Bunyi alat tenun bergema di seluruh kampung lama.

Selama beberapa generasi, tenunan telah berkait rapat dengan kehidupan orang Tay di Pac Ngoi, komune Ba Be, melambangkan kemahiran dan kecintaan terhadap budaya wanita tanah tinggi. Namun, dengan rentak kehidupan moden, bunyi berkeriut alat tenun semakin jarang ditemui, berdepan risiko hilang di kawasan luar bandar yang terletak betul-betul di sebelah "Tasik Ba Be" yang berwarna hijau zamrud ini...

Cik Trieu Thi Dung sedang menenun kain nila menggunakan alat tenun tradisional Tay.

Apabila kraf tradisional semakin pudar

Seperti kebanyakan kampung Tay di Thai Nguyen , bunyi alat tenun itu dahulunya merupakan bunyi yang biasa, rentak kehidupan yang berkait rapat dengan imej ibu dan nenek yang rajin dan lemah lembut di Pac Ngoi. Lama-kelamaan, alat tenun menjadi semakin jarang ditemui, senyap-senyap memudar menjadi nostalgia.

Di samping alat tenunnya yang usang, Puan Trieu Thi Dung bekerja tanpa mengenal penat lelah menenun sambil mendendangkan lagu nina bobok untuk bayi di belakangnya. Nyanyiannya yang lembut, bercampur dengan bunyi deritan alat tenun, membawa pengunjung kembali ke zaman dahulu. Pada masa itu, kain jarang ditemui dan sukar diperoleh, itulah sebabnya hampir setiap keluarga Tay memiliki alat tenun.

Menurut Cik Dung, menenun bukan sahaja satu kemahiran buruh tetapi juga merupakan tradisi budaya kumpulan etnik Tay yang telah lama dihormati. Produk tekstil seperti kemeja nila, tudung, alas meja, selimut dan beg bukan sahaja berfungsi dalam kehidupan seharian tetapi juga berkait rapat dengan adat dan ritual tradisional. Gadis-gadis Tay diajar menenun sejak usia muda supaya apabila dewasa mereka boleh menenun kain mereka sendiri untuk membuat gaun pengantin dan selimut untuk keluarga baharu mereka.

Menghasilkan sehelai kain melibatkan banyak langkah yang teliti. Pertama, kapas ditanam. Apabila ladang diliputi kapas putih, ia dituai, dikeringkan, bijinya diasingkan, dan kapas digebukan dan dipintal menjadi benang. Benang, selepas dipintal dengan teliti, dicelup dengan nila. Setiap keluarga biasanya mempunyai bekas pewarna nila yang sedia untuk mewarna fabrik. Proses pencelupan memerlukan kesabaran: benang mesti dicelup berkali-kali, dikeringkan, dan kemudian dicelup lagi, mengulangi proses ini untuk mencapai warna nila yang tahan lama dan sekata. Akhir sekali, tenunan dilakukan dengan teliti dan mahir dengan tangan di atas alat tenun.

Cik Dung berkongsi bahawa disebabkan oleh banyak langkah yang terlibat, pada masa lalu, hanya 6-7 set pakaian atau 3-4 sarung selimut yang dapat ditenun dalam setahun. Bagi wanita pada masa itu, menenun bukan sahaja tentang membuat barangan rumah, tetapi juga tentang menyampaikan pelbagai emosi. Ibu dan nenek menenun kain untuk suami dan anak-anak mereka supaya mereka mempunyai pakaian yang baik dan selimut yang hangat. Wanita muda perlu membuat persediaan selama setahun sebelum berkahwin, kerana pada hari mereka pergi ke rumah suami mereka, setiap orang perlu membawa: satu set pakaian Tay, sarung selimut, kelambu... Kerana ia sangat penting, menenun kain yang cantik adalah salah satu perkara yang diusahakan dan dibanggakan oleh gadis Tay pada masa lalu.

Untuk membantu kami mempelajari lebih lanjut tentang tenunan, Puan Dung dengan penuh semangat membawa kami ke halaman besar Pusat Kebudayaan Pac Ngoi, di mana jirannya (Puan Duong Thi Lan) sedang mengeringkan benang yang baru direbus dari hari sebelumnya dengan berhati-hati. Puan Lan tersenyum lembut: "Saya sudah lama berhenti menenun kerana saya mendapati kain mudah dibeli dan murah. Tetapi setiap kali saya melihat seseorang di kampung duduk dan menenun, saya berasa sedih, jadi saya membuat alat tenun baharu."

