Memulihkan Pagoda Jambatan - pendekatan sistematik dan saintifik .
Sejak awal lagi, pemulihan Jambatan Jepun menghadapi kontroversi dengan dua pandangan yang bertentangan sama ada dek jambatan itu harus melengkung atau lurus. Projek itu juga terpaksa dihentikan sementara untuk mendapatkan pendapat daripada orang ramai dan pihak berkaitan.
Hasilnya ialah lantai Pagoda Jambatan kekal melengkung, walaupun ia lurus dari tahun 1915 hingga 1986. Walau bagaimanapun, dari tahun 1986 hingga kini, ia mempunyai bentuk melengkung (tiada dokumentasi yang jelas sama ada ia melengkung atau lurus sebelum tahun 1915). Terutamanya, ribut itu semakin kuat apabila struktur pelindung dibongkar, mendedahkan Pagoda Jambatan dengan penampilan yang segar dan bertenaga.
Menjalani pelbagai pengubahsuaian
Jambatan Jepun (atau Jambatan Lai Vien), juga dikenali sebagai Jambatan Jambatan, mempunyai panjang 20.4m, lebar 13m, dan tinggi 5.7m. Susun aturnya berbentuk aksara Cina "ding" (丁), dengan jambatan tertutup di selatan yang menghubungkan ke arteri lalu lintas utama Suku Lama, dan sebuah kuil di utara yang didedikasikan untuk dewa Tran Vu (Huyen Thien Dai De), yang dipercayai mengawal banjir. Kedua-dua jambatan dan kuil mempunyai struktur rangka kayu, bumbung jubin, papan kayu tebal, dan tiang batu.
Dengan nilai-nilai seni bina, seni dan budayanya yang luar biasa, Jambatan Jepun (Chua Cau) telah disenaraikan sebagai monumen kebangsaan oleh Sekolah Pengajian Timur Jauh Perancis (École Française d'Extrême-Orient) pada dekad-dekad awal abad ke-20, bersama-sama dengan dua monumen lain di Hoi An: Pagoda Ba Mu - Ong Chu dan Dewan Perhimpunan Trieu Chau. Imej Jambatan Jepun juga dicetak pada poskad semasa zaman penjajahan Perancis.
Menurut dokumen dari Pusat Pengurusan Pemuliharaan Warisan Budaya Hoi An, dari pembinaannya hingga ke hari ini, walaupun dipelihara secara utuh oleh masyarakat Hoi An, rekod sejarah menunjukkan bahawa Jambatan Jepun telah menjalani sekurang-kurangnya 7 pengubahsuaian utama pada tahun 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986, dan 1996.
Semasa zaman penjajahan Perancis, Pagoda Jambatan telah diubah suai oleh kerajaan dan masyarakat tempatan. Proses pengubahsuaian direkodkan dalam tiga stel batu dan baki rasuk di tapak tersebut. Semasa kerajaan Republik Vietnam, sekitar tahun 1962, Pagoda Jambatan telah diubah suai, dengan penggantian dan pengukuhan komponen yang telah reput.
Pemulihan pertama Jambatan Jepun pada tahun 1986 telah dijalankan dari Ogos hingga Oktober oleh Kementerian Kebudayaan (kini Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan) dengan kerjasama Jawatankuasa Rakyat bandar Hoi An (kini Jawatankuasa Rakyat bandar Hoi An). Pemulihan tersebut merangkumi pembaikan bumbung dan pemulihan dek jambatan kepada keadaan semasa. Pada tahun Tikus (1996), Jambatan Jepun telah dipulihkan lagi oleh Jawatankuasa Rakyat bandar Hoi An (kini Jawatankuasa Rakyat bandar Hoi An). Pemulihan tersebut merangkumi pembinaan semula separuh tiang barat dan penuangan rasuk dinding utara.
