Antara kampung-kampung purba yang terkenal di wilayah Thanh Hoa, bekas dusun La Da, kini kampung Ban Thach, komune Xuan Sinh (daerah Tho Xuan), merupakan tanah yang mempunyai kepentingan rohani dan penduduk yang cemerlang. Dengan sejarah lebih seribu tahun, Ban Thach hari ini masih mengekalkan koleksi warisan budaya ketara dan tidak ketara yang kaya dan unik.
Festival Kuil Cao Son pada tahun 2024 berlangsung pada 23 April (hari ke-15 bulan lunar ke-3). Foto: KIEU HUYEN
Mengikut sejarah kampung ini: Sejak Encik Ham Hue Trung berkhidmat sebagai pegawai pada akhir Dinasti Le dan awal Dinasti Ly, beliau mengiktiraf tanah suci ini dan memutuskan untuk menetap di sana, mengusahakan tanah tersebut, dan membina asas yang kukuh untuk generasi akan datang. Beliau menamakan tanah suci ini sebagai kampung La Da, yang bermaksud seteguh kepingan batu.
Kuil suci Cao Son telah direkodkan pada tahun 1572 oleh Cendekiawan Agung Nguyen Binh (semasa pemerintahan Raja Le Anh Tong) dan dalam buku "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" (Kompilasi Sejarah Vietnam oleh Empayar): Semasa pemerintahan Raja Le Thai To dari Dinasti Le Kemudian, apabila baginda melancarkan Pemberontakan Lam Son, ketika baginda melalui kuil Cao Son di kampung La Da, pasukannya tiba-tiba berhenti dan tidak dapat meneruskan perjalanan. Raja, terkejut, memanggil penduduk kampung untuk bertanya tentang sebabnya. Orang ramai menjelaskan segala-galanya, dan pada keesokan harinya mereka menyediakan persembahan di hadapan kuil tersebut. Sejak saat itu, raja dengan pantas melancarkan tenteranya dan terus mara ke markas tentera Champa untuk pertempuran besar... Setelah kembali ke kampung La Da dan tiba di kuil, raja mengucapkan terima kasih, menganugerahkan gelaran "Dewa Terberkati Kelas Atasan," memberikan penduduk kampung 100 quan (mata wang Vietnam), dan mengecualikan mereka daripada bekalan ketenteraan... Le Thai To berkata: "La Da bermaksud 'Meja Batu'. Nama kampung Ban Thach berasal daripadanya."
Memimpin kami dalam lawatan di sekitar kampung, Encik Le Van Truong, ketua Kampung 3, Komune Xuan Sinh, memperkenalkan: Menurut legenda yang diturunkan oleh orang tua-tua, kampung Ban Thach purba dijaga oleh empat dewa di empat arah, mewujudkan tanah yang stabil, keseimbangan yin dan yang yang harmoni, cuaca yang baik, penempatan yang aman, dan keturunan yang berkembang maju. Pada mulanya, keluarga Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan, dan Do datang untuk menubuhkan kampung itu; kemudian, sejumlah 19 keluarga datang untuk menetap dan tinggal bersama, bersatu dan hidup bersebelahan.
Sebagai anak jati Ban Thach, Kolonel Le Quoc Am mendedikasikan hati dan usahanya untuk mengumpul dan menyusun buku: "Geografi Budaya Ban Thach, Komun Xuan Quang" (kini Komun Xuan Sinh, Daerah Tho Xuan), Rumah Penerbitan Thanh Hoa , 2019. Bercakap tentang tanah suci dan tanah yang penuh daya hidup, beliau menegaskan: Ban Thach mempunyai ciri-ciri geografi seekor naga terbang yang meludahkan mutiara. Di belakang naga itu terdapat 21 formasi tanah yang berbentuk seperti kelawar, dengan urat naga utama yang berasal dari Long Ho dan bersambung dengan Sungai Luong Giang (Sungai Chu), jadi tanah itu tidak pernah berhenti melahirkan insan yang berbakat.
Dalam tinjauannya, beliau mengesahkan bahawa kampung Ban Thach mempunyai formasi tanah berbentuk seperti pen, batu dakwat, dan buku, menunjukkan bahawa ramai keturunan mempunyai bakat semula jadi dalam kesusasteraan dan seni. Terdapat juga formasi tanah yang menyerupai leher kuda, pemukul genderang, dan pedang, yang menjanjikan kejayaan dalam kerjaya ketenteraan. Tambahan pula, terdapat formasi tanah berbentuk seperti kura-kura, dengan kren di belakangnya, menunjukkan kemunculan ramai peramal nasib dan bomoh yang berbakat; dan formasi tanah berbentuk seperti ular dan cicak, yang menjanjikan kejayaan dalam pengajaran. Khususnya, menurut tradisi lisan, kampung purba Ban Thach mempunyai 21 formasi tanah berbentuk seperti kelawar. Apabila ditambah dengan empat makhluk mitos "naga, singa, kura-kura, dan burung phoenix," kelawar itu menjadi "lima berkat." Oleh itu, tanah ini dipilih sebagai tempat pengebumian untuk tiga raja era Le Trung Hung: Le Du Tong, Le Hien Tong, dan Le Man De.