Sepanjang 20 tahun yang lalu atau lebih, tenunan di Pac Ngoi telah merosot secara beransur-ansur. Dalam perbualan kami, para wanita berkata bahawa tenunan memerlukan ketelitian; jika seseorang menumpukan perhatian, ia boleh dilakukan dengan sangat cepat, tetapi hanya sedikit orang yang sanggup belajar kerana tenunan memakan masa, dan produk siap sukar dijual dan tidak mendapat harga yang baik.

"Dahulu, hampir setiap isi rumah mempunyai alat tenun, tetapi kini hanya beberapa keluarga yang masih mengamalkan kraf ini," kata Puan Dung dengan rasa kesal. Pada masa ini, Pac Ngoi mempunyai hampir 100 isi rumah, tetapi hanya 9 alat tenun yang tinggal.

Menghidupkan semula kraf tradisional melalui pelancongan komuniti.

Tidak mahu bunyi alat tenun itu pudar menjadi nostalgia, penduduk tempatan dan pihak berkuasa berusaha untuk menghidupkan semula kraf tenunan, bermula dengan kekuatan kampung dalam pelancongan komuniti. Pada tahun 2022, satu kursus latihan tentang memelihara dan mempromosikan nilai warisan budaya tidak ketara "Tenunan Kraftangan Tradisional Orang Tay," yang disenaraikan dalam senarai warisan budaya tidak ketara kebangsaan, telah diadakan di komune tersebut dengan penyertaan hampir 30 pelatih. Kursus ini menyediakan sokongan untuk pembelian alat tenun tambahan dan memberi arahan kepada penduduk kampung tentang cara menenun beberapa produk cenderahati yang sesuai untuk keperluan pelancong.

Mengeringkan benang merupakan langkah persediaan yang penting dalam tenunan tradisional.

Pada masa ini, isi rumah di kampung Pac Ngoi masih mengekalkan dan mempromosikan kraf tenunan tangan tradisional, menarik pelancong untuk merasainya. Banyak homestay telah menggabungkan pakaian berwarna indigo dan produk tenunan tangan ke dalam hiasan dan pengalaman pelancongan mereka. Ini membantu pelancong memahami tenunan tradisional dan mewujudkan saluran untuk produk tersebut.

Menurut Encik Pham Ngoc Thinh, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Ba Be: Tenunan tangan tradisional orang Tay di Pac Ngoi telah diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan pada tahun 2014.

Pada masa ini, Jawatankuasa Rakyat komune Ba Be terus mengarah agensi khusus untuk menggalakkan penduduk tempatan mengekalkan kraf tenunan, menyelidik, mempelajari dan menenun produk yang tradisional dan sesuai dengan citarasa dan keperluan pelancong untuk memenuhi keperluan pelancongan tempatan. Penenun mahir digalakkan untuk mewariskan pengetahuan mereka kepada generasi muda bagi memelihara identiti budaya etnik. Pada masa yang sama, hubungan sedang dijalin dengan OCOP (Satu Komune Satu Produk) dan program sokongan pelancongan komuniti untuk mewujudkan pasaran yang stabil untuk produk tersebut.

Di Ba Be Green Homestay di kampung Pac Ngoi, selain pemandangan yang indah, sudut kecil tempat alat tenun disimpan juga menarik ramai pelancong yang datang melawat dan merasainya. Adalah diketahui bahawa alat tenun ini milik Cik Trieu Thi Dam (37 tahun). Seorang wanita etnik Tay, Cik Dam telah mengetahui cara menenun sejak berusia 15 tahun, tetapi untuk masa yang lama dia tidak menceburi kraf ini. Pada tahun 2020, dia menempah alat tenun baharu yang berharga hampir 4 juta VND dan telah terlibat dalam tenunan semula sejak itu.

Cik Dam berkongsi: "Apabila saya mula mengendalikan homestay ini, saya perasan pelancong asing sangat menyukai kraftangan, jadi saya mula menenunnya semula untuk menghias dan menjual. Saya menjual beberapa barang setiap bulan, terutamanya selendang dan beg kecil. Tetapi apa yang paling menarik ialah pelancong domestik dan antarabangsa sangat berminat dengan alat tenun ini dan ingin mengetahui lebih lanjut tentang kraf tenunan tradisional kumpulan etnik Tay."

Walaupun menghadapi banyak kesukaran, dengan produk seperti beg, dompet, dan sapu tangan dijual dalam kuantiti yang kecil pada harga purata sekitar 200,000 VND setiap satu, wanita Tay di sini masih berpegang pada harapan. Mereka berharap agar kraf tenunan tradisional tidak terhad kepada perniagaan keluarga atau beberapa gerai kecil, tetapi secara beransur-ansur akan berkembang lebih jauh, dikaitkan dengan pelancongan dan perdagangan, dan mata pencarian yang mampan untuk masyarakat.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/