Pada 24 Julai 1999, satu persidangan perundingan mengenai pemulihan Jambatan Jepun telah diadakan, yang menarik perhatian ramai pakar dalam penyelidikan dan pemeliharaan warisan seni bina di negara ini. Selama lebih sedekad selepas itu, isu-isu berkaitan penyelamatan dan pemulihan Jambatan Jepun terus dibincangkan. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kebimbangan bahawa pemulihan itu akan menjadikan Jambatan Jepun kelihatan "baru dan muda"; dan kekurangan penyelesaian yang sesuai untuk memulihkan struktur yang ikonik dan berharga itu, kerja pemulihan untuk masa yang lama hanya tertumpu pada pengukuhan dan sokongan struktur untuk mengelakkan keruntuhannya.
Pada tahun 2016, disebabkan oleh kemerosotan Jambatan Jepun yang semakin serius, satu persidangan antarabangsa mengenai pemulihannya telah diadakan, yang dihadiri oleh ramai saintis dan pakar terkemuka mengenai pemulihan peninggalan seni bina kayu dari Vietnam dan Jepun. Walaupun persidangan itu tidak memberikan penyelesaian kepada masalah tertentu, ia mencapai kata sepakat bahawa Jambatan Jepun amat memerlukan projek pemulihan yang komprehensif yang bertujuan untuk memelihara nilai sejarahnya secara keseluruhan dan untuk jangka masa panjang.
Sejak itu, persediaan untuk pemulihan Pagoda Jambatan telah dipergiatkan dalam pelbagai aspek, termasuk penyelidikan mengenai sejarah, budaya, seni bina dan seni; tinjauan dan penilaian arkeologi terhadap keadaan teknikal dan kesan asal; melukis dan mendigitalkan seni bina; menentukan pandangan, prinsip dan penyelesaian untuk pemulihan; berunding dengan pakar; mengatur penyediaan, persetujuan dan kelulusan dokumen dan sebagainya.
Pada 28 Disember 2022, Jambatan Jepun (Chua Cau) memulakan projek pemulihannya dengan anggaran jumlah kos kira-kira 20 bilion VND, yang dibiayai oleh Jawatankuasa Rakyat Bandar Hoi An. Selepas lebih 19 bulan pembinaan, projek pemulihan Jambatan Jepun (Bandar Hoi An) telah siap.
Pematuhan ketat terhadap prosedur pemulihan.
Arkitek Dang Khanh Ngoc – Pengarah Institut Pemuliharaan Monumen (Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan), dari perspektif profesional, percaya bahawa isu yang paling penting dalam projek ini bukanlah keamatan warna luaran, tetapi sama ada proses pemulihan Pagoda Jambatan dijalankan dengan betul.
Dan proses ini agak sistematik dan teliti, terutamanya dalam penyediaan dokumen dan bahan, perundingan dengan pakar dan penyelidik, dan pengaturan semakan dokumen… Malah, sejak awal lagi, pakar Jepun telah mengambil bahagian dalam tinjauan dan penilaian keadaan semasa, teknik, jejak asal, dan dokumen pemulihan Pagoda Jambatan. Tambahan pula, ia telah melalui proses kelulusan yang panjang oleh banyak agensi pengurusan khusus, jadi dapat disahkan bahawa pendekatan dan penyelesaian pemulihan adalah kukuh.
Peraturan-peraturan Undang-Undang Warisan Budaya menekankan bahawa keperluan teras pemulihan monumen adalah untuk memelihara elemen asal struktur sebanyak mungkin. Walau bagaimanapun, apakah yang membentuk elemen asal? Apakah hasil pemulihan yang akan diperoleh?... mesti berdasarkan dokumentasi dan pendapat pakar, termasuk tahap kepakaran dan perspektif penilai.
Menurut Pusat Pemuliharaan Warisan Budaya Hoi An, prinsip asas dalam pemulihan Jambatan Jepun adalah untuk memelihara nilainya dan mengekalkan fungsinya secara serentak. Oleh itu, selain mencadangkan penyelesaian untuk memelihara ciri-ciri dan nilai-nilai monumen tersebut, penyelesaian intervensi semuanya bertujuan untuk memastikan peningkatan kestabilan dan kemampanan jangka panjang untuk Jambatan Jepun, dengan mengekalkan integriti fungsi setiap komponen konstituen (pagoda, jambatan) monumen tersebut.
