa orang Vietnam mempersembahkan korban pada Malam Tahun Baru dengan persembahan diletakkan di luar untuk mengucapkan selamat tinggal kepada dewa lama dan mengalu-alukan yang baru. Dia menulis: "Adat kami adalah untuk mempercayai bahawa setiap tahun terdapat dewa yang bertanggungjawab atas urusan manusia, dan pada akhir tahun, seorang dewa menyerahkan kerja itu kepada dewa yang lain." Persembahan biasanya termasuk kepala babi atau ayam, kuih pulut, buah-buahan, gula-gula, wain, dan sirih.

Sejurus selepas upacara tersebut, ramai orang pergi memetik dahan bertuah untuk musim bunga. Mereka mematahkan dahan kecil dan membawanya pulang dengan kepercayaan bahawa mereka "menerima rahmat dari langit dan bumi, yang dikurniakan oleh dewa-dewa dan Buddha." Ada pula yang meminta kayu kemenyan di kuil dan meletakkannya di atas altar. Menurut Toan Anh, api dari kayu kemenyan melambangkan kemakmuran.

Beliau juga menyebut tentang adat "memulakan langkah". Keluarga biasanya meminta seseorang yang "bernasib baik" untuk menjadi orang pertama memasuki rumah mereka pada tahun baharu. Orang ini dipercayai membawa nasib baik sepanjang tahun. Toan Ánh menceritakan: "Orang yang datang untuk 'memulakan langkah' rumah itu mengucapkan semoga berjaya kepada pemilik rumah sepanjang tahun."

* Adat Resam Vietnam * Phan Kế Bính dan *Tradisi Lama * Toan Ánh mengandungi banyak kandungan tentang kehidupan, kepercayaan, dan perayaan orang Vietnam kuno.

Phan Kế Bính memberi tumpuan kepada aktiviti komuniti selepas Tet (Tahun Baru Cina). Beliau menceritakan semula upacara permulaan, yang biasanya berlangsung pada bulan Januari atau Februari, menandakan permulaan perayaan kampung. “Mandi ritual berlangsung sehari sebelumnya; penduduk kampung menggunakan air cendana untuk membersihkan tablet nenek moyang, kemudian menghiasinya dengan jubah dan topi, dan mempersembahkan korban selama seminggu.” Selepas itu, semua orang mencelupkan tangan mereka ke dalam air yang digunakan untuk membersihkan tablet nenek moyang untuk “merenungkan intipati ketuhanan,” dan setiap orang menerima sehelai kain kecil yang dipanggil “gumpalan merah,” yang mereka bawa pulang dan diikat pada pergelangan tangan anak-anak mereka untuk nasib baik.

Semasa hari-hari perayaan, penduduk kampung menyanyikan lagu-lagu kebaktian, memukul gendang, dan menjerit tiga kali pada waktu malam. Dia menggambarkannya seperti berikut: "Seorang menjerit 'hi… ha ha ha…', seluruh kampung bergema 'hi…', kemudian mercun dan hon dibunyikan dengan kuat untuk seketika." Adegan ini berulang tiga kali sebelum pesta minum tamat, sementara nyanyian berterusan sehingga subuh.

Beliau juga menceritakan adat hubungan persahabatan antara kampung-kampung yang menyembah dewa yang sama. Kampung-kampung akan menjemput satu sama lain untuk menghadiri upacara, berkongsi hidangan vegetarian, dan mendengar lagu. Jika terdapat sebarang kecuaian dalam layanan mesra, ia boleh menyebabkan konflik dengan mudah. ​​"Kadangkala, satu kampung atau kampung yang lain akan menjadi cemburu antara satu sama lain dan mula bergaduh sehingga kepala patah dan telinga koyak."

Walau bagaimanapun, Phan Kế Bính juga menyatakan bahawa ini adalah perayaan "Tet" sebenar bagi penduduk kampung, yang telah bekerja keras sepanjang tahun dan kini mempunyai masa untuk berehat dan menikmati diri mereka sendiri. "Orang ramai berjimat cermat; mereka tidak banyak berbelanja untuk makanan dan perbelanjaan, dan mereka mempunyai banyak sawah, padi, dan bijirin, tetapi tidak ada cara untuk meraikan bersama. Jadi, mereka memanfaatkan adat menyembah roh dan dewa-dewa, mencipta pelbagai permainan dan aktiviti, tetapi akhirnya, semuanya hanya untuk keseronokan," tulisnya.

Sumber: https://znews.vn/tet-bat-dau-tu-ram-thang-chap-post1624618.html