Pakaian Api Penduduk Delima

Tiada rekod yang didokumenkan tentang pakaian tradisional peneroka awal yang pertama kali tiba di kawasan Hoa Luu - Vi Thanh. Pendatang ini kebanyakannya berasal dari Rach Gia, An Giang , Can Tho, dan Vinh Long. Oleh itu, gaya pakaian mereka mempunyai banyak persamaan dengan gaya pakaian orang di Vietnam Selatan.

"áo bà ba" merupakan salah satu pakaian tradisional paling popular bagi penduduk wilayah Hoa Luu - Vi Thanh dari dahulu hingga kini.

Menurut Can Tho Gazetteer: "...sekitar abad ke-19, wanita di Delta Mekong Selatan kerap memakai ao dai, walaupun ketika melakukan kerja berat...". Ia adalah sejenis pakaian untuk lelaki dan wanita. Pada zaman awal penambakan tanah, penduduk Hoa Luu - Vi Thanh mungkin juga memakai ao dai. Ini adalah gaya lama ao dai, sederhana, dengan dua kepak yang sama, sampai ke lutut, menutupi "seluar keratan rentas" atau "seluar berbentuk daun".

áo dài diikat dengan simpulan kain di bahagian tengah, biasanya tanpa poket, dan berwarna hitam. Secara beransur-ansur, áo dài berubah menjadi pakaian yang lebih rumit dan dijahit kemas, digabungkan dengan tudung, menjadi pakaian istiadat pegawai wilayah, daerah, dan kampung, atau pemilik tanah, ketika menghadiri perayaan, jamuan, atau menjamu tetamu penting. Individu yang lebih tua dan terhormat sering memakai áo dài berlapis dua: áo dài putih di dalam dan áo dài sutera hitam di luar.

Pada dekad-dekad awal abad ke-20, pakaian penduduk di Vietnam Selatan, terutamanya di wilayah Hau Giang , telah mengalami perubahan yang ketara, terutamanya kemunculan dan populariti pesat "áo bà ba" (blaus tradisional Vietnam). Mungkin penduduk Hoa Luu - Vi Thanh juga dipengaruhi oleh transformasi ini. "áo bà ba" mempunyai lengan panjang, keliman pendek, tanpa kolar, dan deretan butang snap di bahagian tengah. Seluarnya mengembang dan diikat di pinggang. Melalui pertukaran budaya, orang Khmer juga menggunakan gaya "áo bà ba", bersama-sama dengan selendang kotak-kotak mereka.

Menjelang pertengahan abad ke-20, lelaki dan wanita lebih suka memakai pakaian tradisional Vietnam "ba ba" dan selendang kotak-kotak di leher mereka untuk aktiviti harian dan kerja. Di samping itu, mereka menambah topi kon untuk melindungi diri mereka daripada matahari dan hujan. Pakaian "ba ba" secara beransur-ansur menjadi pakaian elegan orang kaya di bandar-bandar, serta pemilik tanah dan pegawai kampung. Ia terdiri sepenuhnya daripada pakaian putih, dipakai dengan terompah atau kasut Barat, topi kon (atau topi felt), dan baton.

Secara amnya, penduduk wilayah Rach Gia - U Minh Thuong (termasuk Hoa Luu dan Vi Thanh) semuanya menggunakan pakaian "ba ba" sebagai jenis pakaian utama mereka, seperti yang dinyatakan dalam buku "Kien Giang: Tanah dan Rakyat": "Melawat wilayah U Minh Thuong pada tahun-tahun sebelum Revolusi Ogos, kita akan melihat pakaian "ba ba" hitam mendominasi pakaian rakyat daripada ketiga-tiga kumpulan etnik...".

Populariti blaus tradisional Vietnam Selatan (áo bà ba) tidak terhad kepada buruh sahaja; ia telah tersebar luas. Pedagang di pasar, penjual di atas bot, dan mereka yang bekerja sebagai buruh atau pembantu rumah semuanya memakainya. Pelajar di sekolah wilayah dan daerah juga memakai áo bà ba putih. áo bà ba telah lama menjadi sebahagian daripada kesusasteraan dan seni.

Semasa krisis ekonomi, apabila kain terhad, golongan miskin terpaksa menjahit guni, daun palma, dan bahan lain untuk dipakai. Lelaki hanya memerlukan seluar pendek. Semasa penentangan terhadap Perancis dan kemudian perang menentang Amerika, "áo bà ba" (blaus tradisional Vietnam) hitam menjadi pakaian seragam tempur standard. Imej askar, pejuang gerila, atau utusan wanita yang membawa senapang, dengan selendang kotak-kotak di leher mereka dan topi kon, menjadi biasa kepada orang ramai. Di kawasan bandar, "áo bà ba" secara beransur-ansur diperbaiki dan dimodenkan, menjadi sangat popular.