Proses pemulihan telah menyelesaikan isu-isu struktur secara menyeluruh, memastikan kestabilan jangka panjang monumen; menghapuskan unsur-unsur yang berbahaya kepada rangka kayu, struktur asas Pagoda Jambatan, dan sistem asas galas beban serta benteng pelindung, sekali gus memastikan kestabilan keseluruhan struktur.
Di samping itu, kajian lanjut diperlukan untuk penyelesaian bagi mengukuhkan struktur dengan cara yang meminimumkan dan mengasingkan getaran yang disebabkan oleh lalu lintas, mencegah kesan negatif terhadap kestabilan monumen sambil memelihara seberapa banyak komponen dan struktur kuno dan lama yang mungkin.
Jika penggantian benar-benar perlu, gunakan bahan yang serupa dengan bahan asal.
Khususnya, bahagian-bahagian yang baru diganti harus didedahkan kepada umum, dengan jelas mendedahkan perspektif dan teknik pemulihan, membolehkannya menyerap patina masa secara semula jadi tanpa dipaksa. Penggunaan semula jubin bumbung dan batu hiasan pada bumbung secara maksimum juga penting, kerana ini adalah saksi kepada masa dan usaha pemulihan sebelumnya.
Arkitek Dang Khanh Ngoc percaya bahawa pengukuhan ketahanan Pagoda Jambatan dalam keadaan semasa yang menerima ramai pengunjung adalah kaedah pengukuhan yang dibenarkan kerana ia terletak di bawahnya dan tidak mengubah rupa Pagoda Jambatan.
"Dengan tahap teknologi dan kejuruteraan semasa, tiada tapak bersejarah yang tidak dapat dipulihkan. Oleh itu, isu paling sukar dalam memulihkan Pagoda Jambatan, serta mana-mana tapak bersejarah, bukanlah penyelesaian teknikal tetapi sebaliknya mencapai kata sepakat tentang cara melihat dan mentafsirkannya," kongsi Encik Ngoc selanjutnya.
Sebuah "bengkel" untuk memulihkan monumen bersejarah.
Pemulihan dan pemeliharaan peninggalan sejarah di Hoi An selama ini telah menjadi bahagian penting dalam kehidupan seharian, membantu sistem peninggalan di bandar purba ini untuk bertahan dari semasa ke semasa.
"Menyegarkan" tapak bersejarah.
Pintu Pagoda Ba Mu merupakan sebahagian daripada kompleks Istana Cam Ha – Istana Hai Binh, yang dianggap sebagai salah satu karya seni bina Hoi An purba yang paling mewakili dan penting, yang dibina oleh komuniti Minh Huong di Hoi An. Pada tahun 1930, Institut Arkeologi Timur Jauh Perancis memasukkan tapak ini dalam senarai peninggalan sejarah terkelasnya, mengiktirafnya sebagai karya seni bina terkemuka di Quang Nam bersama dua peninggalan lain di Hoi An: Jambatan Jepun dan Dewan Perhimpunan Trieu Chau. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh perubahan masa, tapak ini hampir musnah, dengan hanya pintu masuk yang tinggal.
Pada akhir tahun 2018, Pintu Pagoda Ba Mu – sebahagian daripada projek untuk memelihara dan memulihkan peninggalan yang berisiko runtuh di Bandar Purba Hoi An – telah dirasmikan. Selepas lebih daripada lima tahun beroperasi, peninggalan ini telah menjadi tarikan baharu bandar purba ini, menarik ramai pelancong yang melawat, mengagumi dan sangat menghargai seni bina yang telah dipulihkan. Baru-baru ini, beberapa acara kebudayaan dan pelancongan penting juga telah dianjurkan oleh bandar Hoi An di tapak ini, seperti mengalu-alukan delegasi antarabangsa pertama tahun 2024, persembahan biola oleh Maestro Vilmos Oláh (Hungary), dan persembahan "Hoi An - Warna-warna Sutera"...
