Perayaan Tet (Tahun Baru Cina) yang dikongsi oleh kedua-dua kumpulan etnik ini memberi penghormatan kepada Ibu Padi.

APABILA WANITA MEMIMPIN MAJLIS

Pada suatu hari hujan di awal November, ketika sedang duduk termenung di ambang pintu sambil memandang langit, seorang ketua kampung – Ho Van Hanh, seorang Artisan Berjasa (77 tahun, menetap di kampung A Nieng Le Trieng, komune Trung Son, daerah A Luoi) – mengetuk-ngetuk jarinya, bergumam, dan kemudian menunjukkan ketidaksabaran: "Festival Aza akan bermula pada hari ke-6 bulan ke-11 mengikut lunar dan berlangsung sehingga hari ke-24 bulan ke-12 mengikut lunar. Tahun ini, festival ini bertepatan dengan 6 Disember dalam kalendar Gregorian, menjadikannya mudah untuk diingati. Hanya tinggal sebulan lagi sebelum festival Aza, dan hujan terus turun seperti ini. Akan lebih sukar bagi kanak-kanak untuk pergi ke hutan dan gunung untuk mencari makanan istimewa untuk dipersembahkan kepada Yang (langit)..." Elder Hanh menceritakan bahawa selama beberapa generasi, setiap kali hasil tuaian padi disimpan di jelapang, orang Ta Oi dan Pa Koh yang tinggal di lembah A Luoi mengadakan festival untuk mengucapkan terima kasih kepada ibu padi. Aza ialah nama biasa yang digunakan oleh kedua-dua kumpulan etnik ini semasa melakukan ritual untuk meraikan tuaian padi yang baru.

Ritual pemujaan kepada ibu padi dilakukan dengan diiringi bunyi seruling, gendang, gong, dan sebagainya.

Menariknya, walaupun perayaan Aza diadakan, orang ramai membezakan antara Aza koonh dan Aza kăn untuk menunjukkan sifat dan skala perayaan tersebut. Aza kăn diadakan setiap tahun, manakala Aza koonh diadakan setiap lima tahun dan dipanggil "perayaan besar." Menurut ketua kampung Ho Van Rai (80 tahun), sama ada perayaan itu besar atau kecil, ritualnya mesti lengkap untuk mengucapkan terima kasih kepada langit dan bumi atas tanaman padi yang menghasilkan "bijirin berharga." "Setiap orang Ta Oi atau Pa Koh tahu bahawa kehidupan mereka yang makmur adalah berkat 'tuan' pertanian - pokok padi. ​​Oleh itu, persembahan kepada Ibu Padi mesti merangkumi semua jenis haiwan berkaki empat dan berkaki dua, seperti lembu, babi, kambing, ayam… dan mewakili tanaman, seperti pisang, tebu, jagung…", kata ketua Rai.

Elder Ho Van Hanh menyambung, dengan mengatakan bahawa selain ibu padi ( ka coong tro ), terdapat sejumlah lapan dewa yang melindungi kampung dan hasil tuaian, dan persembahan harus dibuat dengan penuh hormat. Menurut orang tua itu, dari masyarakat kampung hingga ke isi rumah individu, orang ramai akan menyembah dewa kampung ( pa nuon ), dewa kandang ( kuali ), dewa rumah ( yang dung ), dewa gunung ( yang cor ), dewa roh ( yang cot ), dewa air ( yang p'no dar ), dewa taman ( yang cum ), dan dewa ternakan ( yang par nan ). Menurut penyelidik Tran Nguyen Khanh Phong, amalan ritual Aza tradisional mencerminkan pandangan dunia yang unik bagi orang Ta Oi. Perayaan Aza dianggap sebagai upacara terbesar tahun ini, di mana orang Ta Oi mengucapkan terima kasih kepada para dewa.

Orang tua kampung mengalu-alukan tetamu kehormat ke festival Aza koonh.

