Tanda orang Binh Dinh di dataran tinggi
Pada petang musim luruh, loceng pagoda An Thanh berbunyi di taman Zen, yang penuh dengan kehidupan selepas hari hujan yang panjang. Pagoda kecil di tengah-tengah kebun sayur dan sawah padi di kampung 2 (wad An Phu baharu) adalah tempat meditasi yang damai, melekat pada banyak generasi orang di bandar pergunungan.
Tetapi beberapa orang tahu bahawa ini adalah pagoda wanita pertama yang dibentuk di dataran tinggi Pleiku, dikaitkan dengan pendatang Binh Dinh yang datang untuk menuntut semula tanah dan menubuhkan kampung pada tahun 1920-an.
Biarawati Buddha Thich Nu Hanh Thien, abbot pagoda An Thanh, menceritakan: Pada mulanya, tempat ini hanyalah sebuah rumah sederhana Encik dan Puan Nguyen Mai Luat dan Tran Thi Hanh (dari Phu My, Binh Dinh lama). Tidak mempunyai anak, tetapi menghormati agama Buddha, mereka menjadikan kediaman mereka sebagai tempat latihan, tempat pertemuan bagi orang Kinh yang meninggalkan dataran untuk datang ke tanah basalt merah.
Selepas datuk neneknya meninggal dunia, penganut agama Buddha menjemput Yang Mulia Tam Hoa - Abbot Pagoda Tam An (Quy Nhon) ke An Phu untuk terus menyebarkan agama Buddha, menanam sayur-sayuran, menanam padi, mengembangkan tanah pagoda, secara beransur-ansur membentuk pagoda kampung di tengah-tengah tanah yang subur.
Sehingga kini, Yang Mulia Hanh Thien berusia hampir 90 tahun, orang yang telah melekat pada pagoda wanita pertama di dataran tinggi Pleiku untuk masa yang paling lama. Mengakui pokok aprikot kuning purba yang dia tanam untuk mengurangkan kerinduannya kepada Yang Mulia Tam Hoa, Yang Mulia Hanh Thien dengan lembut berkata: "Setiap musim bunga, bunga aprikot seolah-olah mengembalikan imej guru lama saya. Saya juga melihat imej kampung halaman saya Binh Dinh dalam warna aprikot kuning."
Pagoda Thanh bukan sahaja peninggalan Buddha terawal di kawasan bandar tanah tinggi, tetapi juga bahagian pertama dalam sejarah penerokaan perkampungan Vietnam di Gia Lai . Menurut Dr Luu Hong Son - kakitangan Muzium Pleiku: "Ini adalah tempat di mana maklumat, kenangan dan budaya salah satu perkampungan Vietnam pertama di Pleiku berkumpul, jelas menunjukkan kehidupan rohani, kepercayaan dan budaya orang Kinh ketika mereka mula-mula menjejakkan kaki di tanah baru".
Tidak jauh dari Pagoda An Thanh terdapat rumah komunal An My - satu lagi peninggalan nenek moyang yang membuka tanah ini. Rumah komunal itu dibina pada tahun 1920 dan dua kali menerima dekri diraja daripada Dinasti Nguyen. Setiap tahun, pada majlis musim bunga dan musim luruh, orang ramai berkumpul di sini untuk memperingati jasa para pengasas tanah itu.
Menghubungkan masa lalu dengan masa kini
Sepanjang 100 tahun yang lalu, daripada generasi perintis, orang Binh Dinh telah mencipta komuniti yang mampan, membentuk tanda budaya yang unik di tanah subur betul-betul di pintu masuk ke bandar Pleiku. Di kalangan generasi perintis, adalah mustahil untuk tidak menyebut Encik Doan Tien Quyet - bapa kepada ahli perniagaan Doan Nguyen Duc (Bau Duc).
En. Quyet mempunyai senyuman dan cara bercakap yang mesra dengan loghat "Xu Nau" yang tipikal. Pada tahun 1965, dia membawa isteri dan tiga anak kecilnya dari Nhon My (An Nhon, Binh Dinh tua) ke An Phu dengan "tiga no": tiada rumah, tiada wang, tiada kertas.
Sebagai anak kepada ibu Vietnam yang heroik Nguyen Thi Nhi, dan seorang revolusioner, dia terpaksa hidup dengan tenang di pintu masuk bandar yang diduduki oleh tentera Amerika. Dia berkata: Di negeri baru tetapi tinggal di kalangan masyarakat dari Binh Dinh, setiap hari dia mendengar cerita dengan bunyi tanah airnya, jadi dia sentiasa berasa dekat dengan mereka.