Ini hanyalah satu contoh bagaimana tapak bersejarah di Hoi An telah dipulihkan untuk memastikan keaslian, di samping meningkatkan nilainya dan mendapat penerimaan awam. Beberapa tapak lain telah dipulihkan dalam beberapa tahun kebelakangan ini dan secara beransur-ansur menjadi destinasi yang lebih popular untuk dikunjungi dan dipelajari oleh pelancong berbanding sebelum ini, seperti: rumah komunal Hoi An (rumah komunal Ong Voi), penjara Hoi An, rumah peringatan Cao Hong Lanh (jalan Tran Phu), pagoda Hai Tang, tempat suci nenek moyang profesion penternakan burung walit… dan banyak rumah kuno di Zon I Pekan Lama Hoi An.
Pada masa ini, bandar Hoi An mempunyai 1,439 peninggalan yang tergolong dalam keempat-empat kategori mengikut Undang-Undang Warisan Budaya dan dekri serta pekeliling berkaitan. Selain Bandar Lama, yang diklasifikasikan sebagai peninggalan kebangsaan khas, antara 1,439 peninggalan yang disenaraikan, terdapat 27 peninggalan kebangsaan, 49 peninggalan wilayah, dan 104 peninggalan yang termasuk dalam senarai perlindungan wilayah Quang Nam untuk tempoh 2019-2024.
Malah, beberapa projek pemulihan di Hoi An telah dianugerahkan anugerah oleh UNESCO Asia-Pasifik, seperti: "Anugerah Merit" untuk gereja puak Truong atas pemeliharaan budaya pada tahun 2004; "Anugerah Kehormatan" untuk gereja puak Tang atas pemeliharaan budaya pada tahun 2009…
Encik Nguyen Van Son, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Bandar Hoi An, berkata bahawa sistem peninggalan sejarah telah lama diiktiraf oleh Bandar Hoi An sebagai sumber yang berharga untuk mempromosikan pembangunan pelancongan, bukan sahaja di dalam bandar purba tetapi juga meluas dan menghubungkan ke kawasan pinggir bandar. Berdasarkan sistem peninggalan ini, Hoi An sentiasa mengutamakan pemeliharaan untuk pembangunan, dan pembangunan untuk mewujudkan momentum untuk pemeliharaan.
Pemulihan pelbagai guna
Pada hakikatnya, memulihkan tapak bersejarah di Hoi An bukanlah mudah. Pemulihan memerlukan penggunaan bahan tradisional, tetapi kayu kini terhad disebabkan oleh dasar penebangan hutan. Jubin bumbung gantian tidak dapat dihasilkan menggunakan teknik tradisional kerana keperluan perlindungan alam sekitar…
Satu contoh tipikal ialah pembinaan pintu gerbang Pagoda Ba Mu. Antara bahan binaan tradisional yang digunakan untuk memulihkan monumen ini, kebanyakannya agak jarang ditemui di pasaran dan terpaksa diperoleh dari kawasan lain dalam wilayah atau wilayah lain. Proses pembuatan bahan-bahan ini juga agak rumit, memerlukan tenaga kerja manual dan pelbagai langkah.
Satu lagi cabaran ialah walaupun pemulihan memerlukan pemeliharaan elemen asal sebanyak mungkin, pemilik monumen ingin menggantikan komponen, atau lebih khusus lagi, memilih penyelesaian kerja tampal; pemilik juga ingin menggantikan bahan turapan, mortar, dan sebagainya, semasa pemulihan berbanding struktur sedia ada.
Encik Pham Phu Ngoc, Pengarah Pusat Pengurusan Pemuliharaan Warisan Budaya Hoi An, berkata: “Untuk masa yang lama, semua peninggalan di Hoi An telah diinventori, dinilai, dan dikelaskan untuk pemuliharaan dengan 5 tahap kedudukan. Setiap tahap peninggalan mempunyai peraturan dan prosedur pembaikan yang berbeza. Bagi peninggalan khas dan jenis I, semasa menjalankan pemulihan, Pusat mestilah menjadi pelabur utama. Ini bertujuan untuk mengurus dan memelihara elemen asal dengan ketat sebanyak mungkin, dan bukannya sekadar menyediakan sokongan kewangan kepada individu persendirian untuk menjalankan pembaikan.”
Selama bertahun-tahun, dengan menggunakan dana bajet, Hoi An telah melabur dalam pemulihan dan pemeliharaan lebih daripada 20 peninggalan seni bina, seni, dan keagamaan yang berkaitan dengan sejarah kraf tradisional dan kampung-kampung di kawasan tersebut, yang kebanyakannya dimiliki secara persendirian atau kolektif. Melalui pemulihan, banyak peninggalan telah digunakan secara berkesan, memenuhi keperluan budaya dan agama masyarakat dan sebagai tarikan pelancong yang menarik dalam perjalanan mereka untuk mengalami kampung kraf dan kehidupan luar bandar di Hoi An.
Cik Pham Thanh Huong, Ketua Jabatan Kebudayaan di Pejabat UNESCO di Hanoi, menyatakan bahawa penyelarasan antara negeri dan pemilik dalam melindungi dan memulihkan peninggalan di Hoi An dianggap sebagai contoh utama pemulihan warisan. Hoi An telah melaksanakannya dengan sangat baik dalam pendekatan pembangunannya, menggunakan peninggalan dan warisan sebagai sumber dan matlamat pemuliharaan. Akibatnya, apabila orang ramai memikirkan jenama pelancongan warisan, mereka sering terfikir tentang Hoi An.
Menunggu Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam
Setiap tahun, sejumlah besar sumber diperuntukkan untuk pemuliharaan dan pemulihan tapak bersejarah di Quang Nam, namun, dengan peruntukan belanjawan negeri semasa, adalah sukar untuk memenuhi semua keperluan…
Penubuhan Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam dijangka mewujudkan rangka kerja perundangan, menarik lebih banyak sumber di luar bajet negeri, dan membantu melaksanakan projek-projek untuk memulihkan dan mengubah suai tapak bersejarah usang di wilayah itu dengan berkesan, terutamanya dua tapak Warisan Dunia: Bandar Purba Hoi An dan Tempat Perlindungan My Son.
Proaktif
Pada tahun 2004, Lembaga Pengurusan Warisan Budaya My Son (komune Duy Phu, daerah Duy Xuyen) telah menubuhkan Dana Pemulihan dan Pembangunan My Son. Setiap tahun, unit ini memperuntukkan 25% daripada jualan tiket (mengikut Dekri Kerajaan 60) kepada dana tersebut untuk menjalankan pembinaan infrastruktur, pembaikan kecil, pemulihan dan pemeliharaan peninggalan tersebut.
Selepas 20 tahun pelaksanaan, Dana Pemulihan dan Pembangunan My Son telah membuahkan hasil yang agak ketara. Banyak projek pemulihan dan pengubahsuaian berskala kecil, seperti penempatan komponen seni bina, pengukuhan dinding sekeliling, penyusunan artifak, dan pembersihan dinding menara, telah dijalankan secara proaktif dan segera oleh unit berkaitan. Khususnya, dana padanan untuk projek pemulihan berskala besar telah disediakan dengan cepat dan mudah. Hanya dalam tempoh lima tahun pelaksanaan projek untuk memelihara kumpulan menara H, K, dan A (2017-2022), jumlah dana padanan yang diperuntukkan daripada Dana Pemulihan dan Pembangunan My Son adalah kira-kira 5 bilion VND.
Sehingga awal Julai 2024, wilayah Quang Nam mempunyai 458 tapak bersejarah terperingkat, termasuk 4 tapak kebangsaan khas, 67 tapak kebangsaan, dan 387 tapak wilayah. Kebanyakan tapak ini semakin merosot dan memerlukan pemulihan tahunan segera, terutamanya di dalam tapak Warisan Dunia Hoi An dan My Son.
Oleh itu, keperluan sumber untuk pemuliharaan adalah sangat besar. Di bandar purba Hoi An, walaupun kira-kira 50% - 70% daripada hasil daripada yuran masuk diperuntukkan setiap tahun untuk pemulihan dan pemeliharaan tapak bersejarah, dan untuk menyokong pembinaan semula peninggalan kolektif dan persendirian, ini kelihatan tidak penting kerana kos pemulihan agak tinggi (sekurang-kurangnya sekitar 5 bilion VND), jadi hanya sumber yang mencukupi untuk memulihkan 7 - 10 rumah purba setiap tahun.