"Ritual Tahun Baru Aza diadakan dalam tiga upacara, termasuk: upacara di ladang, upacara di rumah, dan upacara di masyarakat kampung. Semua upacara ini berlangsung dalam separuh hari pertama Tahun Baru Aza. Undang-undang adat Ta Oi menetapkan bahawa sama ada upacara itu di ladang, di rumah, atau di kampung, orang yang mempengerusikan upacara itu sentiasa seorang wanita, iaitu isteri pemilik rumah, isteri ketua puak, atau isteri ketua kampung," jelas Encik Phong.

X Layak digelar Tapak Warisan Kebangsaan

Elder Quynh Quyen (80 tahun, menetap di kampung A Nam, komune Hong Van), yang memainkan peranan penting dalam menjadikan festival Aza koonh sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan, berkata bahawa seperti festival Ariêu car dan Ariêu ping, festival Aza juga mempunyai identiti budaya penduduk dataran tinggi yang meriah dan kaya di A Luoi. Kampung ini juga menjemput tetamu dari kampung-kampung berdekatan untuk datang dan mempersembahkan persembahan nyanyian dan tarian. Perbezaannya ialah semasa ritual pemujaan roh, gong dan gendang masih dimainkan, bergema di seluruh pergunungan dan hutan, menandakan kegembiraan. "Pada zaman dahulu, pemuda-pemuda kampung menggunakan tiub buluh untuk memanggang sehingga mereka kembung. Apabila tiba masanya untuk upacara, mereka akan membawanya keluar dan menghancurkannya, bunyi letupan yang rancak sangat menyenangkan telinga. Dan orang-orang tua akan menjerit 'oi… oi… oi' untuk menandakan bahawa perayaan telah tiba," tambah Elder Hanh.

Persembahan kepada ibu padi dan para dewa termasuk banyak produk pertanian yang ditanam oleh penduduk.

Menurut kajian "Kajian Khas Festival Aza Tradisional Orang Ta Oi di Vietnam" oleh penyelidik Tran Nguyen Khanh Phong, festival Aza benar-benar unik, menampilkan aktiviti budaya, seni dan sukan . Amat penting ialah penyertaan tetamu jemputan yang menyertai penduduk kampung dalam tarian tradisional Ca Loi. Menurut orang tua Ho Van Hanh, semasa festival tersebut, para peserta berpakaian terbaik mereka yang diperbuat daripada zeng – fabrik broked tradisional dari A Luoi (diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan pada tahun 2017). Mereka menyanyi dan menari dengan penuh semangat mengikut lagu-lagu tradisional seperti "ba boi," "cha chap," dan "xieng." Sementara itu, lelaki kampung bersaing dalam permainan seperti memanjat tiang tinggi, berjalan di atas kaki mereka, dan memanah. Di samping ritual unik ini, warisan budaya tidak ketara yang kaya diamalkan. Festival Aza juga merupakan peluang untuk orang Ta Oi dan Pa Koh mempamerkan hidangan dan minuman unik mereka dengan bangga.

Menurut Cik Le Thi Them, Ketua Jabatan Kebudayaan dan Sukan daerah Ha Luoi, Aza merupakan salah satu perayaan terbesar di banjaran gunung Truong Son. Selain ritual mengucapkan terima kasih kepada tuhan atas sokongan mereka terhadap pertanian, Aza, apabila dianjurkan, juga merupakan peluang untuk orang ramai membincangkan perniagaan dan mengeratkan ikatan persahabatan antara kampung.

Melengkapkan dokumentasi untuk perayaan orang Co Tu.

Pada 7 November, Jawatankuasa Rakyat Daerah Nam Dong (wilayah Thua Thien-Hue), dengan kerjasama Institut Kebudayaan dan Kesenian Vietnam di Hue, telah menganjurkan seminar untuk mengumpulkan maklum balas tentang penyiapan dokumen dan profil bagi memasukkan Festival Beras Baru (bhuôih cha haro tơme) kumpulan etnik Co Tu dalam senarai warisan budaya tidak ketara kebangsaan. Selama beberapa generasi, Festival Beras Baru, yang diadakan secara komuniti, telah menjadi sambutan utama dengan penyertaan semua orang Co Tu di Daerah Nam Dong, yang menampilkan pelbagai ritual unik, aktiviti kebudayaan dan persembahan seni.

Sumber: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm