Festival Qingming pada bulan Mac…

(PLVN) - Dengan membakar kemenyan di kubur arwah, orang ramai bukan sahaja mengingati insan tersayang yang sudah tiada di dunia ini, malah mempersoalkan keterbatasan hidup manusia...

Bagi orang Asia amnya, dan orang Vietnam khususnya, kubur nenek moyang adalah sangat penting. Setiap orang ingin memiliki "kubur yang aman dan indah", dan ada pepatah "hidup untuk kubur, tiada siapa yang hidup untuk semangkuk nasi". Apa yang paling ditakuti orang ialah "mengganggu kubur".

Tidak jelas bilakah kebiasaan "menyapu kubur" sempena Pesta Qingming bermula. Dari segi makna asal perkataan, "Thanh" bermaksud penyucian, kesucian, bermaksud "kebersihan" atau "kesegaran", "Minh" bermaksud cerah. Qingming adalah langit pada masa itu, cerah dan cerah. Qingming ialah salah satu daripada 24 istilah suria dalam kalendar Timur tradisional, biasanya jatuh sekitar 4 atau 5 April dalam kalendar suria, kira-kira setengah bulan selepas Ekuinoks Musim Bunga.

Dari segi cuaca, iklim di Utara dari zaman Thanh Minh dan seterusnya, hujan renyai-renyai dan kelembapan hampir berakhir. Cuaca beransur-ansur berubah menjadi musim panas dan menjadi lebih cerah dan menyenangkan. Oleh itu, selepas musim sejuk, rumput dan pokok yang telah bersembunyi di dalam fros juga mempunyai peluang ini untuk bertunas dan tumbuh dengan kuat.

Dahulu, hampir semua kubur terletak di ladang, ditutup dengan tanah, tidak dibina dengan batu bata pepejal dan simen seperti sekarang. Dikesempatan ini, ahli keluarga dan saudara mara berkumpul untuk turun padang untuk "menyapu kubur", menziarahi semua kubur nenek moyang mereka. Rumput tebal dibersihkan, tanah yang hilang diisi, stele dicuci, kata-kata didakwat semula, tiga batang kemenyan dinyalakan dan diletakkan di atas kubur sebagai tanda ingatan.

"Menziarahi kubur pada Festival Qingming adalah salah satu tindakan penghormatan paling suci yang boleh ditunjukkan oleh orang yang masih hidup kepada orang mati. Seperti yang kita tahu, kubur disimpan secara terhormat di Vietnam sehingga akhir keluarga. Tiada seorang pun dalam keluarga berhak untuk memindahkan kubur, atau bahkan membuat perubahan kecil, tanpa persetujuan seluruh keluarga, "tulis sarjana Nguyen Van Huyen dalam satu kajian.

“Dari seratus kebaikan, ketaqwaan didahulukan.” Dalam ketakwaan yang mendalam, orang ramai merayakan Perayaan Qingming setiap tahun. Dengan melakukan ritual dan menziarahi kubur si mati, orang yang masih hidup bukan sahaja mengeratkan ikatan dengan orang yang disayangi, "mendekatkan diri dengan orang mati", memikirkan bahawa "kematian seperti kelahiran, kematian seperti kewujudan", seolah-olah orang yang mereka sayangi masih tersembunyi di suatu tempat.

Dan dalam keheningan asap kemenyan, kesunyian di antara kubur, dalam meditasi, dalam benang yang tidak kelihatan, orang bukan sahaja mengingati tokoh-tokoh yang telah "pergi ke seberang gunung" tetapi juga mempunyai peluang untuk memikirkan kehidupan mereka sendiri. Kehidupan manusia yang terbatas dan rapuh. Kemudian, saya, seperti orang lain, hanya akan menjadi timbunan bumi "di dunia yang sunyi ini"...

"Thanh minh pada bulan lunar ketiga/Upacara ini adalah untuk melawat kubur, perayaan adalah untuk berjalan-jalan" - Nguyen Du menulis dalam Tale of Kieu. Dan Encik Nguyen dari kampung Tien Dien, yang bersimpati dengan kehidupan manusia yang rapuh, menulis "Eulogy for Ten Kinds of Living Beings" dan begitu bersimpati dengan kubur yang tidak dituntut: "Timbunan tanah di tepi jalan berdesir/Rumput separuh kuning, separuh hijau, menyedihkan/Mengapa ada di sini semasa perayaan Thanh minh"?

Kebanyakan kubur di tanah perkuburan di Quang Ba telah tenggelam dan sudah lama tidak dijaga. (Foto: GH)

… Secara kebetulan, semasa Festival Qingming tahun ini, saya berpeluang melawat tanah perkuburan yang kurang dikenali di tengah-tengah Hanoi , di kawasan "tanah emas" di sepanjang Tasik Barat, yang terletak di wad Quang Ba. Tanah perkuburan masyarakat Cina yang pernah tinggal di Hanoi.

Pergolakan hidup dan pergolakan hidup menyebabkan kebanyakan kubur di tanah perkuburan ini tidak terurus, banyak yang runtuh dan rata. Batu nisan pun senget, separuh tenggelam dalam tanah. Tumbuhan yang lebat telah menjadi kawasan yang rumit, memaksa pihak berkuasa wad untuk menggantung papan tanda bertulis "tanah perkuburan, dilarang sama sekali membeli, menjual, atau memindahkan".

Thanh minh, nyalakan sebatang kemenyan untuk jiwa-jiwa yang kesepian dan harapkan penyelesaian yang "munasabah" untuk tanah itu. Ia juga satu perkara yang baik untuk dilakukan!

Giang Hoang

Sumber: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html