Statistik menunjukkan bahawa Hoi An masih mempunyai kira-kira 150 tapak bersejarah usang yang memerlukan sokongan, di mana lebih daripada 20 daripadanya berisiko runtuh pada bila-bila masa, terutamanya semasa musim hujan dan ribut.
Keperluan segera untuk menubuhkan Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam.
Encik Nguyen Thanh Hong, Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan, menyatakan bahawa, selain pencapaian, kerja-kerja memelihara peninggalan sejarah masih menghadapi banyak batasan dan kesukaran yang berkaitan dengan peraturan negeri seperti kuasa, prosedur dan proses untuk mewujudkan dan meluluskan pelan dan projek bagi pemeliharaan, pemulihan dan pemulihan peninggalan sejarah dan budaya serta tempat-tempat indah.
Tambahan pula, disebabkan oleh kesan bencana alam, ribut dan banjir yang kerap berlaku, sistem tapak bersejarah di wilayah ini sentiasa menghadapi risiko kerosakan dan degradasi, terutamanya yang berada dalam kawasan warisan budaya dunia.
Belanjawan negeri yang diperuntukkan setiap tahun untuk pemulihan tapak bersejarah tidak mencukupi untuk memenuhi keperluan tersebut. Oleh itu, penubuhan Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam akan mewujudkan mekanisme dan asas perundangan untuk menggerakkan, mengurus dan menggunakan dana bagi pemeliharaan dan pemulihan tapak bersejarah, terutamanya dua tapak Warisan Dunia Hoi An dan My Son.
Isu ini telah dicadangkan oleh Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan dalam pelbagai dokumen dan mesyuarat di peringkat wilayah dan pusat. “Penubuhan Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam telah dicadangkan oleh kepimpinan wilayah kepada Perdana Menteri Pham Minh Chinh dua tahun lalu semasa lawatan kerja Perdana Menteri ke Quang Nam (akhir Mac 2022). Perdana Menteri juga bersetuju secara prinsipnya dan menugaskan kementerian dan agensi berkaitan untuk mempertimbangkannya. Walau bagaimanapun, Kementerian Kewangan menyatakan bahawa mereka mesti menunggu ringkasan dan penilaian daripada Dana Pemuliharaan Warisan wilayah Thua Thien Hue (berkenaan asas perundangan, operasi, dll.) untuk belajar daripada pengalaman sebelum mengembangkan program ini; oleh itu, Quang Nam perlu menunggu,” kata Encik Hong.
Pada awal Julai 2024, semasa sesi kerja bersama Pasukan Tinjauan mengenai pelaksanaan dasar dan undang-undang mengenai warisan budaya Jawatankuasa Kebudayaan dan Pendidikan Dewan Undangan Negeri, penubuhan Dana Pemeliharaan Warisan Quang Nam juga disebut sekali lagi.
Encik Nguyen Thanh Hong mengesahkan bahawa penubuhan Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam adalah amat perlu bagi membantu menggerakkan sumber sosial bagi menyumbang kepada pemuliharaan warisan dengan lebih mudah dan pantas.
"Pada masa ini, jika sumber sosial disumbangkan, tiada tempat yang jelas untuk memperuntukkannya. Jika ia dimasukkan ke dalam bajet negeri, pengeluarannya memerlukan peraturan dan prosedur yang ketat, menjadikan prosesnya sangat sukar. Oleh itu, penubuhan Dana Pemuliharaan Warisan Quang Nam dengan asas perundangan yang jelas, lembaga pengurusan, peraturan operasi khusus dan kewangan awam yang telus akan membantu menggerakkan sumber sosial dengan lebih berkesan, dan prosedur untuk memperuntukkan dana untuk pemulihan dan pemeliharaan tapak warisan akan menjadi lebih cepat dan mudah," Encik Hong menganalisis.
Peranan media dalam projek pemuliharaan
Kisah Pagoda Jambatan yang menjadi "tidak dikenali" selepas pemulihannya kini menjadi topik hangat di media arus perdana dan rangkaian sosial. Banyak emosi berpunca daripada mereka yang benar-benar prihatin tentang Pagoda Jambatan, sementara yang lain hanya "mengikuti trend" untuk mewujudkan bualan di media sosial.