Mengenai pakaian kumpulan etnik Hoa, ia sebahagian besarnya serupa dengan pakaian orang Kinh, dengan blaus berbutang yang dipakai setiap hari (dipanggil blaus "xá xẩu"). Pada hari cuti, perayaan, dan perkahwinan, wanita memakai gaun labuh gaya Shanghai atau Hong Kong (dipanggil cheongsam). Orang Khmer juga berpakaian seperti orang Kinh, biasanya memakai pakaian "ba ba" dan selendang kotak-kotak untuk perayaan, dan pada Tet (Tahun Baru Cina) mereka memakai kostum tradisional seperti sam-pot dan sarung, disarungkan dengan selendang putih di bahu mereka.

Sejak awal dekad abad ke-21, pakaian tradisional orang Kinh, Khmer, dan Cina telah beransur-ansur pudar. Hanya semasa perayaan dan perayaan, seseorang masih dapat melihat sekilas pakaian lama, tetapi walaupun begitu, ia telah dimodenkan dan disesuaikan agar sesuai dengan majlis tersebut.

Pada separuh kedua abad ke-20, gerakan "Pembaratan" muncul di kalangan golongan atasan di Vietnam Selatan. Pada masa ini, wilayah Hoa Luu - Vi Thanh menyaksikan kemunculan golongan kaya dan berkuasa, termasuk tuan tanah dan pegawai kampung. Ada yang telah belajar di Perancis, menyebarkan banyak gaya hidup baharu, termasuk pakaian, yang paling popular ialah kombinasi "baju dan seluar", yang diperbuat daripada fabrik import yang mahal. Secara beransur-ansur, pakaian gaya Barat hampir mendominasi kawasan bandar, kalangan komersial, dan pejabat kerajaan.

Walau bagaimanapun, semasa upacara memberi penghormatan kepada tuan tanah, pegawai tempatan masih mengekalkan adat tradisional memakai jubah panjang dan tudung kepala. Semasa tempoh kerajaan membina kawasan Trù Mật dan menubuhkan wilayah Chương Thiện, askar dan penjawat awam dari Saigon dan wilayah lain berpusu-pusu ke Vị Thanh dalam jumlah yang semakin meningkat. Orang ramai pada mulanya terkejut, kemudian terbiasa dengan pakaian seragam tentera atau sut gaya Barat (diselitkan ke dalam seluar) yang dipakai oleh penjawat awam, guru, dan juga pemandu dan pelaut. Walau bagaimanapun, penjawat awam wanita memakai jubah panjang yang bergaya untuk bekerja.

Sekolah Menengah Awam Vi Thanh telah ditubuhkan (sekitar 1961-1962), dan pelajar dikehendaki memakai pakaian seragam: pelajar lelaki memakai kemeja putih dan seluar biru; pelajar perempuan memakai ao dai putih (pakaian tradisional Vietnam). Sejak zaman ini dan seterusnya, trend memakai kemeja dan seluar menjadi sangat popular. Terutamanya, walaupun mengikuti trend "Pembaratan", ao dai dan ao ba ba (blaus tradisional Vietnam) telah diubah suai dan dimodenkan kepada banyak gaya baharu dalam tempoh ini, menjadi popular di kalangan wanita.

Pada zaman menjelang pembebasan pada tahun 1975, kawasan ibu kota wilayah Chuong Thien (Vi Thanh) mempunyai lebih 50,000 penduduk, termasuk penjawat awam dan askar. Oleh itu, jalan-jalan dipenuhi dengan pakaian seragam tentera, pakaian seragam penjawat awam, dan pakaian seragam sekolah. Antara tahun 1970 dan 1975, trend fesyen Barat muncul di Vi Thanh, berikutan kebangkitan motosikal Jepun (Honda).

Sejak zaman reformasi, perindustrian, dan pemodenan – selari dengan proses pembandaran – belia Vi Thanh telah menjadi semakin bergaya, memakai seluar jeans, kemeja-T, atau skirt dan gaun. Jika dahulu, pengantin perempuan biasanya memakai ao dai (pakaian tradisional Vietnam) yang sopan dan sepadan di majlis perkahwinan, kini, mereka secara beransur-ansur beralih kepada gaun. Ao dai tradisional hanya dipakai semasa upacara nenek moyang.

Gaya pakaian antara kawasan bandar dan luar bandar tidak lagi jauh berbeza. Dalam kehidupan keluarga atau ketika keluar, wanita memakai "blaus bergaya" atau "set", variasi blaus tradisional Vietnam atau kemeja wanita. Sejak awal abad ke-21, dalam agensi kerajaan, organisasi dan perniagaan, pakaian pejabat seperti sut, gaun, atau kemeja dan seluar lengan panjang atau lengan pendek telah muncul; di beberapa tempat, pemakaian ao dai (pakaian tradisional Vietnam) telah dihidupkan semula pada awal minggu atau ketika menghadiri acara, perayaan dan perayaan.

RASA YANG MENYEGARKAN

Sumber: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html