Berdasarkan penggabungan komune Xuan Quang dan Xuan Son, komune Xuan Sinh hari ini mempunyai keluasan ketiga terbesar dan populasi terbesar di daerah Tho Xuan, dengan potensi besar untuk pembangunan, terutamanya dalam pelancongan rohani. Kedua-dua tapak bersejarah – kuil yang didedikasikan untuk raja-raja era Le Trung Hung dan kuil Cao Son, yang didedikasikan untuk tokoh yang dihormati oleh Raja Ly dan dihormati oleh penduduk kampung Ban Thach sebagai dewa pelindung kampung – telah dipulihkan dan diubah suai oleh penduduk kampung. Setiap tahun, bekas kampung Ban Thach, yang kini terdiri daripada lima dusun (dusun 1, 2, 3, 4, dan 5), menganjurkan dua perayaan yang menarik penduduk kampung, orang ramai dari kawasan sekitarnya, dan pelancong dari seluruh pelosok. Ini adalah perayaan di kuil yang didedikasikan untuk raja-raja era Le Trung Hung pada hari ke-20 bulan lunar pertama dan perayaan di kuil Cao Son pada hari ke-15 bulan lunar ketiga.
Encik Le Van Truong, ketua kampung, masih berasa gembira dengan suasana perayaan kuil Cao Son yang baru sahaja berlangsung, berkata: "Kampung 3 kini mempunyai 1,200 penduduk dalam 220 isi rumah. Sebelum perayaan itu, penduduk kampung telah bersiap sedia untuk membawa titah diraja. Kami mengerahkan 30 orang lelaki untuk menyertai perarakan tandu, membawa gendang, payung, pedang, dan sebagainya. Di samping itu, kami juga berlatih tarik tali untuk bersaing dengan 12 kampung lain di komune tersebut. Ia adalah kerja keras, tetapi ia menyeronokkan, dan semua orang menyertai dengan penuh semangat."
Berbanding dengan banyak tapak bersejarah lain di daerah dan komune, Tokong Cao Son masih menyimpan banyak dokumen berharga. Ini termasuk salasilah Lord Cao Son; salasilah Puteri Ngoc Nuong dari Dinasti Tran; dan 15 titah diraja daripada pelbagai raja Vietnam yang menganugerahkan gelaran kepada dewa tersebut.
Encik Truong juga berkata bahawa penduduk kampung di Hamlet 3, Komune Xuan Sinh, masih menceritakan kisah lama: bimbang pencuri mungkin mencuri atau memusnahkan stele tersebut, para penatua kampung Ban Thach dan puak-puak pada masa itu terpaksa bergilir-gilir menjaganya pada waktu malam. Mereka berbincang untuk menyembunyikan stele tersebut di Long Ho (kini Tasik Ban Thach). Pada awal 1960-an, penduduk kampung dan komune sering menemuinya semasa mencari udang, tetapi kini stele batu itu diliputi kelodak, dan kampung itu telah mengatur banyak pencarian tanpa kejayaan. Baru-baru ini, tiga kipas yang jarang ditemui, bingkai kipas yang diperbuat daripada gading, dan dua loceng kecil di kuil Cao Son juga telah dicuri. Artifak ini sangat berharga. Setelah hilang, sukar untuk mendapatkannya semula.
Disebabkan pemahaman mereka tentang nilai-nilai budaya dan sejarah tradisional, ketika membina kawasan luar bandar yang baharu, komune Xuan Sinh secara amnya, dan penduduk kampung Ban Thach khususnya, sentiasa berusaha untuk memelihara dan mempromosikan nilai-nilai warisan. Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Xuan Sinh, Le Van Tuan, menegaskan: Pembangunan sosioekonomi adalah perlu. Tetapi di sebuah kampung yang kaya dengan tradisi budaya dan dengan banyak peninggalan sejarah seperti Xuan Sinh, perkara yang paling penting adalah mempromosikan nilai-nilai peninggalan ini. Untuk memanfaatkan potensi dan kelebihan sedia ada secara berkesan, komune Xuan Sinh sedang meningkatkan promosi dan menarik pelaburan, sambil berhubung dengan kawasan pelancongan dan destinasi di daerah dan wilayah untuk membangunkan pelancongan menjadi sektor ekonomi utama di kawasan tersebut, mewujudkan lebih banyak pekerjaan dan pendapatan untuk penduduk, dan berfungsi sebagai penggerak bagi komune untuk mencapai status kawasan luar bandar baharu model pada tahun 2024.
KIEU HUYEN
Artikel ini menggunakan bahan daripada buku "Geografi Budaya Kampung Ban Thach, Komune Xuan Quang, Daerah Tho Xuan" oleh Le Quoc Am (Thanh Hoa Publishing House, 2019) dan sumber lain.
Sumber







Komen (0)