Berikutan ini, saya telah melihat banyak perkara, baik dan buruk. Tetapi bagi mereka yang terlibat dalam pemulihan tapak bersejarah di Hoi An khususnya, dan untuk projek masa depan bagi memelihara dan memulihkan warisan budaya ketara di Vietnam secara amnya, komunikasi merupakan aspek penting dalam projek-projek ini.
Ketelusan dalam proses pemulihan
Banyak komen mengenai artikel tentang pemulihan Jambatan Jepun yang diterbitkan di akhbar dan media sosial menunjukkan bahawa projek itu sepatutnya dihebahkan secara meluas, daripada skala pelaburan, masa pelaksanaan, unit pembinaan… hinggalah kepada pemilihan kaedah, prinsip dan teknik pemulihan serta pasukan pakar dan tukang… yang terlibat dalam proses pemulihan. Jika ini dilakukan, orang ramai pasti akan mengetahui dengan lebih jelas dan tidak akan begitu terkejut apabila, selepas hampir dua tahun menyembunyikan struktur untuk pemulihan, penutup pelindung telah ditanggalkan, mendedahkan "Jambatan Jepun yang sama sekali tidak dikenali" di mata mereka.
Malah, pihak berkuasa di Hoi An telah menerbitkan risalah yang memperkenalkan projek pemulihan Jambatan Jepun dengan pelbagai maklumat, imej dan lukisan teknikal yang terperinci dan menarik perhatian. Walau bagaimanapun, atas sebab tertentu, maklumat dalam risalah tersebut kurang diketahui umum, manakala orang ramai hanya mempunyai sedikit peluang untuk melawat tapak tersebut dan mengetahui tentang proses pemulihan tersebut.
Terdapat kisah tentang "ketelusan" maklumat semasa pemulihan Pagoda Huu Tung (di dalam Makam Minh Mang) di Hue. Projek ini menerima dana sebanyak 6 juta yen daripada Yayasan Toyota (Jepun) untuk pemulihan. Pada masa yang sama, Jepun juga menghantar satu pasukan pakar yang diketuai oleh Profesor Shigeeda Yutaka (pakar pemuliharaan kayu dari Universiti Nihon) ke Hue untuk membantu pasukan pembinaan di Pusat Pemuliharaan Kubu Imperial Hue dalam memulihkan pagoda tersebut.
Semasa proses pemulihan, yang berlangsung dari tahun 1996 hingga 1998, satu pasukan pakar Jepun mencadangkan agar Pusat Pemuliharaan Kubu Purba Hue membuang papan tanda yang tertulis "Pembinaan sedang dijalankan. Dilarang menceroboh" dan menggantikannya dengan papan tanda yang tertulis "Pemulihan sedang dijalankan. Pengunjung dialu-alukan."
Profesor Shigeeda Yutaka, dalam satu temu bual pada Ogos 1996, ketika pemulihan Pagoda Huu Tung baru sahaja bermula, berkata: “Pertama sekali, kami berharap para pengunjung Makam Minh Mang dapat melawat tapak pemulihan Pagoda Huu Tung. Kami akan mendirikan panel yang menyatakan dengan jelas tujuan, proses dan isu utama pemulihan supaya para pengunjung dapat memahami kerja yang kami lakukan. Kami berharap, jika boleh, Pusat Pemuliharaan Bandar Imperial Hue akan menganjurkan pembentangan mengenai isu-isu ini untuk para pengunjung setiap hari Sabtu. Sementara itu, kami bersedia menghantar pakar untuk menerangkan isu-isu pemulihan dan kaedah yang dipilih untuk pemulihan apabila pakar dalam dan luar negara datang ke sini untuk belajar.”
Sepanjang dua tahun pemulihan, pasukan pakar Jepun dan kru pembinaan telah melakukan tugas yang baik dalam "berkomunikasi" tentang proses pemulihan Pagoda Huu Tung, seperti yang dicadangkan oleh Profesor Shigeeda Yutaka.