Penduduk An Phu masih menggelarnya dengan penuh kasih sayang "Pakcik Sau Quyet". Namanya dikaitkan dengan perubahan An Phu, daripada penjagaan kesihatan, pendidikan kepada institusi kebudayaan. Khususnya, beliau meletakkan asas untuk tradisi pembelajaran di tanah ini.
Beliau adalah Ketua Balai Kesihatan pertama komune An Phu selepas pembebasan selama 20 tahun. Apabila rumah komunal An My musnah semasa perang, Encik Quyet mengerahkan keturunan dan jirannya untuk menderma bagi membina dewan utama dan memulihkan rumah komunal lama. Di hadapan pintu pagar rumah komunal, beliau meletakkan sepasang ayat selari: "Memperbaiki rumah komunal lama adalah seribu tahun kesyukuran kepada orang yang membuka tanah/Memperbaiki pintu lama adalah kesyukuran seribu tahun kepada orang yang membina asas".
Tidak berhenti di situ, beliau juga mengerahkan lebih 2 bilion VND untuk merancang semula tanah perkuburan An My, menanam bunga, membina pintu pagar dan mendirikan pagar. Hatinya terukir dalam sepasang ayat selari yang lain: "Berehatlah dengan tenang selama seribu tahun, menghiasi tanah perkuburan dengan pemandangan yang indah/Hati ratusan keluarga melindungi kampung dan komune untuk masa depan yang cerah."
Biasanya, orang cenderung untuk kembali ke akar mereka, di mana nenek moyang mereka dikebumikan. Tetapi Encik Sau Quyet melakukan sebaliknya, memindahkan semua kubur nenek moyangnya dan ibu bapanya dari Binh Dinh ke tanah perkuburan An My.
Memimpin kami di antara deretan batu nisan di bawah dua deretan pokok, dia merenung: "Sekarang, saya benar-benar aman terbaring di tanah ini. Orang berkata bahawa tanah asing telah menjadi tanah air, tetapi An Phu telah menjadi darah daging banyak generasi orang dari tanah itu selama ratusan tahun."
En. Quyet juga menubuhkan Dana Biasiswa Doan Dao (dinamakan sempena nama bapanya) untuk memberi ganjaran tepat pada masanya kepada anak dan cucu yang rajin belajar. Ramai ahli keluarga dan puaknya telah menjadi tuan dan doktor di luar negara. Semangat ini telah merebak ke seluruh rantau ini.
Orang tua-tua di sini mengatakan bahawa penduduk Binh Dinh yang datang ke sini kebanyakannya miskin dan hanya mementingkan pekerjaan. Walau bagaimanapun, An Phu hari ini merupakan tempat yang cerah untuk promosi pendidikan di seluruh wilayah, di mana En. Quyet telah memberikan sumbangan yang besar.
Encik Doan The Nghe (kampung 2, wad An Phu) berkongsi: "Dari kuil kampung, tanah perkuburan hingga pendidikan, di mana-mana anda boleh melihat tanda Encik Sau Quyet. Orang ramai melihat dia pergi dari rumah ke rumah untuk berkempen untuk dana biasiswa, jadi mereka meningkatkan kesedaran tentang kerja ini. Orang seperti dia tidak perlu melakukan kerja keras seperti itu. Tetapi itu adalah sifatnya yang penyayang dan pemurah, kerana dia sentiasa menyayangi dan pemurah, kerana dia tidak mempunyai sifat penyayang dan pemurah. mempunyai anak billionaire yang pemurah bak kata orang.”
An Phu, yang dahulunya merupakan tanah penanaman padi, kini merupakan jelapang sayur-sayuran dan bunga terbesar di bahagian barat wilayah itu. Selepas bergabung dengan komune Chu A dan wad Thang Loi, wad An Phu telah meluaskan ruangnya dan mengambil bentuk baharu. Tetapi jauh di dalam tanah merah tempat ini, kenangan "pengasas kampung" dari laut masih utuh, sebagai bahagian asas budaya tanah itu.
Daripada tangan rajin orang "air masin" lebih daripada satu abad yang lalu, tanah terbiar telah menjadi sebuah kampung, sebuah bandar. Dalam rentak baru kehidupan tanah yang bersatu, An Phu bagaikan sebuah muzium kenangan yang hidup, di mana setiap bumbung rumah komunal, setiap halaman pagoda, setiap barisan pokok menceritakan kisah perkahwinan antara hutan dan laut, tentang semangat perintis yang telah meresap ke tanah tinggi. Dan juga dari urat bawah tanah itu, Gia Lai teguh dalam perjalanannya ke hadapan atas asas hubungan budaya yang kukuh dari masa lalu.
Sumber: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html
![[Foto] Jambatan Binh Trieu 1 telah siap, dinaikkan sebanyak 1.1m, dan akan dibuka kepada lalu lintas pada akhir November.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
Komen (0)