Pembukaan semula tapak pemulihan.
Semasa pengajian saya dalam pemeliharaan warisan budaya di Jepun dan Korea Selatan dari tahun 1997 hingga 1999, saya berpeluang melawat dan mempelajari selok-belok tapak pemulihan di Matsue, Izumo, Nara, Iwami Ginzan… (Jepun) dan Gyongbokgung, Kyongju… (Korea Selatan). Saya perhatikan bahawa tempat-tempat ini membuka tapak pemulihan mereka kepada orang ramai untuk lawatan dan penerokaan.
Di lokasi-lokasi ini, mereka menugaskan kakitangan untuk bekerja di jabatan PR (perhubungan awam) projek bagi mengalu-alukan pelancong/penduduk tempatan yang datang melawat dan mempelajari tentang projek tersebut. Selain bahasa ibunda mereka, kakitangan ini juga fasih berbahasa Inggeris untuk memperkenalkan, membentangkan dan menjawab soalan pelawat.
Mereka mengatur laluan berasingan yang mudah untuk pelawat melawat tapak pemulihan; mereka mengeluarkan kad pelawat dan topi keledar keselamatan untuk dipakai oleh pelawat semasa memasuki tapak, sekali gus meminimumkan risiko jatuh secara tidak sengaja atau dilanggar oleh bahan pemulihan yang jatuh. Ini adalah pengalaman yang sangat berharga yang saya alami.
Kembali kepada kes pemulihan Jambatan Jepun di Hoi An, kerajaan Bandar Hoi An dan Lembaga Pengurusan Projek harus terus menyebarkan maklumat tentang proses pemulihan kepada orang ramai sebanyak mungkin, melalui pelbagai bentuk dan cara: laporan berita di akhbar, radio, televisyen, laman web Pusat Pengurusan Pemuliharaan Warisan Budaya, Jabatan Kebudayaan dan Maklumat, Jabatan Pelancongan, Jawatankuasa Rakyat Bandar Hoi An; di media sosial, dan sebagainya, supaya orang ramai dan pelancong dapat lebih memahami proses pemulihan dan hasil yang dicapai.
Bagi projek pemulihan dan pemeliharaan masa hadapan di Hoi An dan Quang Nam secara amnya, usaha komunikasi yang lebih kukuh diperlukan. Projek pemulihan dan pemeliharaan harus mewujudkan jabatan PR untuk mengendalikan perkara ini. Pemikiran "tiada kemasukan ke tapak pemulihan" perlu digantikan dengan pemikiran "menjemput pelawat ke tapak pemulihan," seperti yang dilakukan oleh kumpulan pakar Jepun semasa mengambil bahagian dalam pemulihan Pagoda Huu Tung di makam Maharaja Minh Mang.
Di tapak pemulihan seperti Pagoda Jambatan baru-baru ini, saya melihat papan iklan yang sangat besar mengiklankan projek pemulihan yang sedang dijalankan. Walau bagaimanapun, sangat sedikit orang yang mengakses laman web ini, jadi mereka tidak berpeluang membaca dan mempelajari maklumat ini. Oleh itu, adalah perlu untuk mengubah maklumat pada papan iklan "statik" tersebut menjadi maklumat "dinamik", menyebarkannya melalui laman web, Facebook, Instagram, TikTok, dll.
Dengan cara ini, lebih ramai orang akan mempunyai akses kepada maklumat tentang projek tersebut, lebih memahami kerja golongan profesional, dan dapat menyokong, mengulas atau mengkritiknya. Ini dapat mengelakkan situasi di mana, selepas pemulihan selesai dan bangunan kelihatan berbeza daripada "imej biasa" kepada orang ramai, yang menyebabkan reaksi balas orang ramai, mereka yang bertanggungjawab kemudiannya cuba sedaya upaya untuk "memadamkan kebakaran" dengan langkah-langkah yang lebih mendatangkan keburukan daripada kebaikan.
Kandungan: VINH LOC - QUOC TUAN - TRAN DUC ANH SON
Dipersembahkan oleh: MINH TAO
[iklan_2]
Sumber: https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html
Komen (0)